ОЖИРЕНИЕ СОВЕСТИ

ОЖИРЕНИЕ СОВЕСТИ

Артем Юрьевич Чайка ...

Опубликовал Ольга Афанасьева

Для проницательного читателя суть изложения будет ясна уже после прочтения заголовка.

Но я всё же разовью немного эту мысль – хотелось бы рассмотреть повнимательнее такое явление нашего нового времени, захватившее как верхушку общества российского, так и приближённых к ней холуёв и холуйчиков.

Когда в организме человека или животного, способного к накоплениям жировых запасов на случай голодовки, происходит некоторый сбой в обмене веществ, начинается болезнь ожирения.

Животное или человек страдают от этого тем больше, чем более мощной становится жировая прослойка между кожей и мышцами.

Впоследствии жир захватывает и те области, в которых ранее не отлагался – внутренние органы и полости, начинается даже замещение жиром мозговой ткани.

Как результат, существо деградирует, обременённое чрезмерными запасами «на всякий случай», предназначенными изначально для выживания.

 Ему становится невмоготу сначала передвигаться так же быстро и вольно, как раньше, снижается скорость реакции.

Любое физическое напряжение вызывает усталость и утомление, в результате меньшей активности жир накапливается ещё больше.

Снижаются и показатели активности мозга, мышление становится вялым, сонным и недалёким.

Человек или зверь, страдающий ожирением, тупеет на глазах, теряя не только свои способности, но даже элементарные потребности: например, резко снижается либидо и желание заботиться об уже произведённом потомстве, о взаимодействии с представителями своего вида, необходимом для выживания вида в целом.

Но зато возрастает компульсивная тяга заботиться о себе, и эта забота сводится в основном к двум побуждениям: наполнению желудка и продолжению существования.

Ожиревшее существо, как установили исследования, боится смерти гораздо больше, чем существо отощавшее.

Можно сказать, что жирогоры боятся смерти панически.

Возможность не съесть что-то съедобное, находящееся в поле зрения, вызывает у наблюдаемой твари состояние, мало чем отличающееся от паники, подобной панике смертельной опасности.

Весь смысл существования такого несчастного сводится к поглощению, перевариванию и превращению в жир всего съестного, находящегося в поле его зрения.

В жир, который в конце концов лишает страдальца последнего разума и останавливает его сердце.

С чего же начинается это ужасное обменное заболевание?

Каковы его настоящие предпосылки?

Начало процесса ожирения надо искать не в физическом мире, а в мире духовном, моральном.

Само по себе ожирение – это ни что иное, как нарушение баланса между тем, что получаем и отдаём.

 Желание отдавать меньше, чем получил, укоренившееся в сознании, и включает предпосылки к физическому ожирению.

Брать, не отдавая ничего взамен – это ни что иное, как воровство.

По крайней мере, в человеческих понятиях.

И, раз уж здесь говорится об ожирении совести, то и говорить далее в данном аспекте нужно исключительно о людях.

Воровство порождается жадностью.

И ещё – неуверенностью в себе.

 Всё это – признаки того состояния ума, когда человек не верит в свои способности, не верит в свои силы что-то производить больше, чем ему самому нужно для удовлетворения своих потребностей.Это – слабый человек.

Даже ребёнок, ничего не производящий физически, но здоровый морально, старается порадовать родителей своим поведением, любовью, попытками, пусть и неловкими, в чём-то помочь, повторить действия старших.

Здоровые морально и умственно дети очень наблюдательны и восприимчивы к эмоциям окружающих, к их реакции – в том числе, главным образом, к реакции на их поведение.

Они не могут спокойно переносить чьё-то огорчение, вызванное ими самими.

 Они счастливы, когда счастливы родители, и огорчаются так же вместе с ними.

Это здоровая реакция здорового человека: сочувствие, сопереживание, отдача взамен того же, что и получаешь.

Мы замечаем, что одни дети с младенчества пытаются угостить, поделиться с окружающими тем, что у них есть – хоть едой, хоть игрушками, другие, наоборот, всё стараются подтянуть под себя, а то и отнять понравившееся у кого-то.

 Как правило, второй тип очень требователен к окружающим и крайне снисходителен к себе.

Бить тревогу родителям нужно уже в этом возрасте: такой ребёнок склонен к ожирению.

Но, как правило, люди, вырастающие полными, славятся своей добротой и мягкотелостью, в отличие от худых и тощих.

Это явление имеет своё обоснование в эзотерике и отчасти в современной психологии: человек как бы «сбрасывает» недостатки, болезни своей души на физическое тело, освобождая от них свой ум и сознание.

Тело болеет, совесть остаётся здоровой.

Это, можно сказать, своего рода подвиг, самопожертвование социальной личностью во имя окружающих его сородичей.

 Для него лично – беда, для близких и знакомых – радость от общения с прекрасным человеком, вроде Пьера Безухова.

А вот когда этого не происходит, когда сознание порабощается необходимостью выживания за счёт других, да так, чтобы при этом тело оставалось здоровым – тогда начинается страшное.

И для самого больного, и для окружающих – особенно.

Тогда и начинается упомянутое в заголовке ожирение совести.

Отбирать, не отдавая. Не делать ничего, но получать всё. Стараться наслаждаться жизнью, зорко следя при этом, чтобы окружающие не могли наслаждаться так же. Становиться больше в обществе не благодаря тому, что подрос, а в силу того, что другие усохли, укоротились.

Вы видели таких людей, вы знаете им цену – если уважаете себя.

 Если вы себя не уважаете, то вы начинаете уважать их, говоря себе и всем: я – человек маленький.

Я – не Президент, и не Патриарх, как я могу что-то решать?

А они решают за вас, решают, как вам жить и дышать, сколько есть и кого любить.

И, не дай бог, они увидят и узнают, что вы хоть в чём-то оказались более счастливы, чем они.

Это будет тут же запрещено, осмеяно, униженно, втоптано в грязь и раздавлено бульдозером.

Причём они постараются, чтобы бульдозером управляли именно вы.

Они делают это постоянно, потому, что они ненасытны: в благах, правах, привилегиях для себя.

Они ненасытны в роскоши, они ненасытны в своей власти.

Они деградируют, они не могут общаться с другими людьми, они тупеют и мелют чушь тем больше, чем выше залезают на пирамиду власти.

Они даже перестают отдавать себе отчёт в том, что делают: они начинают пожирать не только чужое, но и своё окружение.

Более того: со временем они уже становятся не в состоянии тянуться к чему-то и пытаться поглотить или присвоить то, за что можно получить по лапке.

Они боятся – за свою жизнь, за свои ресурсы. Боятся панически, они боятся ежечасно, ежесекундно. Их жизнь протекает в страхе дрожащей, неразумной твари, теряющей остатки разума от страха.

Даже их попытки притвориться нормальными людьми хотя бы отчасти то и дело терпят фиаско: люди видят, что их в разных местах при встречах с разными коллективами окружают одни и те же холуйские лица, притворяющиеся то врачами, то рыбаками, то прохожими, то учителями или автослесарями.

Холуёв начинает не хватать для обеспечения безопасности, а ресурсов – для удовлетворения запросов.

Любой, страдающий ожирением, обречён, если не начнёт срочно восстанавливать нормальный баланс обмена.

Если не прекратит поглощать и не начнёт отдавать. Но для такого решения нужны моральные силы, которых остаётся тем меньше, чем больше жировой ткани замещает мозг, а жировых привычек – совесть. Нужна смелость, которой у этих существ отродясь не было. Нужна щедрость, которую они не могли не то, чтобы понять, а даже воспринять с самого рождения. Много что нужно – и всё, что нужно им, это человечность.

Ожирение совести убивает их, день за днём.

 Перевалив за определённый рубеж, они становятся обречёнными.

Но они не хотят умирать в одиночку. Они тащат за собой своих холуёв, рождающихся из мелких человечков, не верящих в себя, но верящих в больных наглостью и ожирением совести людей: эти жирогоры кажутся им большими и сильными.

Они тащат за собой в царство Аида всё, что покрывает их моральный жир.

Становится страшно, когда понимаешь, что их жировой мантией накрыло и тебя – всех.

И весь мир увлечён в сползании в пропасть под этим чужим жиром, по жирной, сальной поверхности.

Единственное, что может спасти тебя и меня – это умение отдавать, ничего не требуя взамен и ни на что ни рассчитывая.

 Это способность переносить голод легко и не пускать слюни при виде чужих пирожков, да и своих тоже.

 Это способность двигаться, радуя людей тем, что делаешь, это способность смеяться и улыбаться, находить прекрасное там, где его большинство не видит и делиться этой радостью.

Это умение сказать твёрдое «Нет!» всякому, кто пытается разжиреть, это готовность хорошенько дать по всякой руке, тянущейся к чужому куску.

Но без злобы и раздражения, а с пониманием причин происходящего.

Тогда пелена чужого жира спадёт с вас, тогда сало под ногами исчезнет.

Ничего не бойтесь. Ничего не жалейте. Никогда не жадничайте.

Помогайте ближним быть здоровыми людьми.

Им не нужно ожирение, чтобы жить.

И никому не нужно ожирение совести в последней стадии.

Ни в какой стадии оно не нужно.

А. СтепановИсточник:

https://tabula-rasa24.ru/bolezni/item/581-stepanov-ozhirenie-sovesti.html

➡ Источник: https://publizist.ru/blogs/112030/29779/-