Антисемитизм -это не о евреях

ОПУБЛИКОВАНО 22.10.2016 - ADMIN

Выступление раввина и философа лорда Джонатана Сакса «Будущее еврейских общин в Европе» в Европейском парламенте (27 сентября 2016 года, Брюссель).

(Рус.)

Ненависть, которая начинается с евреев, никогда не заканчивается евреями. Я хочу, чтобы мы сегодня это поняли. Не только евреи страдали при Гитлере. Не только евреи страдали при Сталине. Не только евреи страдают от Идил, Аль-Каиды или Исламского джихада. Мы делаем большую ошибку, если думаем, что антисемитизм является угрозой только для евреев. Это угроза, в первую очередь, для Европы и свобод, для достижения которых потребовались века.

Антисемитизм - это не про евреев. Он о антисемитов. О тех, кто не может взять на себя ответственность за свои собственные неудачи и обвиняет в них другого.В прошлом, если вы были христианином во время крестовых походов или немцем после Первой мировой войны, и видели, что мир не стал таким, как бы вам хотелось, вы обвиняли евреев. Это то, что происходит сегодня. Нету слов, насколько это опасно. Не только для евреев, но и для всех, кто ценит свободу, сочувствие и человечность.

Появление антисемитизма в культуре является первым симптомом заболевания, ранней предупреждающий признаком общественного перелома. Если Европа позволит цвести антисемитизму, это будет началом конца Европы. В этих коротких замечаниях я просто хочу проанализировать феномен, полный неопределенности и двусмысленности, потому что нам нужны точность и понимание, чтобы знать, чем антисемитизм, почему это происходит, почему антисемиты убеждены в том, что они не антисемиты.

Во-первых, позвольте мне определить антисемитизм. Нелюбовь к евреям - это не антисемитизм. У всех нас есть люди, которые нам не нравятся. Все в порядке.Это по-человечески. Это не представляет угрозы. Во-вторых, критика Израиля - не антисемитизм. Недавно я разговаривал со школьниками и они спросили меня: критика Израиля - это антисемитизм? Я сказал, что нет, и объяснил разницу. Я спросил их: «Верите ли вы, что имеете право критиковать британское правительство?» Они все подняли руки. Тогда я спросил: «Кто из вас считает, что Британия не имеет права на существование?» Ни один не преподнес руки.Теперь вы знаете разницу, сказал я, и все они согласились.

Антисемитизм означает отрицание права евреев на совместное существование как евреев с теми же правами, как у всех остальных. Он принимает различные формы в разные эпохи. Во времена Средневековья евреев ненавидели за их религию. В девятнадцатом и начале двадцатого веков их ненавидели за их расу.Сегодня их ненавидят за их национальное государство - государство Израиль.Это приобретает различные формы, но неизменным остается следующее: мнение, что евреи не имеют права на существование как свободные и равные люди.

Одна вещь, которой я и мои современники не ожидали, было то, что антисемитизм снова появиться в Европе, когда память о Холокосте еще жива.Причиной, почему мы этого не ожидали, заключается в том, что Европа приложила крупнейших протяжении всей истории коллективных усилий ради гарантии, что вирус антисемитизма никогда опять не инфицирует ее политическое тело. Это были замечательные усилия антирасистской законотворческой деятельности, образовательной деятельности по Холокоста и межконфессионального диалога. Однако, антисемитизм вернулся несмотря ни на что.

27 января 2000 представители 46 правительств со всего мира собрались в Стокгольме, чтобы принять коллективную декларацию памяти о Холокосте и о борьбе против антисемитизма, расизма и предубеждений, которая продолжается.Затем - события 11 сентября, и в течение нескольких ближайших дней Интернет заполнили теории заговора, которые утверждали, что это была работа Израиля и его секретной службы - Моссад. В апреле 2002 года, на Пейсах, я был во Флоренции с еврейской парой из Парижа, когда им позвонил их сын и сказал: «Мама, папа, пора покинуть Францию. Здесь для нас уже опасно ».

В мае 2007 года на закрытом заседании здесь, в Брюсселе, я сказал тройке европейских лидеров того времени - Ангеле Меркель, президенту Европейского совета Жозе Мануэлю Баррозу, президенту Европейской комиссии, и Ганс-Герт Петтеринґу, президенту Европейского парламента, - что европейские евреи начали спрашивать, есть ли будущее у них в Европе.

Это было больше, чем девять лет назад. С тех пор дела ухудшились. Уже в 2013 году, еще до худших инцидентов, Агентство Европейского Союза по основным правам показало, что почти треть евреев Европы были готовы эмигрировать из-за антисемитизма. Во Франции этот показатель составлял 46 процентов, в Венгрии - 48 процентов.

Позвольте мне спросить вас вот о чем. Будь вы еврей или христианин, мусульманин: вы бы остаться в стране, где вам нужна охрана полиции во время молитвы? Где вашим детям в школе нужна вооруженная охрана для защиты?Где, если вы носите знак вашей веры публично, вы рискуете испытать образы или нападения? Где, когда ваши дети идут в университет, их оскорбляют и запугивают из-за событий в любой другой части мира? Где, когда они имеют собственный взгляд на ситуацию, им затыкают рот и заставляют молчать?

Это происходит с евреями по всей Европе. Во всех странах Европы, без исключения, евреи боятся за свое будущее или будущее своих детей. Если это будет продолжаться, евреи будут продолжать оставлять Европу, пока, за исключением слабых и пожилых людей, Европа, наконец, не станет Judenrein.

Как это произошло? Это произошло на такой способ, на который вирусы всегда поражают иммунную системы человека, а именно, мутируя. Новый антисемитизм отличается от старого антисемитизма по трем показателям. Я уже говорил об этом. Когда-то евреев ненавидели за их религию. Затем их ненавидели за их расу. Теперь их ненавидят за их национальное государство. Второе отличие заключается в том, что эпицентром старого антисемитизма была Европа. Сегодня это Ближний Восток, и это передается везде с помощью новых электронных средств массовой информации.

Третий показатель вызывает особое беспокойство. Позвольте объяснить. Легко ненавидеть, но трудно открыто оправдать ненависть. На протяжении всей истории, когда люди искали оправдания антисемитизму, они обращались к авторитетного источника, имеющегося в культуре. В средние века это была религия. Итак, мы имели религиозный антиюдаизм. В постпросвитницький Европе это была наука. Таким образом, мы имели двойное основание нацистской идеологии: социальный дарвинизм и так называемая научная расовая теория.Сегодня самым высоким культурным источником в мире права человека. Именно поэтому Израиль - единственную полнофункциональную демократию на Ближнем Востоке со свободной прессой и независимым судом - регулярно обвиняют в пяти смертных грехах против прав человека: расизме, апартеиде, преступлениях против человечности, этнических чистках и попытках геноцида.

Новый антисемитизм получил таких мутаций, кто-либо из тех, кто его проявляет, может отрицать, что он или она антисемитом. «Я не расист, - в конце концов скажет он или она. - Я нет проблем с евреями или иудаизмом. Я проблемы только с государством Израиль ». Но в мире существует 56 мусульманских государств и 103 христианские, и только одна еврейская - Израиль - территория которого охватывает четверть процента от всей земли Ближнего Востока. Израиль является единственным из 193 государств-членов Организации Объединенных Наций, чье право на существование все время ставится под сомнение, - одним государством, Ираном и многими и многими другими группировками, которые поставили себе целью его уничтожения.

Антисемитизм означает отрицание права евреев на существование как евреев с теми же правами, как у всех остальных. Это приобретает сегодня формы антисионизма. Конечно, существует разница между сионизмом и иудаизмом, а также между евреями и израильтянами, но этой разницы для новых антисемитов нет. Именно евреев - не израильтян - убиты в результате терактов в Тулузе, Париже, Брюсселе и Копенгагене. Антисионизм - это антисемитизм нашего времени.

В средние века евреев обвиняли в отравлении колодцев, распространении чумы, а также в убийстве христианских детей для использования их крови. В нацистской Германии их обвиняли в управлении как капиталистической Америкой, так и коммунистической Россией. Сегодня их обвиняют в управлении и деловые, так же как и Америкой. Все старые мифы снова пущен в оборот - от кровавого навета в Протоколов сионских мудрецов. Мультфильмы, что затопили Ближний Восток, суть клоны публикаций в Der Stürmer - первом орудии нацистской пропаганды периода между 1923 и 1945 годами.

Абсолютное оружие нового антисемитизма ослепительная в своей простоте. Она применяется так: «Холокост никогда не должен повториться. Но израильтяне - это новые нацисты, палестинцы - новые евреи, все евреи - сионисты.Следовательно, настоящими антисемитами нашего времени является никто другой, как сами евреи ». И это не маргинальные взгляды. Они распространены везде в исламском мире, включая общинами в Европе, и они медленно заражают ультралевых, ультраправых, академические круги, различные сообщества, а также некоторые церкви. Исцелившись от вируса антисемитизма, Европа снова заразилась от тех частей мира, которые никогда не прошли через признание вины, как это сделала Европа, когда факты о Холокосте стали известны.

Как можно верить в такую ​​ерунду? Это широкая и сложная тема, и я написал об этом книгу, но самое простое объяснение такое. Когда плохие вещи случаются с определенной группой людей, ее члены могут задать один из двух вопросов: «Что мы сделали не так?» Или «Кто это с нами сделал?» Судьба группы будет зависеть от того, какой вопрос она выбирает.

Если она спрашивает: «Что мы сделали не так?» - это начало самокритики, которая является необходимым условием существования свободного общества.Если она спрашивает: «Кто это с нами сделал?» - это определение себя как жертвы. Затем она будет искать козла отпущения для обвинения во всех своих проблемах. Обычно это были евреи.

Антисемитизм является формой отсутствии понимания, и это случается, когда определенные группы людей чувствуют, что их мир выходит из-под контроля. Это началось в средние века, когда христиане видели, что ислам нанес им поражение в тех местах, которые они считали своими собственными, особенно в Иерусалиме. Это было, когда в 1096 году по дороге в Святую Землю, крестоносцы сначала останавливались в Северной Европе, чтобы вырезать еврейские общины. Это родилось на Ближнем Востоке в 1920-е годы с падением Османской империи. Антисемитизм снова появился в Европе в 1870-е годы в период экономического спада и возрождение национализма. И он снова появляется в Европе в наше время по тем же причинам: спад, национализм и негативная реакция на иммигрантов и другие меньшинства. Антисемитизм появляется, когда политика надежды уступает политике страха, быстро становится политикой ненависти.

Затем это превращает сложные проблемы на простые. Это делит мир на черное и белое, когда все виновники находятся на одной стороне, а все жертва - на другом. Выделяется определенная группа из сотни обидчиков, чтобы потом ее обвинить. Аргумент всегда тот же: «Мы невиновны, они должны». Из этого следует, что если мы хотим быть свободными, они - евреи или государство Израиль - должны быть уничтожены. Так начинаются большие преступления.

Евреев ненавидели, потому что они были другими. Они были наиболее заметной нехристианской меньшинством в христианской Европе. Сегодня они являются наиболее заметной немусульманским сообществом в исламском Ближнем Востоке. Антисемитизм всегда был связан с неспособностью определенной группы создать пространство для тех, кто отличается. Ни одна группа, которая его разделяет, никогда не создаст, не сможет создать свободного общества.

Итак, я заканчиваю там, где начал. Ненависть, которая начинается с евреев, никогда не заканчивается евреями. Антисемитизм только во вторую очередь о евреях. В первую очередь речь идет о неспособности определенных групп брать ответственность за свои неудачи на себя и строить свое будущее собственными силами. Ни одно общество, поощряло антисемитизм никогда не поддерживало свободу или права человека, или свободу вероисповедания. Каждое общество, управляемое ненавистью, начинает по уничтожению своих врагов, а кончает самоуничтожением.

Европа сегодня, вообще говоря, не является антисемитской. Но она позволила антисемитизму войти через новые электронные СМИ. Она оказалась не способной осознать, что новый антисемитизм отличается от старого. Мы не вернулись сегодня в 1930-е годы. Но мы приближаемся к 1879 году, когда Вильгельм Марр основал антисемитскую лигу в Германии. До 1886 года, когда Эдуард Дрюмона опубликовал «Еврейскую Францию». А также до 1897 года, когда Карл Люґер стал бурмистром Вены. Это были ключевые моменты в распространении антисемитизма, и мы должны помнить: то, что говорили о евреях тогда, сегодня говорят о еврейском государстве.

История евреев Европы не всегда была счастливой. Обращение с евреями в Европе добавило определенные слова к человеческому лексикона: диспут, принудительное обращение, инквизиция, изгнание, аутодафе, гетто, погром и Холокост - слова, написанные еврейскими слезами и еврейской кровью. При всем том, евреи любили Европу, некоторые из них выдающихся ученых, писателей, преподавателей, музыкантов сделали вклад в европейскую культуру и формирование современной мысли.

Если Европа позволит затянуть себя на этот путь снова, в будущем будет рассказана следующая история: «Сначала они пришли за евреями. Затем с христианами. Затем с геями. Затем с атеистами. Пока ничего не осталось от души Европы - кроме слабой памяти, медленно угасает ... »

Сегодня я попытался говорить именем тех, кто не может говорить. Я говорил именем убитых цыган синти, геев, диссидентов, людей с умственными и физическими недостатками, а также именем полутора миллионов еврейских детей, убитых за веру их дедушек и бабушек. Их именем я говорю вам: «Вы знаете, где дорога заканчивается. Не идите туда снова ».

Вы - лидеры Европы. Ее будущее - в ваших руках. Если вы ничего не сделаете, евреи пойдут, европейская свобода умрет, а имя Европы будет морально запятнано, так что целой вечности не хватит, чтобы его отмыть.

Остановите это сейчас, пока еще есть время.

Источник - Харьковский портал «Права человека».