Все познается в сравнении. Или еще раз об Основном законе Израиля

Друзья!

Я вижу как наши израильские левые вылезли на все свои трибуны с критикой «Закона о национальном характере государства», подпевая нашим друзьям-антисемитам из разных стран мира и совсем чуть-чуть уступая в этом нашим врагам из Ирана и арабских стран БВ.

К сожалению в этом хоре врагов сионистской идеи построения еврейского дома громко слышны голоса выдающихся своими достижениями в искусстве и др. областях знаний, евреев. Таких как Меир Шалев - писатель или Йонатан Гефен – песенник, опубликовав стихотворение, в котором Израиль сравнивается с нацистской Германией, и даже награжденный Президентом Франции, Шираком, Амос Оз.

Напр. Брэдли Берстон пишет в газете «ХаАрец» http://detaly.co.il/gospodin-netaniyagu-izrail-v-opasnosti/:

«толкнули закон, который прошелся ковровой бомбежкой по друзской общине, палестинцам, бедуинам, черкесам и всем неевреям в этой стране»…

Их вес и влияние на умы «простых» израильтян также способствует вредным сомнениям израильтян в правильности и нужности этого закона.

Когда на их ушах появляется лапша, навешанная этими «пророками-моралистами».

При этом главное возмущение касается всего одного слова, вернее его отсутствия в этом законе!

Слово это «равенство», а т.к. это понятие стало привлекательным для евреев, то сразу затуманивает практически всем мозги своим «совершенством» в построении «справедивого» мира!

Но так ли это? Давайте не спеша разберемся.

Смогут ли евреи иметь свой дом, свою страну, на БВ, если в орпределении ее границ, флага, гимна, гос. структуры, политики страны и ее государственного языка все израильтяне разных национальностей будут иметь равные права?

Ответ на этот вопрос не тяжело найти.

И этот ответ нет, не смогут!

Для того, чтобы убедиться в этом израильтянам достаточно оглянуться вокруг себя, обратить внимание на строящиеся и остающиеся навсегда на еврейской земле арабские и бедуинские дома, построенные без разрешения властей, и на одновременно сносимые при этом еврейские дома, также построенные без такого разрешения.

Для подтверждения такого вывода достаточно проехать по дороге на Эйлат и увидеть заселенные бедуинами территории израильского Негева.

И послушать речи арабских депутатов Кнессета каким они видят в будущем наше государство Израиль.

Все они поют одним голосом.

Напр. голосом Депктата Кнессета, Зуаби:

«Даже, если мы говорим о двух государствах (еврейском и арабском), то ни одно из них не может стать еврейским государством!» (https://twitter.com/netanyahu/status/1023665493960482816).

«Одно из них будет государством с РАВНЫМИ правами для всех проживающих в нем арабов и евреев, а другое, палестинское, без евреев, но с правом на возвращение арабских беженцев и охраняющее права палестинского народа!».

Т.е. понятие «равенство» в рамках современной демократии наши арабские сограждане понимают прежде всего как создание плацдарма для накопления сил «сопротивления» (для уничтожения Израиля). И как способ лишения евреев гос.структур охраны их прав, о которых арабские лидеры вообще не упоминают!

О чем прямо говорит известный депутат Кнессета Ахмед Тиби  («Объединенный арабский список»), который заявил 12 июля о необходимости «восстановления права арабов» на эту страну (Израиль), отнятое у них со времен Британского мандата.

И это несмотря на то, что израильские арабы живут несравнимо лучше своих соплеменников в любой другой арабской стране, от одной лишь мысли, что это — еврейское государство, им становится тошно. И до сих пор арабские граждане Израиля определяют себя палестинцами, а не израильскими арабами.

 С другой стороны такое «равенство» создает юр.основу для выхода территорий с арабским большинством из под законов Израиля.

Напр. принятие у себя законов шариата, ИГ, или учебы детей на арабском языке, на анитисемитских фальшивках типа «Протоколы сиоенских мудрецов» и на таких же антисемитских учебниках, по которым учат ненависти к евреям их братья в Газе.

В этих учебниках на картах Палестины Израиль не представлен. Его нет!

Такое «равенство» новый Закон предотвращает, определяя Израиль как государство еврейского народа.

И это хорошо для евреев, получающих официально защищенное основным законом малюсенький кусочек БВ, в окружении сотен миллионов арабов, живущих в СВОИХ 22-х АРАБСКИХ государствах.

Т.о. этот закон, охраняя право евреев на свое государство, охраняет и справедливость - она в том, что наряду с множеством арабских государств будет навечно существовать одно еврейское.

Что касается равенства (без кавычек) израильтян по жизни в Израиле, то о нем напрямую говорит другой Основной закон страны "о человеческом достоинстве и свободе", который отвечает всем требованиям современной демократии и даже больше того, допускает плюс к равным правам в виде определенных привилегий меньшинствам по сравнению с евреями.

Все вышеизложенное не может быть неизвестно нашим пророкам-моралистам, а значит их «благородная ярость» имеет в виду не сам этот закон, но какую-то другую цель, и она – в свержении правительства Биби Нетаниягу.

Этот мой вывод можно найти и в словах упомянутого выше Брэдли Берстона ЗАКЛЮЧИВШЕГО СВОЮ СТАТЬЮ в газете «ХаАрец» http://detaly.co.il/gospodin-netaniyagu-izrail-v-opasnosti/:

« Люди, собравшиеся на площади Рабина, а с ними – миллионы и миллионы по всему Израилю стремятся отправить Вас (Биби Нетаниягу) туда, где вам место. Подальше от нас. И подальше от власти»… 

Уверен, что наивных и глупых израильтян гораздо меньше, чем в расчетах левых.

Они проиграют свою борьбу против Основного закона:

Израиль – национальное государство еврейского народа!

Теперь обычное признание Израиля, автоматически означает признание и действующих в нем законов, означает и признание его еврейского характера.

Аминь! (Да будет так!).

Р.С. Для тех кто не знаком с текстом этого закона, привожу его ниже:

Основной закон:

Израиль – национальное государство еврейского народа

*

Статья 1.

Основные принципы

(алеф) Эрец - Исраэль (Страна Израиля) есть историческая Родина еврейского

народа, в которой родилось Государство Израиль

.

(бет) Государство Израиль есть национальное государство еврейского народа,

в котором он реализует свое естественное, культурное, религиозное и историческое право на самоопределение

.

(гимель)

Реализация права на национальное самоопределение в Государстве

Израиль принадлежит исключительно еврейскому народу.

Статья 2.

Государственные символы

(алеф) Название государства – "Израиль".

(бет) Флаг государства - белый, с двумя синими полосамивозле краев, и с

синим Маген - Давидом в центре.

(гимель)

Герб государства – семисвечник Менора, окруженный с двух сторон оливковыми листьями, и слово "Израиль" в основании семисвечника.

(далет) Гимн государства - "Ха - Тиква"

.

(хей) Подробности относительно государственных символов будут

установлены законом.

Статья 3.

Столица государства

Иерусалим - единый и неделимый, есть столица Израиля.

Статья 4.

Язык

(алеф) Иврит - государственный язык.

(бет) Арабский язык пользуется в государстве особым статусом;

упорядочивание использования арабского языка в государственных

учреждениях и при обращении к ним будет регулироваться законом.

(гимель) Сказанное в настоящей статье не умаляет фактический статус

арабского языка, сложившийся до вступления в силу настоящего Основного

закона.

Статья 5.

Собирание изгнанников

Государство будет открыто для еврейской репатриации и собирания

изгнанников

.

Статья 6.

Связь с еврейским народом

(алеф) Государство будет

заботиться об обеспечении безопасности евреев, а

также граждан государства, оказавшихся в беде и в плену из - за их еврейского

происхождения или гражданства.

(бет) Государство будет действовать в Диаспоре для сохранения связи между

государством и евреями.

(гимель) Государство будет действовать для сохранения культурного,

исторического и религиозного наследия еврейского народа среди еврейства

Диаспоры.

Статья 7

Еврейское поселенчество

Государство видит в развитии еврейского поселенчества национальную

ценность, и будет действовать для поощрения и продвижения его создания и

упрочения.

Статья 8

Официальный календарь

Еврейский календарь - официальный календарь государства, и наряду с ним

будет использоваться иностранный календарь в качестве официального;

использование еврейского и иностранного календарей будет установлено

законом

.

Статья 9

День Независимости и Дни Памяти

(алеф) День Независимости – день государственного официального национального праздника.

(бет) День Памяти павших воинов Израиля и День Памяти жертв Холокоста и

Героизма – дни государственных официальных дней памяти.

Статья 10

Дни отдыха и выходные

Шаббат и еврейские праздники и памятные дни – установленные в государстве дни отдыха; неевреи имеют право на дни отдыха в дни своих праздников;

подробности относительно этого будут установлены законом.

Статья 11

Неизменность закона

Настоящий Основной закон не может быть пересмотрен иначе как на

основании Основного закона, который был принят большинством депутатов

Кнессета.