Неомонархическое учение.

НЕОМОНАРХИЧЕСКОЕ ОБЪЕДИНЕНИЕ «ВСЕ ЛЮДИ» Неомонархизм (НеоМ) от традиционного монархизма (ТМ) отличается тем, что ТМ почти ничего не говорит о монархическом процессе и сосредоточен на монархических состояниях, тех, что называет «монархиями». НеоМ подразумевает, что наряду с конкретными историческими монархиями существует и монархический процесс, который, начиная с «христианизации», то есть с Рождества Христова и кодекса Юстиниана, непрерывно продолжается, как основной в современной политической истории. Так как жизнь человеческого общества зависит от истории, то есть от мнения людей, то на реальный монархический процесс наслаивается процесс «революционный». Суть монархического процесса – это собирание человечества в области единого правового поля. «Все люди равны перед законом» - основное положение монархизма. Кто такие «все люди»? – основной вопрос неомонархизма. Основной задачей данного неомонархического объединения «Все люди» является обсуждаемая модель, в которой монархический процесс производит монархии. Основной целью такого моделирования должен быть прогноз относительно будущей российской монархии. Сопутствующими целями могли бы быть прогнозы относительно китайской и германской монархий. Основным положением НеоМ является соединение высшей самодержавной власти царя с властью главы судебной системы.

То есть независимая власть царя является источником независимости судебной системы в государстве. Царь – это Судья. Самодержавие царской власти происходит из природы Суда, который есть власть государства над государственной властью. То есть способность власти владеть собой и называется самодержавием. А суверенитет как «государственная независимость» и способность народа защищать и защищаться, есть необходимое, но не достаточное условие существования «самодержавного Суда».

В этом смысле суверенитет «принадлежит народу», а самодержавие Царскому Суду. Реальным источником необходимого для самодержавия суверенитета является не просто народ, как население на данной территории страны, не гражданское общество в целом, не трудоспособное или боеспособное население, а население, организованное по семейному принципу, в этом смысле нация. Семейный образ жизни является национальным образом жизни России. Семья является национальной идеей России. Соответственно, власть должна сохранять семейный образ жизни, и в первую очередь охранять от себя Семью, как то место, где происходит рождение её суверенитета.

В этом основная социально-политическая роль Царя и Царской Семьи, которая в неомонархизме заменяет собой родовую царскую династию. Независимость власти должна происходить из источника независимого от самой власти. Обратный тезис называется абсолютизмом. Предположительно есть три таких источника, относительно которых власть себя ограничивает в целях самосохранения: Бог, природа, человек. Соответственно говорят о сакральном и божественном источнике «власти», во-вторых, о естественном праве и, в-третьих, о гуманизме и «святой» неприкосновенности человеческой личности. Разумно было бы предположить, что эти три источника в семье действуют заодно: Бог создаёт природу человека свободной. НеоМ-лозунги: России нужен Суд; Национальной идеей России является Семья; Право голоса всем людям от рождения до смерти; Право голоса детям; Даёшь семейную монархию и семейную «демократию»; Родители голосуют за своих детей до 14 лет; Семейным людям преимущество на выборах; Царь – это Судья; Наследственно-выборный Царь – глава суда, глава правительства – выборный президент, законодательного собрания – выборная Дума; Да здравствует конфаймент трёх властей; и многие другие лозунги. Они иногда понятнее понятий.