Newsland.com – место, где обсуждают новости.
Социальный новостной агрегатор №1 в Рунете: самое важное о событиях в России и в мире. Newsland.com - это современная дискуссионная платформа для обмена информацией и мнениями.
В режиме 24/7 Newsland.com информирует о самом важном и интересном: политика, экономика, финансы, общество, социально значимые темы. Пользователь Newsland.com не только получает полную новостную картину, но и имеет возможность донести до аудитории собственную точку зрения. Наши пользователи сами формируют информационную повестку дня – публикуют новости, пишут статьи и комментарии.
Комментарии
над головой твоей, как знак почтенья ?
Любые балдахины - дребедень.
Ведь в вечности всех ждёт распад и тленье.
Что толку выставляться что ни день,
чрезмерно тратясь ради наслажденья,
утратив вкус; красуясь словно пень;
смакуя показное угожденье ?
Я искренне служу. Так впредь изволь
учесть, как бескорыстна эта служба.
В ответ и ты верней исполни роль:
сердечней стань со мной во имя дружбы.
Чтоб дружба процвела наверняка,
скорей гони долой клеветника.
Хочу судьбу предвосхитить,
Ибо в судьбе источник вечности,
Как нам без вечности прожить?
Разве я Тебе не верил,
Может, не платил сполна,
Может, не постился в вере,
Разве не пуста сума?
Дай мне кануть в эту вечность
И пожертвовать собой;
Время и судьба беспечны
И не властны над Тобой.
Всё в Тебе и от Тебя! Верю я,
Но судьба во мне моя, не Твоя.
Сам Шекспир, наоборот был весьма образцовым прихожаниным и похоронен в церкви Страдфорда.
Я, в своём варианте стремился настроение поднять.
Трудно сказать, насколько человек религиозен или антирелигиозен, потому что само понятие людской духовности менялось со временем.
В древности христианство носило форму протеста против язычества; затем обрело форму культа и само стало преследовать сектантство и отступничество в лице протестантов; далее духовность становится политической традицией, протестом против самого культа, но не против Бога; наконец признается "религиозным наркотиком", оскверняется и подвергается поруганию со стороны государственного атеизма, пока в итоге сама церковь не приходит к понятию "свободы совести" и не отстраняется от светской жизни, сохранив за собой право экономической деятельности и централизованную иерархию в виде государства в государстве.
Автор сонетов не мог обойти это.
В смысле, люди явно протестантских взглядов писали эти сонеты. Сам собиратель сонетов к таковым не относился никогда.
Комедии, трагедии, хроники, ещё и 99% сгорело вместе с театром. Такое впечатление, что писательством там занимался Союз Писателей столицы Англии вместе с гостями столицы. И дух Инквизиции не очень располагал к само-рекламе.
Сонеты, посвящённые другу: 1—126
Воспевание друга: 1—26
Испытания дружбы: 27—99
Горечь разлуки: 27—32
Первое разочарование в друге: 33—42
Тоска и опасения: 43—55
Растущее отчуждение и меланхолия: 56—75
Соперничество и ревность к другим поэтам: 76—96
«Зима» разлуки: 97—99
Торжество возобновлённой дружбы: 100—126
Сонеты, посвящённые смуглой возлюбленной: 127—152
Заключение — радость и красота любви: 153—154