Грязные руки или чистые культяпки?

  Про коррупцию надоело слушать. Все уже поняли, что одной болтовнёй её никогда не остановить. Жёсткие меры, с применением  смертной казни,  тоже не подходят. Об этом много пишут в Интернете, приводя примеры по разным странам. Притом, в нашей стране нет смертной казни, да и не надо её. Бог дал жизнь, один он может её отобрать. Это все понимают. Спикер Совета Федерации Сергей Миронов предложил отменить презумпцию невиновности для чиновников-воров и проводить конфискацию имущества. Думается, что такой вариант, если его ввести, тоже не даст результатов… Наши проходимцы-воры всегда найдут лазейки…

         А как же решали этот вопрос наши  предки? Против каких мер не возражал и Всевышний, поскольку люди не лишались самого дорогого – жизни?...

         Заглянул в Интернет:

«Как разновидность наказания отрубание конечностей появилось довольно давно и на протяжении всего существования вызывало наибольшее сопротивление общества. В древние времена норманны (до VIII в. н.э.) отрезали палец вору, пойманному впервые, во второй раз ему отрубали руку, а в третий – вешали.

Руки отрубали чаще всего в наказание за воровство, на Руси за это отрубали также и ноги, часто мера наказания зависела от прихоти палача (1662 год, «Медный бунт»). Людовик Святой (XIII век) издал указ, в котором говорилось, что за второе воровство обвиненный должен лишиться ноги.

По одному из описаний данного вида наказаний виновный стоял на коленях, на плаху ладонью вверх клал правую руку.

Когда палач отрубал руку, ампутированную часть совали в мешок с отрубями.

Отрубание ног применялось реже, чем отрубание рук, так как это наказание еще сильнее калечило человека. Особенно распространено это наказание было при первых королях Франции (IX – X века), чаще всего этому подвергались пленные.

Лишение конечностей, как наказание, сохранилось и до наших дней. В особенности, в странах, исповедующих ислам… Что же Ислам говорит о грехе за воровство? Ислам категорически отвергает любое посягательство на имущество, честь и достоинство другого человека, независимо от того, какую веру он исповедует и к какой классовой или сословной принадлежности относится. О строгости запрета воровства говорит и тот факт, что в Коране за воровство предусмотрено суровое наказание. В нём сказано (смысл): «Отрубите руку вору и воровке за содеянное ими как примерное наказание от Аллаха. Поистине, Аллах Превелик и Премудр» (сура «Аль-Маида», аят 37)…»…

Однако россиян не будет радовать такая картина. Безрукие чиновники, вызывая брезгливость,  могут довести до тошноты. Нет гарантии в том, что с культяпками не окажутся и высшие должностные лица государства. Есть подозрение, что именно оттуда и пошло воровство…