Детский сад и спортсгеи.
Знакомые у меня недавно переехали на ПМЖ в Бельгию (дальний родственник какой-то там им дом оставил и наследства немного).
Нормально обустроились, прошли курсы по языку, а когда их маленькому сыну исполнилось три года – отдали его в садик.
А уже на следующий день им позвонила воспитательница и пожаловалась – сын, мол, устраивает драки.
Приехали разбираться.
Оказалось, сынуля, язык выучивший пока плохо, не понимал, почему дети часто потешаются над его манерами и поступками.
И стал решать вопросы как в генах записано, – сразу давал в бубен!
Пришлось проводить объяснительную работу – и вроде как обещание не драться родители получили.
Прошло около месяца – и картина внезапно поменялась на обратную.
Воспитательницы в садике сына даже хвалить стали! Но при этом виновато извинялись, что теперь все время обижают уже его – да так, что они постоянно застают его в слезах.
Знакомые мои ничего не поняли (потому как от сына никаких жалоб не поступало – да и плакать их воинственному пацану было точно не свойственно).
Разборки начались заново – и в конце концов малой сознался. Смолчать в ответ на смех он не мог – но зато быстро усек одну закономерность: глупые бельгийские взрослые не разбирались, кто начал драку!
И всегда считали тех, кто громче всех плачет – обиженными и невиновными!
Что сделал малой?
Правильно – стал по-прежнему бить в бубен!
Но после этого — сразу громко реветь и изображать жертву!
Русский пацан быстро сообразил, как не давать себя обижать в бельгийском детском саду
http://www.yaplakal.com/forum7/topic1707638.html
И только наши "спртсбл.ди" продолжали каяться и плакать одновременно жуя свои трусы.
«Сверхчеловеки» от спорта или примат частного над общим
Отказ от своего флага и гимна на Олимпиаде укореняет в общественном сознании опасную для государства мысль о допустимости жертвования общим ради частного
[Группа людей решила, что частное важнее коллективного, что интересы микростраты общества важнее интересов общества: отказ от своего флага и гимна на Олимпиаде укореняет в общественном сознании опасную для государства мысль о допустимости жертвования общим ради частного.]
Grand
Many that live deserve death. Some that die deserve life
Комментарии