Как коронавирус вернул нас в XX век и почему это хорошо

Фото: REUTERS

Работать Нострадамусом легко и приятно. Предсказывай все, что в голову взбредет и всех дел. Популярность – гарантирована, а ответственности – никакой.

Однако, даже будучи сильно взрослым человеком, пережившим пять кризисов, я испытываю почти религиозный восторг от того, что вижу, как на моих глазах рушится весь привычный мне «цивилизованный» мир.

То, что происходит – это даже не «крупнейшая геополитическая катастрофа 20 века», как назвал Путин распад СССР. Это распад глобальной экономики, мира без границ, без правительств и национальных языков. Распадается современное, атомизированное общество, которое привыкло жить без иерархии власти и иерархии ценностей. Общества, где семья, родина, язык и вера вот-вот должны были быть объявлены вне закона как часть архаичной тоталитарной идеологии. Все это теперь – в прошлом.

Ультралиберальная революция заканчивается термидором. Танками на улицах итальянских и французских городов, китайской (!) гуманитарной помощью Старой Европе и комендантским часом в мировой столице гомосексуализма – Сан-Франциско.

Еще вчера благообразные седые западные интеллектуалы читали лекции про философию «эффективного альтруизма» (это, когда благотворительность измеряется с точки зрения максимального эффекта на вложенный доллар), а сегодня их самих вышвыривают из госпиталей, потому что аппаратов искусственной вентиляции легких на всех не хватает.

И подключать их нужно тем, кто моложе и у кого шансов выжить больше.

Cейчас меняется весь привычный «цивилизованный» мир

Фото: REUTERS

Вместо абстрактного гуманизма, которого много лет хватало и на сирийских беженцев, и на чернокожих трансгендеров, в Европе в ход пошли принципы военно-полевой хирургии – оперируют в первую очередь тех, кому это может помочь. Всем остальным – предлагается молиться и на всякий случай - исповедоваться.

Только не нужно думать, что мы чем-то принципиально отличаемся от Запада и это не про нас. Не отличаемся. Ну, почти ничем, если вам от этого будет легче. Мы со времен Хрущева старательно и успешно учились у Запада всему. Временами, во многом его даже опережали. Тот же московский урбанизм 10-х с его концепцией «общественного пространства», когда человек живет на улицах города, а дома только спит, изобретен не нами.

Еще вчера мы высокомерно говорили о том, что наша столица круче, чем Берлин и Париж и что «Москва никогда не спит». Сегодня мы смотрим на пустые улицы Рима, на которых горожанам запрещено появляться без важной надобности и понимаем, что свой дом – гораздо важнее, чем Парк Горького. Задумываемся о том, что семья значит много больше, чем модные тусовки, а иметь свои 6 соток и домик на них – намного надежнее, чем турецкий олл-инклюзив.

Автор Сергей Мардан