Центральная Россия - это исконная финно-угорская земля, отобранная русскими

http://magazines.russ.ru/druzhba/1999/1/yanal.html

Если взглянуть на исторические карты периода возникновения централизованного русского государства, можно заметить, что обширные земли Восточно-Европейской равнины, которые сейчас называют “исконно русскими”, были заселены финно-уграми. Видимо, именно лесные просторы между Волгой и Уралом были древней родиной всех финно-угров, расселявшихся по свету в третьем тысячелетии до новой эры. Теперь лишь в географических названиях северо-восточной части Европейской России осталась память о прежних насельниках этих мест. Финно-угорский субстрат, несомненно, стал одним из доминирующих при формировании великорусской нации, хотя современные русские не выказывают особого желания вспоминать об этом.

Нашествие славянских племен с Дона и Днепра на северо-восток континента в конце прошлого тысячелетия застало финно-угорские народы на стадии формирования государственности, так что усилившаяся Московская Русь в XV — XVI веках встретила на востоке сопротивление отнюдь не диких финно-угров. Они имели укрепленные города и хорошо организованные многотысячные военные формирования, руководимые опытными предводителями — князьями, знали ремесленные искусства, кузнечное, торговое и военное дело.

Огнем и мечом пришлось присоединять эти мятежные земли. Марийские князья луговой стороны еще почти сорок лет после падения Казани в 1552 году не признавали власти Москвы и вели повстанческую борьбу, которая вошла в историю под названием “черемисских войн”.

Последующие три века в составе Российской империи не дали возможности восточным финно-угорским народам достичь заметного прогресса в национальном развитии. Нарушив естественный процесс этнического становления финно-угров, сначала монголо-татарская орда, затем Россия подавляли их стремление к национальному развитию. Преследуя свои геополитические цели, Российская империя не брала в расчет проблемы малочисленных народов, обширные земли которых оказались под ее властью. Да она и не могла бы цивилизованно решить их на необъятной территории, не имея достаточных средств, коммуникаций, а также ясных целей и задач.

Даже возникновение письменности в конце XVIII века не стало для этих этносов заметным толчком в социальном и культурном развитии. И двадцатый век фино-угорских инородцев России (к тому времени все составляющие этого племени, кроме венгров, были под владычеством Москвы) застал их в отдаленных глухих окраинах империи, прозябающими в бедности, лишенными влиятельных национальных и производительных сил, находящимися на низком культурном и образовательном уровне. Лишь в начале нынешнего столетия (у финнов и эстонцев — раньше) появилась у них плеяда первых национальных просветителей, литературные языки, художественная словесность, преподавание на родных языках. Тогда же демократически настроенная интеллигенция сумела выработать программы национального развития своих народов.

Сложным и противоречивым оказался ХХ век для судеб финно-угров. Хотя их общая численность выросла почти вдвое и достигла двадцати пяти миллионов человек, многоцветье финно-угорского мира утратило свои яркие краски: практически исчезли с лица Земли водь, ижора, ливы, к опасной черте приблизились ханты, манси, вепсы, российские саамы. Но и более крупные народы этой этнической семьи, имеющие свою государственность, лишены сегодня надежных механизмов защиты от мощных ассимиляционных процессов, им также грозит утрата собственных языков. Это свидетельствует о том, что и наличие государственных институтов не является достаточным условием сохранения и национального развития малочисленного народа. Необходимо учитывать и другие, не менее важные как внутринациональные, так и внешние факторы, влияющие на самочувствие нации: уровень пассионарности, тесно связанный с географическим расположением, особенности национального менталитета, обусловливающие способность народа адаптироваться к бурно меняющимся условиям жизни общества, и многое другое.

Исходя из этого, можно предсказать, что, к примеру, немногочисленное сообщество абхазов имеет гораздо большие шансы на национальное развитие, чем, скажем, мордва, относящаяся к крупным народам Земли (их более одного миллиона человек), удмурты (750 тысяч) или мари (627 тысяч).

https://kraevedoff63.livejournal.com/12098.html

Но причем здесь Украина? А к тому, что этнические трудности нашей страны с ее разделением на оранжевую и бело-синюю часть - это детские игрушки по сравнению с тем, какие этнические проблемы существуют в России. Ибо, если жители Одесской, Харьковщины или Запорожье - это те же украинские крестьяне, которые просто потерпели невероятное давления ассимиляции, то Россия - это сплошные этнические осколки. И если о Татарстан, Башкортостан или Северном Кавказе мы еще слышали, то о финно-угорских народах (не угро-финских!), Чья территория расселения тянется широкой полосой на севере от Карелии и на юге - аж за Урал, почти ничего не знаем.

И причина этого в том, что это невыгодно самой России, которая всячески старается замалчивать национальные проблемы у себя дома. Итак, назовем дальних родственников венгров, которые ныне живут в России: эрзя и мокша (843 тысячи человек), удмурты (636 тысяч), марийцы (604 тысячи), коми (свыше 418 тысяч), карелы (93 тыс.), ненцы (41 тысяча), ханты (28 тысяч), манси (11 тысяч). А есть еще вепсы, саамы, Бесермяне, Нганасаны, ижорцы, энцы, водь. Все эти финно-угорские народы, когда попали в российские границы, начали испытывать невероятное давление и ассимиляцию. Таккю мощную, что половина из них уже на грани исчезновения.

Конечно, можно отмахнуться от проблем эрзян или карел, сваливая все на несоспособность этих народов к некоей «полноценной» жизни, если бы не одно «но». Почему-то их «братья» по происхождению и языку - венгры, финны или эстонцы, имеют не только свои государства, но и полное уважение в мире. Никому в голову не придет назвать их в чем «неполноценными» или «неисторическими».

Не повезло только тем финно-уграм, которые оказались в России, а точнее - в самом ее сердцевине. О небывалом размер ассимиляции последних лет красноречиво свидетельствуют цифры: от переписи 1989 года до 2002 года эрзяне и мокша потеряли почти четверть своего количества. За 13 лет - 300-400 тысяч! Это выглядит очень странно и подозрительно, потому что на протяжении ХХ века количество этого народа практически не менялась, колеблясь в пределах 1 миллиона 200 тысяч человек.

Ответ прост: Россия взяла курс на тотальное уничтожение всякой национальной самобытности и создания из различных народов, ее населяющих, «русского человека». Не этим ли объясняется тот вопиющий факт, что на миллионы украинцев , которые там живут, нет ни одной (!) Украинский школы, когда в то же время в Украине работают сотни российских?

Ассимиляция делается, конечно, не открыто, но умело и целенаправленно. Например, в детский сад полностью эрзянского села пришлют русский воспитательницу, которая общается с детьми исключительно на русском. Самые ощутимые потери - в образовательной сфере. Присутствующие на круглом столе в Киеве отмечали, что еще сами ходили в эрзянский школы, где все предметы преподавались на родном языке. Теперь о таком абсолютное большинство эрзян даже не может помечтать - детям предлагают учить родной язык ... факультативно, после уроков! Вот бы где Табачнику поупражняться в защите прав национальных меньшинств на образование на родном языке. Почему государственный язык в России один-единственный- русский, и вступительные экзамены все сдают только на нем, а не родном.