Реплика. А царь-то, выясняется, настоящий.

Оказалось, "игра не стоила свеч": "ломание копьев" по поводу фильма "Матильда" были напрасны, и не стоили тех страстей, граничащих с фанатизмом и агрессией. По общему мнению депутатов, которые первыми посмотрели фильм, их отношение к самому императору Николаю II только улучшилось. Еще бы, при всей мифологизации образа Николая II, царь-то, выясняется, был настоящим. Собственно, по-другому и быть не могло: последний российский император это, в первую очередь, человек, а потом уже историческая личность и канонизированный русской православной церковью святой. До трагической гибели царской семьи и причисления Николая II в связи с этим к лику святого великомученика, императору как человеку "ничто человеческое не было чуждо" - он тоже способен был на чувства, в том числе и на страсть. Всегда считал и продолжаю считать, что в чувственной и страстной любви нет ничего порочащего человека. Наоборот: любовь возвышает человека, одухотворяет его. Если это по-настоящему искреннее и чистое чувство. Тем более, ни о каком оскорблении чувств верующих не может быть никакой речи. Не будем далеко ходить, возьмите, почитайте, например, книгу Библии "Песнь песней". Ее можно по праву считать гимном, прославлением телесной любви между мужчиной и женщиной. Вдумайтесь и вчувствуйтесь хотя бы вот в эти строки: "...Пленила ты сердце мое, сестра моя, невеста.. Одним взглядом очей твоих.. О, как любезны ласки твои, сестра моя, невеста!. Округление бедр твоих как ожерелье, Дело рук искусного художника; Живот твой - круглая чаша, В которой не истощается ароматное вино; Чрево твое - ворох пшеницы, Обставленный лилиями..

Этот стан твой похож на пальму, И груди твои на виноградные кисти. Подумал я: влез бы я на пальму, Ухватился бы за ветви ее..." - Какой "разврат", какая "бездуховность", - не правда ли? Как тут не вспомнить профессора Преображенский из повести Михаила Булгакова "Собачье сердце": "...разруха не в клозетах, а в головах..." Так вот, вслед за ним хочется сказать: уважаемые, с вечно "оскорбленнымирелигиозными чувствами" верующие: разврат не в самой чувственной любви и сексе, а в том, что в наших головах, в нашем отношении к любви между мужчиной и женщиной. Обычно, нехорошее и плохое в отношениях между людьми видит тот, кто сам не блещет высокой добродетелью. Нельзя исключить также, что источником нетерпимости и "оскорбления религиозных чувств" возможна была личная сексуальная неудовлетворенность и ревность некоторых ревнителей и поборников нравственной чистоты. Что неоднократно уже отмечалось многими психологами и психиатрами - специалистами по психологическому отклонению личности. В общем, весь этот сыр-бор в отношении "оскорбления религиозных чувств верующих" фильмом "Матильда" не стоил выеденного яйца, лишний раз подтвердив интеллектуальное и нравственное убожество тех, кто стоял за этим "скандалом".