Почему РПЦ радикально не чтит крещение России конституционным принципом истины?!

У меня создаётся впечатление, что 2018 год от Рождества Христова рекордный по количеству знаковых юбилеев, годовщин, резонансных событий, происшествий и зловредных провокаций. Рассмотрим для примера 1030 юбилей крещения Руси. В соответствии с энциклопедией крещение Руси означало введение христианства, как государственной религии.

Прямым следствием крещения Руси можно считать объявление в 1721 году о создании Российской империей. Причём в центральной части герба Российской империи впервые в мире был изображён завещанный Новым заветом момент решительной духовной Победы добра над злом. Всадник в серебряных доспехах победоносно вонзает копьё в пасть черного дракона. Данное изображение опоясывала цепь Андрея Первозванного с надписью «За веру и верность!».

Повесть «Вий» Николая Васильевича Гоголя была опубликована через сто с лишним лет после объявления о создании Российской империи. Однако из неё со всей очевидностью следует, что бурсаки, получающие статус философов и богословов, катастрофически не имели практически значимых представлений ни о победоносном копье миротворца, ни о инфернальной пасти черного дракона.

В укладе дворянства, гениально описанного Александром Сергеевичем Пушкиным в романе «Евгений Онегин»,  радикально отсутствует прогрессивный миротворческий труд. Таким образом, имперский дух решительной победы добра над злом фактически оказалось благим намереньем. Как предупреждает известная пословица,  рецидивный саботаж благих намерений ведёт в ад.

Инфернальным апофеозом судебной реформы 1864 года стала царская мерзость беззакония и административного произвола «никакие доказательства не имеют заранее установленной силы». Вместо содержательной конкретизации принципа законности данная статья радикально абсурдная статья отвергала юридическую силу всех норм права. Фактически раззявленная пасть черного дракона иллюстрирует законодательную порчу государственного сознания Российской империи инфернальной дырой, в ходе так называемой судебной реформы 1864 года. К тому времени и надпись «За веру и верность!» была убрана с герба Российской империи.

Кровавая дегенеративная катастрофа, вызванная радикальной порчей государственного сознания Российской империи, не заставила себя долго ждать.

После февральской революции герб России был лишён духовного символа прогрессивной миротворческой Победы добра над злом.

После октябрьской революции бесшабашным пролетариатом был сброшен и двуглавый орёл. При этом Конституция РФСФС 1918 года впервые в мире замахнулась на «действительную свободу совести». Статья с мистическим номером 13. «В целях обеспечения за трудящимися действительной свободы совести церковь отделяется от государства и школа от церкви, а свобода религиозной и антирелигиозной пропаганды признается за всеми гражданами».

Данная статья являет собой пример радикального отрицания юридической точки зрения и принципа законности. Однако понять и доказать радикально криминогенный характер данной статьи можно только с истинной юридической точки зрения, определяемой лучшей в мире жизнеутверждающей сущностью Конституции России образца 1993 года.

Из собственного опыта могу сказать, что для выявления лучшей в мире жизнеутверждающей сущности Конституции России образца 1993 года много ума не требуется. Кроме того, следует учитывать, что на сегодняшний день лексическое богатство русского языка начала двадцать первого века обогатилось такими ключевыми понятиями, как «принцип истины» и «момент истины».

Характерно, что в Конституции России образца 1993 года конституционная сущность определяется в статье тоже с мистическим номером 13.

«Россия – это социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека».

Если поставить задачу найти самый актуальный пример момента истины международного масштаба, то можно закономерно прийти к конституционной сущности России. При этом если задаться задачей наилучшего определения императивного принципа верховенства права, то ответ будет то же. Мало того, сущность Конституции России представляет собой конституционный принцип истины, узаконенный в наилучшем для практического применения виде.

Впрочем, список миротворческих аспектов, правовых атрибутов, нормативных значений и универсального  функционала конституционной сущности России далеко не ограничивается юридической точкой зрения, моментом истины международного масштаба и конституционным принципом истины.

Ведь по существу конституционная сущность России представляет собой лучшее в мире  юридическое воплощение новозаветной заповеди просвещения «И познаете истину, и истина сделает вас свободными».

С  юридической точки зрения легко расшифровывается символическое изображение решительной Победы добра над злом, которое сегодня изображено в центральной части Российского герба. Сознательные граждане России, оседлав конституционный принцип истины, вонзают поток моментов истины в раззявленную моментами лжи пасть черного дракона.

Определим ультра фашистскую триаду моментов лжи, которые и сегодня уродуют государственное сознание России.

Царская мерзость беззакония и административного произвола 1864 года. Фашистская трактовка истины беспринципного характера, которая уродует международное сознание с 1934 года. Мертвящая трактовка жизни, как формы существования белкового тела, которая была внедрена глобально в 1954 году.

Большинству граждан России вполне по силам написать заявление о возбуждении уголовного тела по факту криминогенное порчи государственного сознания России фашистской трактовкой истины 1934 года вопреки конституционному принципу истины.

Такие заявления определяют практическое приобщение гражданина к производству актуальных жизнеутверждающих моментов истины, обеспечению истинной свободы совести и духовному прогрессу личного и государственного сознания.

Хронический саботаж конституционного принципа истины ведёт к радикальному прогибу под фашистскую трактовку истины и  дегенеративной катастрофе. Празднование двадцать пятой годовщины крещения России конституционным принципом истины означает Победу над ультра фашистским блицкригом. Однако для решительной Победы над ультра фашистской войной сегодня требуется широкое приобщение граждан к прогрессивному миротворческому труду.

На чьёй стороне сегодня воюет РПЦ – на стороне прогрессивного миротворческого добра или инфернального дегенеративного зла ультра фашистского формата?

В сложившихся обстоятельствах только прогрессивный миротворческий труд российского гражданина обеспечивает духовное спасение от дегенеративной катастрофы его самого и России. Любишь Отечество и жить, люби и моменты истины творить!

Желаю всем прогрессивным миротворческих успехов на благо мира, жизни, здоровья, Отечества и человечества!

С истинным уважением, Ушаков Валерий Викторович

28.10.2018