К вопросу об общем развитии

Прочитал тут пост интернет-приятеля про общее развитие человечества на данном этапе.

На ум пришло :

Сначала превалировал инстинкт размножения - первобытно-общинное общество (кто главный того и потомство) - народу на Земле было очень мало, проблема была актуальной.

Позже превалировал инстинкт самосохранения - феодальное общество ( кто первый - тот кушает, остальные помирают). Народу на Земле стало поболее, проблема выжить отпала, но проблема удержания власти стала актуальной.

Позже превалировало развитие Духа - капитализм и социализм (кто первый - тот больше развивает сознание и дух ). Кто контролирует дух - тот контролирует всех.

Что будет дальше - просто сообразить.

В основе этой "титанической борьбы", длящейся сотни тысяч лет "эволюции" (если не миллионы) - тривиальный процесс. Процесс борьбы между двумя сигнальными системами - системами приема и передачи внешней информации - за управление мозгом индивидуума , и связь с Космосом : зрительной и обонятельной. Процесс борьбы между безусловными и условными рефлексами, если совсем огрублять.

В этом процессе надо осознавать, что homo sapiens есть некое создание, руководимое и управляемое не токмо мозгом как таковым, но и носом, который есть некая претеча мозга.

Безусловные рефлексы (видовые рефлексы) ( "относительно постоянные, стереотипные, врожденные, генетически закрепленные реакции организма на внутренние и внешние раздражители (стимулы), осуществляемые при участии центральной нервной системы (ЦНС)) - основаны на обонянии. На носе, если грубо. Собственно, жизнь , как таковая , любого homo sapiens и начинается - с носа :). Ну, если кто не в курсе - ознакомьтесь :

“ У только что родившегося ребенка легкие еще не действуют. Когда связь с материнским организмом прерывается, в крови новорожденного начинает накапливаться углекислый газ. Он воздействует на дыхательный центр продолговатого мозга и вызывает инстинктивный вдох. Ребенок начинает дышать самостоятельно. О начале дыхания говорит первый крик ребенка. В этом инстинкте проявилась такая цепочка врожденных рефлексов: рождение --> СО2 --> вдох --> крик.Таким образом, инстинктивное поведение генетически запрограммировано, и его практически нельзя изменить.

Оно обеспечивает организм набором готовых поведенческих реакций, что позволяет экономно использовать нервные клетки”. Аналогичное создание в природе, кстати - акулы. Акулам в земной биосфере - многие сотни тысяч, если не миллионы , лет.

Условные рефлексы – “индивидуально приобретенные системные приспособительные реакции животных и человека, возникающие на основе образования временной связи между условным раздражителем и безусловно-рефлекторным актом. Условные рефлексы свойственны в разной степени всем животным, обладающим ЦНС”. Выработка условных рефлексов если грубо, основана на зрении. Аналогичное создание в природе, кстати дельфины. Дельфинам в земной биосфере - тоже многие сотни тысяч, если не миллионы, лет.

Что-то постоянно толкает людей развиваться по пути дельфинов. Так понятнее ?

п.с. Рекомендую почитать древние сказки про Учителей человечества, вышедших из мирового моря-океяна и научивших диких людишек всем наукам и ремеслам .

“В первый год появилось из Красного моря (Персидского залива), в том месте, что вблизи Вавилонии, ужасное существо по имени "Оан", и как рассказывает Аполлодор, тело у него все было рыбье, а из-под головы, из-под рыбьей головы, росла другая голова и подобным же образом человеческие ноги росли рядом с рыбьим хвостом. Голос же у него был человеческий. Изображение его и теперь еще сохраняется. Это существо, говорит он, дни проводило среди людей, не принимая никакой пищи, и научило людей грамоте, и математике, и владению искусствами разного рода, научило жить в городах, основывать храмы, устанавливать законы, и геометрии научило, и показало, как собирать зерно и плоды, и вообще научило всему, что относится к культурной жизни. С того времени ничего больше уже не было изобретено. С заходом солнца существо это вот, Оан, ныряло назад в море и ночи проводило в пучине. Потому что было оно амфибией”. ( БЕРОС; Be­ros­sos, вави­лон­ский жрец, гре­че­ский исто­рик, совре­мен­ник Антио­ха I Селев­кида (281—261 гг. до н. э.) “Вавилонская история”.