О "трех источниках и трех составных частях" любви.

Когда любят, обычно говорят, что испытывают сильное чувство. По этому поводу я всегда задавался вопросом: А почему нельзя испытывать мудрость и разум, когда любишь? Согласитесь, как-то незаслуженно чувства оттеснили разум и мудрость. К тому же, чувства могут быть разные: одни основываться на внешних ощущениях, другие - на здравом смысле, а уж самые "сильные чувства" - на мудрости. Потому что никакая симпатия, никакое сиюминутное чувство влюбленности, не говоря уде о страсти, не заменят вечную любовь. Именно мудрость и разум не позволяют чувствам "ослабевать", "угасать" и "проходить". Ведь проходить может только то, что преходяще - впечатления, ощущения и эмоции, поскольку такова их природа - вечно сменяться. А все то, что действительно ценно - контролируется и управляется нашим умом. И это касается не только истины и знаний, но и любви и нравственности. Разум присутствует везде, где есть выбор. Даже если нам кажется, что мы "выбираем сердцем", когда любим, на самом деле за таким выбором тоже стоит высшее проявление разума - мудрость. В зависимости от тонкости душевной организации, богатства внутреннего мира эта мудрость может быть, конечно, разной. Но в любом случае, объект нашего обожания и любви будет результатом консенсуса наших эмоций и разума, основанного на представлении о мужском или женском идеале. Возможно, это не так очевидно, не лежит, что называется, на поверхности, но в действительности все так и обстоит: "сильное чувство", любовь - это не только эмоции, переживания, но и интеллект. Как люди мыслят о любви, какие смыслы вкладывают в нее - то они и любят. Проявленные чувства это уже следствие этих мыслей и представлений о любви, не более того. Следовательно, когда у кого-то эти чувства в дефиците или проходят, это объясняется только одним - скудостью ума и недостатком мудрости. Чем человек глубже мыслит, чем он духовнее, тем сильнее его любовь. Ведь, если сравнивать любовь с деревом, "сильное чувство" - это листья на ветвях. Одного их шелеста недостаточно, чтобы любовь была вечной.

Необходима глубокая и мощная корневая система. А она - это все тот же в разных ипостасях разум, мудрость и духовность. Сила и вечность в любви именно в такой прогрессии: если доминирует разум - в отношениях преобладающими могут быть расчет и выгода; если же мудрость (а она соседствует с духовностью) - можно со стопроцентной гарантией быть уверены в бескорыстности такой любви, а значит и ее вечности. И эта связь между мудростью, духовностью и "сильными чувствами" прослеживается прямая. Индивидуум, наделенный интеллектом, даже при всем его эгоизме, никогда не выберет объектом своих "сильных чувств" не того человека, который ему нужен. Точно также, мудрые юноши и девушки, руководствуясь духовностью, а не соображениями циничного расчета, при всех своих возможных ошибках и прегрешениях в будущем, обречены на верность и вечную любовь. В этой иерархии "сильных чувств" особняком стоят люди легкомысленные, для которых в отношениях важны только эмоции, а разум сознательно "отключается" и не задействуется в любовной сфере. Однако это особая категория людей. Несерьезное отношение к любви - это их стихия. Как охотник гоняется за все новой и новой добычей, так "любовники по призванию" не представляют свою личную жизнь без новых свиданий и встреч. Они чем-то напоминают также вампиров, для которых важен не сам человек, а его кровь, чтобы ею питаться ради вечной жизни. Только "охотники" за "сильными чувствами" питаются "кровью новых эмоций", компенсирующих "угасшие чувства" в старых отношениях. Это не просто слова, а научно установленный факт, подтверждающийся многолетними наблюдениями, взятыми из опыта личной жизни многих людей, и заключающийся в том, что существует "три источника и три составные части любви". Если есть желающие опровергнуть данные выводы, могут сами проверить существование или не существование этих трех видов "сильных чувств": влюбленности (по легкомыслию), любви по расчету (разумные эгоисты) и вечной любви (наделенные мудростью серьезные люди).