Немцы-сионисты

Война, даже далекая географически и хронологически, в любой момент может дотянуться до любой жизни самым неожиданным способом. От сумы да тюрьмы не зарекаться, да и от войны тоже.
Герои этого моего рассказа до сих пор несут в себе отзвуки войны, которая кончилась почти 70 лет назад, а для них продолжается уже в 3-4 поколении, как мне кажется.

Я хочу вам рассказать об удивительных немцах, "христианах, любящих Израиль", настоящих кибуцниках, о которых мало написано, так как сами они не любят публичность.

Это община "Бейт-Эль", "бейт эль" (בית אל) в переводе с иврита "дом Б-га".

Я долго не писала о них после экскурсии, которая была аж в марте этого года - все никак не могла "переварить" столь сложную тему и понять происходящее. Но и не рассказать не могу - слишком мало информации о них в сети.



Я уже писала, что не понимаю, почему современные антропологи упорно ездят в самые глухие уголки земли, нет бы к нам приехать. У нас такие люди встречаются неожиданные. Наверно наша небанальная страна таких еще больше привлекает.
Вот и группа немцев-протестантов, община "Бейт-Эль", живущая в основном Зихрон-Якове и Биньямине в прошлом году отпраздновала пятидесятилетие жизни общины в Израиле...
 

• • Я и раньше слышала об этой удивительной, даже по нашим меркам, общине и о ее пекарне и производстве конфитюров в Зихрон-Якове. На сегодняшний день община "Бейт-Эль" владеет семью (!!) промышленными предприятиями, которые изготавливают разнообразную продукцию, и фильтры для бомбоубежищ и детали для самолетов и конфитюр, и пекут булки, и многое другое - кто читает на иврите,

тут подробнее

• • . Часть заводов работает с Министерством обороны и выпускает соответствующую продукцию.

• • Еще в начале 80х появилась идея выпускать системы защиты населения от неконвенционального оружия, которая на сегодняшний день выражается в производстве тончайших фильтров, очищающих воздух от радиоактивных частиц, бактерий и отравляющих веществ.

• • Заводы дают множество рабочих мест для жителей Израиля и уменьшают безработицу, в этом и есть нынешняя концепция общины.
  • Средства, вырученные от продажи, идут на совершенствование производства, а также новые проекты группы Бейт-Эль.

• • На экскурсии я попала на совсем новый завод, производящий изделия из пластмассы и части для систем очистки воздуха в промышленной зоне Шахак в Самарии. Завод в Самарии построен специально, чтобы создать рабочие места для еврейских поселенцев. На него не берут на работу арабов, как это делают заводы в

промышленной зоне Баркан

• .

И поверьте, меня мало интересовало там производство. Люди, о нем рассказывающие, интересовали меня гораздо больше.

 

• • Теперь о том, как все началось.

• • История общины началась в 1963 году, когда в Израиль приехали две монахини, сестры Эмма и Эльза Бергер. Они решили поселится в сонной деревне Зихрон-Яков, чтобы своими руками и руками группы, которую собирались основать, помочь народу, пострадавшему от их народа. Эмма Бергер видела перспективу в привлечении в Израиль немецких туристов, религиозных христиан.

• • Ни для кого не секрет, что Местный совет самоуправления Зихрон Якова и местные жители не обрадовались появлению немцев.
  • Их можно было понять: после Второй мировой войны и Катастрофы европейского еврейства прошло не так много лет и раны очень сильно кровоточили.

• • В качестве противовеса из Бней-Брака в 1968г. прибыл раввин Ш.М.Юнгерман, который создал в Зихроне религиозную общину

харедим

• • "Хазон иш".

• • В конце 1969г. Эмма Бергер купила дом, в котором был пансион, в центре Зихрона. За год до этого Местный совет безуспешно пытался заинтересовать организации и частных лиц в покупке здания. Но когда глава Местного совета услышал, что немцы хотят купить здание, он пытался повлиять на Эмму, чтобы она отказалась. Но Эмма стояла на своем, утверждая, что Б-г приказал купить этот дом.

• • Дальше начался просто приключенческий фильм, о том, как тогдашний глава Местного совета пытался любой ценой не дать немцам завладеть зданием. Это включало в себя тайные переговоры с сыном бывших хозяев (аж до 2001г.), у которых здание было куплено, без сообщения Эмме.
  • Попытка физического захвата здания, когда здание уже было официально передано Эмме.
  • Пришлось вызывать полицию, чтобы освободить дом от членов Местного совета, которые незаконно вторглись в чужое владение.
  • Затем было множество судов, включая Высший суд справедливости в 1973г. Это был известнейший случай в истории израильского права, который до сих пор изучается в юридических школах. Там помешали попытке Местного совета использовать Закон о планировании и строительстве для конфискации здания, ради того, чтобы "спасти недвижимость из рук немцев".

• • Были и всякие безобразия не в стенах суда. Были проклятия, свастики, плевки, бросание камней...

• • Но немцы во главе с сестрой Бергер оказались упрямыми и выстояли. Остались жить в негостеприимном Зихрон Якове, а потом и в соседней Биньямине.
  • Сейчас община насчитывает порядка 400 человек (по некоторым источникам 700) и они определяют себя как городской кибуц. Действительно, все первые израильские кибуцы начинали с обработки земли, и разным образом это продолжают. Члены общины Бейт-Эль не занимаются сельским хозяйством с 1970г., хотя вначале занимались, не живут рядом на одной территории всей общиной, живут в небольших городах Зихрон-Яков и Биньямина в городских домах.

• • Многие опасались, что немцы-протестанты, а так же я встречала, что их определяют как и евангелистов-сектантов, будут заниматься миссионерством, но этого не происходит, не для этого они здесь живут. Численность общины увеличивается за счет естественного прироста, и этот прирост высок.
  • По религиозным соображениям они не пользуются контрацепцией, не делают аборты.

• Помимо израильской части общины Бейт-Эль, есть еще и мировая. Это помогает молодежи находить себе пары.

Это Исраэль, он был нашим экскурсоводом на заводе. У всех членов общины библейские имена, пусть вас это не удивляет. Он тут и родился.
 

• • У общины Бейт-Эль собственная система образования: ясли, детские сады и школы. Обучение ведется на немецком. Я встретила в сети возмущенное письмо жителя Зихрон-Якова, который возмущен этой ситуацией и требует, чтобы соответствующие органы выяснили, чему это немцы учат своих детей? (2008г.)
  • А я вот сразу догадалась чему - работать и любить эту страну.
  • И все мы видим результаты их работы.

• • На экскурсии мы задавали вопрос об обучении. Хозяева нам ответили, что преподаванием занимаются члены общины, имеющие соответствующее образование, они учатся в израильских университетах и имеют израильские дипломы и разрешение на преподавание.

• Молодежь сама решает, остается ли она жить в общине или покидает ее. За все существование общины ее покинуло около 10 человек. У покинувших всегда есть возможность вернуться.

Завод, который мы посетили, производит разнообразные изделия из пластмассы, имеется также цех по обработке металла. Что и для чего - объяснить не берусь.


У меня в руке сырье для пластмассовых изделий.






Это, может, и не продукция вовсе, а то, что идет на переработку:)


Это готовые изделия и облой


Это один облой


Устройство на конвеере отделяет облой от готовых изделий.

Рабочих мы почти не видели, т.к. экскурсии водят в обеденный перерыв, чтобы не мешать работающим. Это был единственный работник, который показывал как работает станок. Станки там новейшие и хозяева очень ими гордятся.

• • Вместо колледжа после средней школы молодежь общины идет в профессиональную школу, где проходит обучение похожее обучение на техника. Обучение продолжается три с половиной года (теория и практика). По окончании они сдают очень сложные экзамены, которые обещают высокое качество работы и хорошую производительность. Их диплом признается не только внутри общины. Программа профессионального обучения была предоставлена специалистами фирмы Мерседес Бенц.

• • Никто из членов израильской части общины не учится на инженера. Если на заводе нужны инженеры, они приглашаются из части общины, живущей не в Израиле.

• • Выпускники идут работать на заводы общины.

Во многих местах на заводе висят цитаты из Танаха.
"Расширь место шатра твоего, и покровы жилищ твоих прострутся, не жалей, удлини веревки твои и колья твои утверди; (3) Ибо вправо и влево распространишься ты, и потомство твое народами завладеет и города опустевшие населит." ЙЕШАЙА 54:2
 

• • Под этим указана дата, и я думаю, не случайно. Судя по газетным источникам, именно в 2004 году члены общины Бейт-Эль получили статус постоянных жителей.
  • До этого они жили в Израиле в статусе временных жителей взрослые, а дети в статусе туристов.
  • Этот статус постоянных жителей им дал, в бытность министром внутренних дел, Авраам Пораз. Во время вручения документов, А.Пораз сказал, что предпочитает дать эти документы членам общины Бейт-Эль, столько сделавшим для безопасности государства, чем всяким футболистам баскетболистам.

• С тех пор молодежь общины стала призываться в Армию Обороны Израиля, чем община очень гордится. Кроме того, члены общины занимаются добровольческой деятельностью на скорой помощи, в пожарных командах и полиции. Они много жертвуют на разные благотворительные проекты, и делают это тайным образом. Известно, что община пожертвовала миллионы на городской парк в Зихрон-Якове.

Тут я пыталась сфотографировать как готовое изделие соскакивает с конвеерной ленты:)


Еще один станок, не знаю, чем занимающийся:)


Сбоку на магнитах прицеплена бумага, которая говорит о многом:) Во-первых, о в ней перечисленном забывать не стоит:) Во-вторых, тут работают и русскоговорящие:)


Наш экскурсовод Ицик Фишелевич и Исраэль пытаются рассказать нам о производственном процессе.


Мы также посетили автоматизированный склад.

• Продукция разных заводов общины продается как в Израиле, так и во всем мире и пользуется постоянным спросом. Мы, кстати, спросили, а как же постоянно возникающие то там, то тут бойкоты израильской продукции, особенно в Европе? На что мы получили ответ, что те, кто постоянно сотрудничает с Израилем, знает на что идет, а кто не сотрудничает, тот не сотрудничает. А все остальное раздувается СМИ.

Тут можно прочесть не только цитаты из Танаха, но и правила техники безопасности: не курить, обязательно носить каски и специальную защитную обувь.

• Имущественная жизнь кибуцников Бейт-Эль напоминает жизнь первых израильских кибуцов.

• У кибуцников нет частной собственности, каждый работает по своим возможностям и получает по потребностям. Люди они старательные и скромные. Именно благодаря этому их производство столь прибыльно.

• Кибуц обеспечивает своих членов жильем, едой, образованием, работой, медицинской помощью. Как настоящие кибуцники, они питаются совместно в общих столовых, получают карманные деньги вместо зарплаты. Директор завода получает меньше 1000 шек. в месяц.

Всякий-разный инструмент - завод все-таки.


Еще одна цитата из Танаха: " (Дварим 8, 8-9): "В землю пшеницы и ячменя, и виноградных лоз, и смоковницы, и гранатовых деревьев, в землю масличных деревьев и меда".

• • Христианские сионисты, христиане, любящие Израиль явление известное среди протестантов. Они убеждены, что возвращение еврейского народа в Святую землю и возрождение еврейского государства является исполнением пророчеств Библии.

• • Христианские сионисты считают, что Б-г обещал Аврааму, что Он благословит тех, кто благословляет евреев, и проклянёт тех, кто проклинает их.

• У общины Бейт-Эль нет церкви, нет священников, они не носят на одежде и на теле никаких христианских знаков. Одежду предпочитают скромную.

• Фактически церковью является столовая завода, где они собираются на общую молитву.

• Они не празднуют Рождество, в субботы и праздники они приезжают в Зихрон-Яков, чтобы петь и праздновать вместе с общиной. Не работают в субботу.

• Они празднуют все еврейские праздники. В Судный день большинство постится. В Суккот строят шалаши и приглашают гостей, в Песах не едят хлеб. В обычные дни они молятся каждый дома с детьми.

• Кашрут они не соблюдают, но и не едят свинину.

• В заводской столовой стараются не смешивать мясное с молочным из-за работников - израильтян.

Еще один из кибуцников, который нас принимал, Йоханан. Из начальства:) Он нас принимал в кибуцной столовой и угощал кибуцной продукцией, конфитюрами и выпечкой. Он же и отвечал на вопросы экскурсантов.

• • Управляют общиной старейшины, которые являются и советом директоров предприятий и они принимает решения, как касающиеся производственной деятельности, так касающиеся внутренней жизни общины. Большинство браков происходят внутри общины. Если кто-то хочет покинуть общину, ему не препятствуют.

• Члены общины, как наши харедим и американские амиши, не смотрят телевизор и не читают газет, не слушают радио и не имеют интернет, не посещают рестораны и клубы. В свое свободное время они читают Танах и Новый завет и поют песни, основанные на фрагментах Танаха. Информацию о происходящем вокруг они получают от работающих с ними не кибуцников.

В мае 2013 года состоялся удивительный концерт в клубе Вицо в Зихрон-Якове. В зале сидели выжившие в Катастрофе, а на сцене пели дети из детского сада общины Бейт-Эль. Я не знаю, замкнулся ли круг, да можно ли это знать?


А это наемные рабочие завода. Каждый молится своему ...

Алекс побывал на экскурсии в Зихрон-Якове на заводах общины, его рассказ можно почитать тут

Он также сделал несколько видео с песнями-псалмами в исполнении хора общины Бейт-Эль.
 

Экскурсию организовала экскурсовод Инна Чернявская от организации Место встречи

Спасибо дорогому Мурзику за компанию и помощь в редактировании :)



Инфа:
http://www.magazin.org.il/inner.asp?page=213168
http://www.themarker.com/career/1.555409
http://he.wikipedia.org/wiki/%D7%A6%D7%99%D7%95%D7%A0%D7%95%D7%AA_%D7%A0%D7%95%D7%A6%D7%A8%D7%99%D7%AA
http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-3603946,00.html
http://www.mynet.co.il/articles/0,7340,L-3800655,00.html
http://www.gfn.co.il/index.php?option=com_content&view=article&id=22139
http://www.toraonline.ru/index.htm