Философия и её преподавание
Философия является органической частью культуры, она осмысливает опыт человечества, выкристаллизовывает его в понятиях и концепциях.
Философские теории прошлого легче понять если вы уже обладаете представлениями о современной картине мира, о возможностях человеческого познания.
В наше время иногда всерьёз воспринимают фантазии философов прошлого как описание реальности. Будь это изобретение Платоном надлунного мира нетленных идей, или учение о переселении душ. Но история философии не гегелевский «пантеон божественных образов» и не ступени развития «Абсолютного Духа».
И потому только после знакомства с концепциями современного естествознания (КСЕ), основами логики и современной теории познания следует начинать углублённое изучение философии. Курс лекций по философии в вузе, мне думается, целесообразнее начинать с обзора современного состояния философии, а не с её истории. Тогда и концепции прошлых веков мы будем способны анализировать, сопоставлять и оценивать с позиций философии 21 века.
Пойдём дальше, как говаривал профессор А.И. Уёмов.
Анализ философских теорий всех времён должен быть конструктивным. Освоение достижений, понимание истоков заблуждений, оценка содержания и возможностей той или иной концепции возможно как осознанная ваша личная позиция, обоснованная всей системой имеющихся у вас знаний. Именно поэтому философию в обычном вузе лучше изучать на четвёртом курсе, а не на втором. (На философских факультетах иная программа)
Разумеется, любые философские тексты различных авторов не защищены от заблуждений. Не всегда философы осознавали ответственность за свои слова, но во все времена философия существенно влияла на исторические события. Состояние философской мысли выражает ситуацию соответствующей эпохи, является показателем интеллектуального климата.
Философия веками развивается во взаимодействии различных направлений и школ.
Что касается истории европейской философии то её обычно делят на три периода:
От возникновения в VI веке до н.э.
до V века – античная философия.
От V века до примерно XV века – «тёмные века» средневековья.
От эпохи Возрождения (с XV века) до настоящего времени. Имеется в виду именно возрождение античных основ культуры… Этот период подразделяют на философию собственно эпохи Возрождения, философию Нового времени, и новейшую западноевропейскую и мировую философию, совпадающую со становлением постиндустриального общества.
В России до середины 19 века философии фактически не было, потому не могло быть и никакого «философского ренессанса» (возрождения) на рубеже 19 и 20 веков о котором так много шума было в связи русскими религиозными писателями, сборниками «Вехи», «Из глубины» и некоторыми монографиями.
В Советском Союзе философия начала было развиваться в 20-е годы прошлого века, но была на долгие годы поставлена под жесткий идеологический контроль и безжалостный карантин от всякого инакомыслия. И только после «хрущёвской оттепели» в конце 50-х годов 20 века она продолжила свою эволюцию уже более-менее как составляющая часть мировой философской мысли. Цензура (особенно авторская) и литование публикаций ещё оставались. Но на русском стали издаваться произведения виднейших современных философов. Советские философы стали участниками некоторых международных философских конференций и Всемирных конгрессах.
К концу 20 века развились системы аналитической философии и философии постмодерна. Но было бы наивно считать какую-либо философскую школу «вершиной философской мысли», каждая из них развивается в своём социуме и во взаимодействии с другими направлениями. Жалкое впечатление производят люди, считающие, что «приобщились к истине».
В природе истины нет, но у человека есть достоверные знания, суждения, которые мы называем истинами.
В природе времени тоже нет и оно никуда не идёт и не течёт, но есть регулярности, по которым мы измеряем регулярности событий.
Комментарии
"Вечернее размышление о Божием величестве
при случае великого северного сияния"
Лице свое скрывает день:
Поля покрыла мрачна ночь;
Взошла на горы чорна тень;
Лучи от нас склонились прочь;
Открылась бездна, звезд полна;
Звездам числа нет, бездне дна.
Песчинка как в морских волнах,
Как мала искра в вечном льде,
Как в сильном вихре тонкой прах,
В свирепом как перо огне,
Так я, в сей бездне углублен,
Теряюсь, мысльми утомлен!
Уста премудрых нам гласят:
Там разных множество светов;
Несчетны солнца там горят,
Народы там и круг веков:
Для общей славы Божества
Там равна сила естества.
Но где ж, натура, твой закон?
С полночных стран встает заря!
Не солнце ль ставит там свой трон?
Не льдисты ль мещут огнь моря?
Се хладный пламень нас покрыл!
Се в ночь на землю день вступил!
О вы, которых быстрый зрак
Пронзает в книгу вечных прав,
Которым малый вещи знак
Являет естества устав,
Вы знаете пути планет;
Скажите, что наш ум мятет?
Что зыблет ясный ночью луч?
Что тонкий пламень в твердь разит?
Как молния без грозных туч
Стремится от земли в зенит?
Среди зимы рождал пожар?
Там спорит жирна мгла с водой;
Иль солнечны лучи блестят,
Склонясь сквозь воздух к нам густой;
Иль тучных гор верхи горят;
Иль в море дуть престал зефир,
И гладки волны бьют в эфир.
Сомнений полон ваш ответ
О том, что окрест ближних мест.
Скажите ж, коль пространен свет?
И что малейших дале звезд?
Несведом тварей вам конец?
Кто ж знает, коль велик Творец?
1743 Михаил Ломоносов
Типа - "Венчается РАБА божья"?
И это для РУССКИХ и прочих православных???
А ЕВРЕИ и католики при этом будут считать себя "ДЕТЬМИ БОЖЬИМИ"???
И правительства России возглавляемое ЕВРЕЯМИ Медведевым и Мишустиным
поддерживают это???
ОДНОЗНАЧНО, ЭТО ВРАГИ России начиная с Путина!!!
Была, и не менее интересная, чем западно-европейская.
Он принадлежит другому народу - украинскому. Это характерно и заметно по его идентичности цивилизационной и национальной. Он родился и прожил на коренной земле украинского народа, его мировоззрение формировалoсь в украиноязычной среде, под влиянием национального украинского духа, обычаев, культуры, мифов, украинского (славянского) фольклора.
Европейская цивилизационная идентичность сформирована учебой в Киево-Могилянской академии, где он изучил классические и новые европейские языки (греческий, латынь, древнееврейский, немецкий), философию и литературу, несомненно, европейские, в академии, насыщенной спудеями – вагантами, странствующими по Европе, приносящими дух свободы, раскованности, жажды познания. Сформирована тремя годами обучения в университете в Германии, где изучалась физика и философия, совершенствовался свой немецкий.
Сковорода и был настоящим «западно – европейским философом».
В силу исторических причин Россия позже других стала на путь общественного развития. Первый университет открылся в России на 600 лет позже Булонского.
Еще в XVIII веке по признанию авторитетнейших
Там просто не мог появиться философ, просветитель в то время.
Комментарий удален модератором
«Мать блаженная натура
Не творит ничто же сдура.
Нужнейшее тебе найдешь то сам в себе.
Глянь, пожалуй, внутрь тебя: сыщешь друга внутрь себя,
Сыщешь там вторую волю,
Сыщешь в злой блаженну долю:
В тюрьме твоей там свет, в грязи твоей там цвет.»
Полагать, что он писал на этом языке -лингвистическая ошибка, недоразумение.
Основой языка его трактатов, диалогов, писем был язык, который лингвисты определяют как славяноукраинский, на основе старославянского с включением разговорного того времени.
Я Вам достаточно подробно, аргументированно объяснил как формировалась его идентичность (духовная сущность).
И это была явно не русская, а национально украинская и европейская идентичность, мировоззрение.
В России с ее тиранией, удушением личных свобод, мысли, инициативы не было возможности появления в то время подобного философа.
Украина вполне законно считает Г.Сковороду своим мыслителем, там его почитают и чествуют - музей на родившей его земле, мероприятия по случае 220-летия со дня смерти философа, памятники, институт философии носит его имя.
"Агрессивный русофоб" выглядит вполне потешно.
От меня Вы не услышали ни одного бранного слова в адрес русского народа.
Иная точка зрения, иные ценности, смыслы не могут быть русофобией.
Вот один из автографов Сковороды, где укромовой и не пахнет:
Сошлюсь на мнение профессиональных лингвистов.
В середине XVIII века в языковой сфере возникает своеобразный феномен – язык Григория Сковороды. Этот выдающийся сын Украины (родился на Полтавщине, учился в Киевской академии, работал учителем в Харькове) в своем творчестве стремился создать единый литературный язык. "Сковорода пытался писать «по-восточнославянски»: с украинскими, русскими и общими восточнославянскими элементами".
Вот многочисленные слова и формы украинского языка в притче ««Убогий жайворонок»:
"Кому меньше в жизни треба, / Тот ближае всѣх до неба;
Жри все то, что пред очима, / А счастіе за плечима.
Тетервачій в ѣдь ум остр, а обоняніе и того вострѣе.
Чего не положил, не руш."
Главный итог нашей коммуникации - философ такого уровня не мог быть русским, его сформировала украинская национальная идентичность и европейская цивилизационная.
Рад был пообщаться.
В изданном на Украине Григорій Сковорода. Повне зібрання творів у двох томах. – К., "Наукова думка”, 1973, всё на русском языке.
ПЂСНЬ 16-я из этого сборника
В сію силу: Дугу мою полагаю во облацЂ.
Пройшли облака. Радостна дуга сіяет.
Пройшла вся тоска. СвЂт наш блистает.
Веселіе сердечное есть чистый свЂт вéдра а,
Если миновал мрак и шум мірскаго вЂтра.
О прелестный мір! Ты мнЂ — окіан, пучина.
Ты — мрак, облак, вихр, тоска, кручина.
Се радуга прекрасная мнЂ вéдро блистает,
Сердечная голубочка мнЂ мир вЂщает.
Прощай, о печаль! Прощай, прощай, зла утроба!
Я на ноги встал, воскрес от гроба.
О отрасле Давидовска! Ты брег мнЂ и кифа,
Ты радуга, жизнь, ведро мнЂ, свЂт, мир, олива.
Так что Сковорода был русскоязыным, и ваше русофобное упорство ни к чему, читайте этого писателя, до которого не доросли укромовные словокруты.
Вся проблема в том, что Сковороду не знают в России и, главное, мало кто придерживается его набора моральных заповедей духовного, морального, честного человека.
По большому счету он не нужен России, он чужд России.
Не нужен, поскольку мало кто придерживается в России христианских ценностей: "не убий" - где Россия там постоянные войны и горы трупов, "не кради", "не желай дома ближнего твоего" - только за последнее время Россия украла массу имущества в Крыму, "не лжесвидетельствуй" - ложь в России национальная черта.
Вы делаете упор на применение им русского языка, хотя писал он и на украинском, латинском, греческом, немецком, но вот главное - его доктрину "беззлобия, уважения к другому" - Вы, как всякий русский (посмотрите на многочисленные комменты) не знаете и не исповедуете.
Согласитесь - Ваши термины "убогая сельская мова","укромовные словокруты" образец мирозлобия, не высокой культуры и образования.
Ещё раз - рад был пообщаться.
Живые души могут пережить и безвластие, и смутное время, и диктатуру, и ложь, и войну.
Омертвевшие души ведут Россию к смерти.
Отказ от мышления, что объективно отражают русские социальные сети, вкл. и настоящую, делает смерть России неотвратимой.
здесь, на МП,
ваши интересные и безусловно актуальные размышления абсолютно никому не интересны.
Совершенно искренне и с симпатией.
Зачем и кто? Вот что надо рассматривать историкам философии и просто историкам...
В то же время наблюдаем полное замалчивание "альтернативной" философии, например, синтетическая философия эзотеризма в изложении В. Шмакова.
Насчет истины, истина у нас одна - это наш Творец, Бог, а вот правда у каждого своя, как отображение этой истины в душе этого каждого.
( Классический образец правильной ПРИКЛАДНОЙ философии : https://www.proza.ru/2019/07/02/1694 , https://www.proza.ru/2019/07/03/1764 , https://www.proza.ru/2019/11/25/33 , https://www.proza.ru/2020/02/10/113 )
Ваша скорректированная цитата из Пелевина хороша, но на неё никто не отозвался... На Ваши ссылки о "прикладной философии" никто ( кроме меня!! ) наверное и пальчиком не нажал. Кстати хорошие тексты, практичные краткие пожелания "как надо", но это именно проза.ру, это публицистика. .
http://kakojbitrossii.flybb.ru/index.php
.
Кстати, посмотрите мой последний пост." Никонов. Опиум для народа". Там уже хорошие картинки прицепили..
А по Вашим ссылкам я завтра пройду.