Друзья, перестанем заниматься... (вы сами знаете – чем)

Ну, в самом деле, сколько же можно?

Читаю пост Гольдфарба. Гольдфарба, господа! Александра!! "Если не Навальный, то кто?". Конец цитаты. Я не смеюсь – Гольдфарб, господа! Гольдфарб!!

Другой Александр. Не менее славный. Скобов. Путина сметет революция, Навальный будет председателем Временного Революционного Правительства.

Дальше, следующий автор, не менее уважаемый. Этот – про Памфилову. Она, безобразица, оказывается заявила, что судимому Навальному не светит участвовать в выборах. Закон суров, но он – закон. Вот ведь, какая нехорошая! А еще Эллочка!

Идем дальше, еще один автор. И опять – из славнейших. Про Федотова. Этот негодяй сказал, что арест Навального законен. А еще главный по правам человека! А мы-то думали...

И такая дребедень целый день. То тюлень зазвонит, то олень.

Господа, сколько ж можно? Вам же по шестьдесят! Или больше? О чем вы говорите? Что несете?!

Не даст вам избавленья герой. И работники Путина работают согласно своей должностной инструкции. И солнце всходит на востоке. И Волга впадает в Каспийское море. И вам положено быть не только совестью, но и умом народа. Потому что, если не вам, то некому. А вы? Прости, господи, господа!..   

Всё – проще не придумаешь. Да, революция. Но революция – это ПРЕЖДЕ ВСЕГО идея. И идея НОВОГО. Ваша идея "Свобода вором воровать!" не проходит. Не обладает революционным потенциалом. Идея "Америку в Россию!" тоже не проходит. Это не новая идея. Это – старая. А нужна НОВАЯ. Повторить по слогам? Но-ва-я. И настроению народа со-звуч-на-я. Так понятней? Не очень? Понимаю...

Эта новая идея – идея ОСОЗНАННОГО развития. Государство строится вокруг идеологии осознанного развития. Осознанное развитие – высшая ценность общества.

На практике это означает: образование для юных, самореализация – для взрослых, осмысление прожитого – для пожилых. И для всех – достойную жизнь.

На практике это означает идеологию любви и помощи.

На практике это означает интенсивное производство культуры во всех ее видах: искусство, науки, технологии...

Но прежде всего – интенсивное производство человека. Человека, который завтра становится лучше – умнее, добрее, честнее, тоньше... – чем он есть сегодня.

Это не общество идеальных людей и не общество счастливых людей. Это общество людей, СТАНОВЯЩИХСЯ лучше и счастливее.

Такая сладкая сторона будущего общества. Есть и горькая.

Горькая в том, что всё время придется отдавать, всё время придется делиться.

И горькая – в том, что всё время придется говорить: "Как я был неправ! Каким я был дураком!!" (Или даже – "Каким я был подлецом!!!"). Без этого никуда. Это гигиена. И обществу придется тщательно следить, чтобы мытье лица не превращалось в обрызгивание себя несколькими каплями теплой водички.

И третье горькое, тоже очень неприятное. Всё время придется признавать свое несовершенство. И хуже того – признавать, что другой в тех или иных отношениях, или даже во всех отношениях выше тебя. Успел подняться выше в тех или иных отношениях: добрее, или совестливее, или профессиональнее, или хитрее, или мудрее и т.д. и т.п. В этом и горечь – всё  время придется учиться. Неприятно? Правда?

Возможно ли такое устройство общества сегодня? В масштабах всего народа – конечно, нет. Начнем сразу в масштабах всего народа – обязательно чего-нибудь нагородим, пример коммунистов перед глазами. Но, как говорилось в одном старом анекдоте, ученые лучше большевиков: они сначала на собаках пробуют.

Нам нужно вводить новое общество не декретом временного революционного правительства, подписанного предсовнаркома Навальным. Общество нужно вырастить. Сначала – вообще в  пробирке. Потом пересадить в грунт. Ну, и так далее...

Этим и следовало бы нам заняться. Тем, кто к этому способен. Тем, кто хочет давать и кому есть, что давать. Тем, кто не боится сказать "Каким дураком я был!" (или еще хуже – "Какой я дурак!"). Тем, кто понимает, что его Божественная Сущность, его безусловно ценное и заслуживающее высшего уважения Я, окружено множеством оболочек, судьба которых отцвесть и умереть, обогатив своей смертью эту самую Сущность.

Есть ли среди нас такие садовники, готовые уже сегодня начать растить новое общество? Вообще-то, мы все садовниками родились. Но к работе такой сегодня готовы немногие. И здесь – причина для пессимизма. Есть, правда, причина и для оптимизма: привлекает эта идея многих. Но... одно дело – идея, а совсем другое – работа... Это Россия, детка...

А впрочем, переход к работе – всего лишь вопрос времени. Историческая перспектива идеи общества осознанного развития никаких вопросов не вызывает. Вопрос во времени. Во времени, когда нам уже вконец надоест заниматься всякой... ну, вы догадываетесь, чем именно мы заняты. И мы займемся, наконец, тем, чем нам нужно заниматься.