Основы православия. Образ и подобие Божии в человеке

Образ и подобие Божии в человеке.

И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему [и] по подобию Нашему (Быт.1:26). Образ мы получили в дар от Бога при рождении, над уподоблением Богу трудимся всю жизнь.  

Образ – то, что изначально вложено в нас Творцом, черты, отображающие Его совершенства. Черты образа Божьего в человеке:

• Бог Личностен – и нас создал личностями (даже близнецы – разные личности).
• Вечен – и мы созданы Богом для бессмертия, наша жизнь подобна лучу в геометрии – он имеет начало, но не имеет конца.
• Свободен – и нам даровал свободу воли (у животных – инстинкты). В наличие свободы, как черте образа Божия, ответ на вопрос о наличии зла среди людей. Добро – свободное следование воле Божией, а зло – противление ей. Бог не создавал зла, оно есть лишь отклонение от добра, нечто вроде паразита или болезни человеческого сердца, которое не слышит Бога. Свобода прямо пропорциональна ответственности. Чем выше свобода, тем выше ответственность. Иногда люди пытаются перенести всю ответственность за происходящее на Бога. Но мы не марионетки, не роботы, мы созданы по образу самого Бога и наше призвание – бесконечное уподобление Богу. По выражению святых отцов, мы должны стать богами по благодати, по причастности к Богу.
• Премудр – и нам даровал разум (мышление и речь).
• Творец – и нам даровал возможность творчества.
• Вседержитель – и нам даровал в управление видимый мир.

Подобие – возможность уподобиться Богу, стать богоподобным – святым.

Богоподобие – цель человеческой жизни.

• С т.з. Божественного замысла о человеке, святой – это не сверхчеловек, это нормальный человек.
• Человек, созданный по образу Бога, должен уподобляться Ему. Если Бог милостив, милосердие уподобляет нас Богу; Смирен Господь, и смиренный уподобляется Богу… Средоточие подобия Божьего – любовь, «совокупность совершенства».
• Как обрести подобие Божие говорят нам Заповеди Блаженств.
• Из людей высшей степени подобия сподобилась Пресвятая Богородица.