Хит "Как Получим Диплом, Махнем в Деревню"
«Как получим диплом. Норильский вариант» ***
Хит на Ютубе -- 8 миллионов 300 тысяч прослушиваний. Вот текст:::
«Готовы? Коля, давай!» Как получим диплом, гоп-стоп-дуба, Махнем в деревню.
Соберем мужиков, гоп-стоп-дуба, Распашем землю.
Посеем рожь, овес, ячмень, и кукурузу.
И прославим колхоз, гоп-стоп-дуба, По всему Союзу.
Мужик у деревни стоял, Ел лаптем кашу, гоп-стоп-дуба.
Заманили его, гоп-стоп-дуба, В джаз-банду нашу. (2 раза)
Старик стал клёвым чуваком –
Через соломку попивал коктейль и самогонку.
На дороге (ты) стоишь, гоп-стоп-дуба, Юбка с разрезом.
Крепко держишь быка, гоп-стоп-дуба, За хвост облезлый.
Ах, ты, чува, моя чува, Тебя люблю я.
Вытри губы скорей, гоп-стоп-дуба, Дай поцелую.
Ну, а после в селе, гоп-стоп-дуба, В колхозе нашем
Мы построем «Бродвей», гоп-стоп-дуба, Всех будет краше. (2 раза)
Мы новым лозунгом своим заменим старый
И колхозу дадим, гоп-стоп-дуба, (100) сто грамм с гектара.
Вот получим диплом, гоп-стоп-дуба, махнём в деревню,
Соберём мужиков, гоп-стоп-дуба, распашем землю.
Посеем рожь, овёс, ячмень и кукурузу
И прославим колхоз, гоп-стоп-дуба, По всему Союзу.
=== ***
Поэтому, еврею, поэту, режиссеру и прочая, прочая Марку Розовскому было чего страшно опасаться. Но простой листок с текстом слов песни и без указания авторства он всё же мог тайно передать в МГУ студентам в 60-70-ые годы, не правда ли? Следовательно, ему не было чего передавать,
либо же эта песня в 70-ые годы ходила сама-себе по всей стране среди студентов, то есть она была студенческим фольклором и имела разные варианты! Никто на авторство не претендовал в 70-80-ые годы. Я не знаю год, когда Марк Розовский в интервью «сознался в авторстве», это было в 90-ые или уже в 2000-ые ??? То есть прошло 25-35 лет, автора нет, автор - народ, и любой наглый человек пожилого возраста может объявить себя «автором».
Новый вариант песни – вариант №2 (текст выще), и песня Высоцкого "На картошку!" не несут в себе Анти-Советизма, они достаточно безобидные или недосягаемые для Уголовного Кодекса РСФСР. То есть они вполне «авторские, студенческие, бардовские» и интеллигентные.
Комментарии
Мы будем сеять и пахать, ломая плуги
И прославим колхоз по всей округе...
В них нет того шарма, изысканности, вокала и музыки, что есть у ВИА ансамбля из Норильска!!!
Насчет грубовастости - согласен, но я такие варианты слышал в годы молодые , по сравнению с которыми - это, весьма приличный, и я бы даже сказал - лирическо-драмматичный, сатирически-веселящий, и почти, как настоящий, с перчиночкой и злачным послевкусием,
которое так необходимо для памяти и воспоминаний.
Благодарю за материал.
Детство и молодость вспомнил, гитары при кострах и "в коморке , что за актовым залом, репетировал школьный ансамбль", время первых ВИА, на которые мы, шкеты, смотрели с обожанием.
https://www.youtube.com/watch?v=MPz6kq_iTYU
Я эту песню услыхал первый раз в исполнении старшего брата, который на шесть лет старше был, я учился где то на рубежах 2-3 класса.
Причем в атмосфере полной конспирации.
Был такой класс песен, которые шпана пела в своем кругу, а при взрослых - боялись.
Рядом , где то по ограде ходил дядька, заканчивающий ИСХИ , и к такие песни не поощрял, был просто обязан следить за нашим моральным обликом, опять же потому, что все мы и он в том числе, были в гостях у деда нашего, его отца.
А уж тот бы ни его, ни нас по голове не погладил)))
Ещё раз спасибо.
(...) ( Кум: ...) Предсказал он говно-съезд
Славной нашей партии
(...) Но особо встал вопрос про отца Е(в)гения
(...) Оказался наш Отец не отцом, а сукою.
(...) Слышал от родителя, как родитель мой ломал
Храм Христа-Спасителя.
(...) (...)
и КОЛХОЗУ, гоп-стоп-дуба, ДАДИМ 100 грамм (водки) С ГЕКТАРА"