Глубже, выше...сильнее

Одним из ключевых положений физики является «принцип наименьшего действия», впервые сформулированный учёным Пьером Луи де Мопертюи:

«Когда в природе происходит некоторое изменение, количество действия, необходимое для этого изменения, является наименьшим возможным».

Взять механику. При отсутствии воздействия со стороны, перемещаемое из одной точки в другую тело, будьте уверены, сделает это самым экономичным образом, т.е. по прямолинейной траектории.

Следствием этого принципа являются закон сохранения энергии, законы термодинамики, радиоактивного распада. И не только! – Ему, этому принципу, обязано уважительное отношение учёных к религии как таковой. (Не путаем с религиозными атрибутами). И вот почему:

Любое действие в природе происходит из настоящего в будущее - более поздние состояния обусловлены более ранними. В эту понятную цепочку принцип «наименьшего действия» вводит идею, что будущее (цель), к которой стремится действие - предпосылка процессов, которые ведут к этой цели. Проще, конечная цель определяет способы её достижения.

Для природы в целом это означает, что ею правит разумная, преследующая определённую цель, воля. Все достижения науки: квантовая теория, теория струн, исследования химиков, генетиков и т.д., подтверждают - заведомая целесообразность устройства мира вполне обоснована. Весь цвет науки Н. Коперник, И. Ньютон, Б. Паскаль, М. Фарадей, Лейбниц, Л. Эйлер, Ж. Леметр, У. Р. Гамильтон, Л. Пастер, Г. Мендель, М. Планк, А. Эйнштейн, Ч. Таунс и множество других учёных, находятся в этом ряду.

Элементарные кирпичики мироздания не громоздятся хаотично, не связанными друг с другом группами, а сложены по единому плану!

Любая религия легко назовёт главного проектанта. Ему подчиняется вся природа, человечество, но Его истинная суть для нас скрыта. По крайней мере, пока мы не найдём для себя способа установить с этим Вселенским Разумом, называемым Создателем, Богом, Отцом…, нужной связи. Связь эту устанавливает вера.

«Ибо невидимое Его, вечная сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны. Но как они (люди – м.п.), познав Бога, не прославили Его, как Бога, и не возблагодарили, но осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (Рим 1,20)

Религия и наука, таким образом, имеют общий интерес. Только для науки Бог стоит в конце пути, а для религии в его начале.

Учёный копает в глубину мироздания. Понятно. Но без вдохновения ему ничего существенного не добиться. Кто пробовал, знает.

Тот же компот в творчестве. Например, верующий в Бога человек А.С. Пушкин считал свой литературный дар особым состоянием: «живое принятие впечатлений и объяснение оных по вдохновению». Оно приходит и уходит без разрешения с нашей стороны. В религии дух.

И любой человек, независимо от генов, талантов или образования, и даже вовсе без оного, может приобщаться к Богу силой веры ничуть не хуже. Восходить к высотам мироздания, познавая, что должно и что не должно делать для правильной жизни. В евангельском смысле эта цель выше, нежели сочинять стихи или погружаться в теоремы.