СУЩНОСТЬ ЧАСТНОЙ СОБСТВЕННОСТИ.

Мартин Лютер увидел, что папская религия лишь внешняя форма веры и восстал против католического язычества, он отменил внешнюю религиозность и превратил религиозность во внутреннюю сущность человека; он отменил, отверг мирских попов и перенёс наставников религии в сердце. Точно так же следует отвергнуть внешнее богатство, якобы не зависящее от человека труда; но это именно его внутреннее богатство, овеществлённое, но почему-то оно оказалось в руках богатых господ. Богатство является всеобщим, божественным по изначальной природе, но на физическом плане сейчас всё искажено низким и злым сознанием.

Земля ещё не является богатством, она содержит потенциальное богатство, которое должно быть преобразовано и реализовано трудом человека.

Только тогда богатство становится реальным. Первостепенное значение имеет сельскохозяйственный труд, так как производит продукты питания.

[Патриарх Кирилл явно лукавит, когда говорит, что Господь наделил олигархов возможностью управлять финансами общества. Когда наделяет Господь Кришна, тогда это происходит к радости всех людей, благородно, справедливо. Такой богатый финансист заботится о развитии всех людей и щедро раздаёт деньги всем нуждающимся. Когда же наделяет Сатана, тогда обладатели денег воюют друг с другом за власть, грабят население и устанавливают драконовские законы. Так произошло в России. И сам Кирилл разбогател, его наделил богатством Сатана.]