Чтобы выразить невыразимое...

Мне очень повезло - я еще застала в живых поколение переживших Катастрофу.

Это были те, кто пережил ужас детьми, подростками.

Они потеряли свои семьи, все связи с прошлым, после концентрационных лагерей и лагерей для перемещенных лиц, с номерами на руках, оказались в Израиле...

Знаете, одно, когда этот номер видишь в кино на экране... но, когда он на руке знакомого или незнакомого человека, на живой теплой коже, это совсем другое впечатление...

Где-то что-то екает почему-то. Есть такие темы, после встречи с которыми ты уже не можешь не рассказать о них. Они просто не отпускают и ты возвращаешься к ним каждый раз, чтобы выразить невыразимое... что не напишешь, все будет банально и мелко перед масштабностью происшедшего.

Этот траурный день, день памяти, День Катастрофы и Героизма европейского еврейства, отмечается в этом году 5 мая.

Эти два слова, Катастрофа и Героизм, как две стороны памятника героям Варшавского гетто...

Хотя чаще говорят "День Катастрофы".

Поэтому сегодня я больше о героизме и о том, что было сразу после Катастрофы...

           Восстание, обреченное на провал. Это копия второй стороны памятника Восстанию в Варшавском гетто, в Варшаве, 1948г., она находится в Яд Вашем. Автор Натан Рапопорт.

С двух сторон монумента представлены две стороны жизни гетто, катастрофа с одной стороны... и героизм борьбы с другой.

Еврейский героизм в дни Второй мировой войны, что это?

Просто выжить в нечеловеческих условиях гетто или концлагеря?

Просто попытка сохранить собственное достоинство или это уже излишество?

Были отдельные феноменальные личности, которые реально сумели это сделать. Помните, я писала о невероятной судьбе Йосефе Бау, сумевшем выжить и помочь очень многим людям.

Это безусловно, невероятный личный героизм.

А что же с героизмом коллективным?

Были гетто, в которых существовали подпольные организации и они ухитрялись даже накопить оружие...

Восстания были приурочены к очередной гестаповской акции уничтожения или депортации в лагеря смерти. Концлагерь, откуда путь только в небо. Не надо думать, что евреи шли на смерть, как овечье стадо на забой.

Как, кстати, долгое время считали в еврейском ишуве в Эрец-Исраэль.

Самое известное и продолжительное восстание, целый месяц, было в Варшавском гетто. Пытающиеся бороться герои Варшавского гетто... восставшие, с ножом, с бутылками с зажигательной смесью... человек в талите, пытающийся бросить камень в танк... и на самом верху крошечная менора, исчезающая в небе, который должен был исчезнуть, но жив, вопреки всему. Девушка с с бутылками с зажигательной смесью.

Против всего этого немцам пришлось применить танки, артиллерию и авиацию.

От гетто вообще ничего не осталось...

Когда горело гетто,

Когда горело гетто,

Варшава изумлялась

Четыре дня подряд.

И было столько треска,

И было столько света,

И люди говорили:

— Клопы горят.

Александр Аронов

"Развалины Варшавского гетто", 1948г.

Фото Роберта Капа, с выставки его фотографий в Тель-Авивском художественном музее. Это фрагмент экспозиции музея Яд Вашем, посвященной Варшавскому гетто.

На фотографии Мордехай Анелевич, руководитель восстания в Варшавском гетто.

Он героически погиб во время восстания. В честь Мордехая Анелевича назван кибуц Яд-Мордехай.

Из жителей гетто выжило очень мало, было какое-то количество подростков, вышедших из Варшавского гетто по замерзшим канализационным трубам далеко от Варшавы.

В то время как те, кто постарше задержали немцев и дали им уйти.

Это дети были частью основателей кибуца Лохамей Агетаот. Это часть памятника Восстанию в Варшавском гетто, памятник героизму.

В центре скульптуры изображен М. Анелевич и группа борцов из гетто.

Эти люди знали, что у них нет ни малейшего шанса и умерли ради того, чтобы сохранить собственное человеческое достоинство. И это потрясает больше всего.

Это авторская копия Н.Рапопорта, она находится в музее Яд Вашем.

Вильнюсское гетто, в котором восстание не произошло...

Аба Ковнер - руководитель еврейского сопротивления Вильнюсского гетто, еврейский партизан, поэт, личность харизматическая и романтическая, коммунист и легендарный народный мститель...
מאת Chaim Topol, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=19055092 Аба Ковнер, от первого лица.

"... я встретился с девочкой 11 лет, спасшейся из Понара.

И услышал из ее уст подробности убийства, как она упала в яму, ее мать на нее, и когда она вылезла из ямы, то увидела, что это была не одна яма, весь холм был покрыт такими ямами.

Не было никакой селекции, стреляли во всех подряд, в женщин и детей.

Понар - это был лес, симпатичный холм, где гуляли и пикниковали в мирное время....

И сразу стали просто говорить Понар, и всем было понятно, о чем.

И тогда поняли, что ситуация такова, что некуда бежать. Что куда не побежим, мы попадем в ту же самую ловушку, и это не наша личная судьба, а судьба наша общая.

И путь только один - защищаться."

Свидетельство Дины Байтлер об убийстве в расстрельных рвах Понар, ЛитваИз рассказа Абы о тех днях на процессе Эйхмана:

"Плакат:

Еврейская молодежь! Не верьте никому... из 80.000 евреев Литвы осталось только 20.000.

На наших глазах были убиты наши родители, наши братья и сестры. Тот кто вышел за ворота гетто, никогда больше не вернулся.

Все дороги Гестапо вели в Понар. А Понар - это смерть.

И не верьте этой иллюзии, что ваши мужья и дети живы, Понар - это не трудовой лагерь. Там все расстреляны.

Гитлер стремится уничтожить всех евреев Европы.

Судьба евреев Литвы быть первыми.

Мы не пойдем на расстрел как стадо баранов. Это правда, мы слабы и у нас нет защиты. Но единственный ответ убийцам - наша самооборона.

Братья!

Лучше погибнуть в борьбе, чем жить по милости убийц.

Бороться, бороться, бороться до последнего. 1.01.1942г.

Непросто, чтобы такой плакат был воспринят. Но как объяснить эту, казалось бы, простую вещь, что у нас у всех общая судьба.

Что не только тех, кого уже нет с нами, но и мы сами погибнем, нет выхода.

Что любой вариант - это смерть.

Чудесно, что нашлись те немногие, которые откликнулись на этот призыв и боролись 2 года. Чудесно, что вообще была организация, которая боролась, что была борьба, что было восстание...

Это было тяжело принять."

4.09.1943

"В течение 2-3 дней мне стало ясно, что нет шансов для восстания в гетто. Мне стало понятно, что не с кем мне восставать.

Уцелевшие литовские евреи, которые были в гетто, не в состоянии быть в ситуации, когда смерть близка и произойдет сейчас. И между умереть сейчас, если будет борьба, или идти в Эстонию, они постепенно выбрали Эстонию.

И с этого дня мы стали интенсивно организовывать группы для ухода в лес. Нас оставалось все меньше и меньше, мы оставались все более и более одинокими, и тут мы решили прорываться единственным доступным путем - по канализации.

Одна из самых страшных минут того времени, когда мы еще стояли на баррикадах, это когда туда пришла моя мать. И она спросила:

"Что я должна делать?"

Я не мог ее взять с собой на баррикады, потому что были еще матери.

Я не думал, что баррикада - это то место, где можно спасти людей. У меня не было ответа. Гораздо проще говорить о боях, о восстании в абстрактных понятиях.

Но когда мать тебя спрашивает :

"что я должна делать?", а у командира нет ответа...

Да, и она ушла в тайное место, где ее потом схватили гестаповцы."

Группа молодежи из Вильнюсского гетто во главе с Абой.

Им удалось выбраться из города в лес и они стали партизанами.
מאת peut-être un résistant ou un sympathisant - קובץ:Covner3.gif, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6488143

А что же еврейский ишув в Эрец-Исраэль?

Он призывал вступать в армию и идти воевать. "К отмщению и избавлению."

Плакат, призывающий вступать в Еврейскую бригаду Британской армии, 1944г., Студия братьев Шамир.

"У меня отмщение и воздаяние..." (Дварим 35:32) 1945 год.

Плакат Отто Валиша

Обратите внимание на слово "месть" на обоих плакатах.

О ней дальше.

С освобождением из концлагерей и гетто проблемы не кончились.

По материалам Музея Еврейских легионов.

Евреи с восторгом встречали еврейских солдат-освободителей. Встреча еврейских солдат в еврейском квартале Триполи, Ливия, 1943г. Еврейские беженцы в Италии радостно встречают солдат Еврейской бригады. Солдаты из роты водовозов №148

Еврейской бригады с газетой в день капитуляции Германии.

Что увидели еврейские солдаты из Эрец-Исраэль в Европе и что делали, кроме как воевать?

Что происходило сразу после освобождения тех мест, куда входила Еврейская бригада? Спасшиеся в Катастрофе были, в основном, дети и молодежь, потерявшая всех родных, свой дом... Солдаты бригады около памятника погибшим в Берген-Бельзе, Германия 1945г.

Солдаты Еврейской бригады в разгромленной Германии. Солдаты бригады около печи, в которой сжигали людей, концлагеря в Берген-Бельзе, Германия 1945г. Солдат Еврейской бригады на фоне руин Варшавского гетто, Польша Спасшиеся узники концлагеря, Германия 1945г.

Масштаб произошедшего с евреями, жителями Европы, потрясал...

После окончания войны в Германии и Австрии находились десятки тысяч спасшихся евреев, которые жили в лагерях для перемещенных лиц.

Эти лагеря часто находились в тех же местах, где их держали нацисты, например Берген-Бельзен.

Можно представить себе их ощущения...

Эти чудом выжившие евреи не знали, что делать со своей жизнью и куда идти...

Может ехать в Эрец-Исраэль, да британцы не давали евреям уезжать туда легально. "Алия и возрождение на родине", Плакат Отто Валиша.

Возрождению к жизни и реабилитации бывших узников помогали находившиеся в Европе солдаты из Эрец-Исраэль. Солдаты были ответственными, в основном, за воспитание и культуру, которые включали в себя преподавание в школах и в разнообразных вечерних клубах, обучение ивриту и празднованию еврейских праздников. "Солдаты еврейской бригады и дети еврейской школы"., Бенгази, Ливия, 1944г. Солдаты и беженцы-подростки танцуют хору, Giovinazzo, Италия, 1944г.. Концерт для беженцев и бойцов Еврейской бригады, Милан, 1945г.

Солдаты из Эрец-Исраэль прибыли в разные общины спасшихся и занимались организацией еврейской жизни.

Они помогали доставкой еды и одежды, созданием еврейских школ, они основывали учебные заведения, как общие так и сионистские, организовывали рабочие места для выживших, организовывали подростков в движения первопроходцев, основывали фермы для подготовки и поддержки групп первопоселенцев из выживших.

Солдаты служили фокусом привлечения для выживших, они направляли их стремления в Эрец-Исраэль.

Они организовывали основу для абсорбции выживших в тех странах, где они находились.

Они помогали выжившим сориентироваться в новой для них ситуации после освобождения.

Само появление в лагерях для перемещенных лиц еврейских солдат, говоривших на иврите, их служба в еврейских частях помогла многим выжившим решить, где они хотят жить дальше. Прогулка детей еврейской школы, основанной ротой водовозов №148, Флоренция, 1945г. Солдаты бригады с еврейскими детьми, которых спасли в монастырях и в семьях христиан. Голландия, 1946г. Солдат бригады дирижирует детским хором, лагерь для перемещенных лиц, Сальвино, Италия. Д.Бен Гурион посещает детский лагерь, организованный солдатами Еврейской бригады в Дормунде, Германия.

Солдаты Еврейской бригады начали подготовку первопроходцев и подготовку к алие, и кроме того, они организовали военную подготовку.

Они были теми, кто стоял за бурными демонстрациями и голодными забастовками в лагерях с требованием свободной возможности переезда в Эрец-Исраэль.

На пике их деятельности в лагерях, солдаты назначили 150 добровольцев, которые не служили в армии и действовали по собственной инициативе. Солдаты бригады на ферме Бейтар, лагерь перемещенных лиц Вальхейм, Германия, 1946г..

Еврейская бригада участвовала в деятельности подпольной организации "Бриха" (ивр. ‏בְּרִיחָה‏‎‎‎, «побег»), помогавшей желающим перебраться в Эрец-Исраэль, пусть и нелегально. Еврейские беженцы в грузовиках Еврейской бригады. Беженцы в Будапеште по пути в Эрец-Исраэль. Еврейские беженцы в грузовиках Еврейской бригады, Тарвизио (Северная Италия)

Было много известий о произошедшем в странах Восточной Европы, "совет бригады" организовал специальную группу, которая побывала в Венгрии, Югославии, Румынии и Чехословакии.

Они старались установить связи с местными еврейскими общинами, узнать об их проблемах и организовать там сионистскую деятельность.

Посланцы бригады добрались и до Польши, где находилось 60 тысяч евреев, большинство оставшихся бездомными и потерявшими свои семьи и не имевшие возможность зарабатывать на жизнь.

Посланцы старались наладить связь с этими людьми, чтобы оказать им экономическую и медицинскую помощь и найти для них варианты покинуть Польшу.

Как известно, погромы в Польше были и после войны, когда евреи пытались вернуться в свои старые места проживания. Посланцы бригады вместе с группой подготовки "Ихуд" (объединение), Кильцин, Польша, 22.06.1945г.

"Пепел Клааса стучит в моем сердце"

Параллельно с деятельностью по нелегальной перевозке выживших в Эрец-Исраэль, солдаты бригады также воровали оружие у британцев для передачи его в еврейские поселения в Эрец-Исраэль. \

Кроме того, существовала особая тайная организация еврейских мстителей.

Она состояла частично из членов Еврейской бригады, частично из еврейских партизан.

Бригада стояла в Тарвизио (Северная Италия), где часть населения была австрийцами.

Все знали, что австрийцы, не меньше чем немцы, участвовали в "окончательном решение еврейского вопроса".

Жажда мести жила в сердцах многих еврейских солдат, увидевших своими глазами произошедшее в Европе.

После нескольких актов личной мести, была создана тайная организация. Она собирала информацию о тех, кто служил в СС и гестапо в этом районе, чтобы их убить.

Сбору информации помогали евреи, прятавшиеся в данной местности, итальянские и югославские партизаны и даже бывшие гестаповцы.

"Мстители" выезжали на ночные тайные рейды на сотни километров от места стоянки бригады. Большинство их одевало форму военной полиции и ехали на машинах, где был офицер и несколько военных полицейских.

Они находили интересовавших их людей, выводили их из домов, приводили их в места выбранные заранее, объясняли им их вину и сообщали о приговоре - смерти. Приговор приводился в исполнение на месте.

Предположительно таким образом "мстители" убили от 50 до 150 нацистских преступников, среди которых были видные деятели Гестапо и СС.

Была и другая группа мстителей, которую создали еврейские партизаны из стран Восточной Европы, во главе ее стоял Аба Ковнер.

После всего пережитого, этим чудом выжившим молодым людям, казалась логичным уничтожить 6 миллионов немцев в ответ на уничтожение 6 миллионов евреев.

Зуб за зуб, как говорится.

У Абы был план по отравлению водопровода в Гамбурге, Мюнхене, Франкфурте и Нюрнберге и по ликвидации пленных эсэсовцев в лагерях союзников. Есть разные версии, но руководители еврейского ишува в конечном счете не поддержали Абу.

На пути в Европу из Эрец-Исраэль с ядом, он был арестован британскими властями и заключён в тюрьму в Каире.

Подробнее об этом

Американский музыкант Даниэль Кан (Daniel Kahn) написал песню «NAKAM», посвященную планам А. Ковнера убить 6 миллионов немцев, и предпринятым им попыткам отравить немецких военнопленных и водопровод в нескольких городах Германии.

Нелегальные эмигранты из Европы прибывали в Эрец-Исраэль... Нелегальные эмигранты прибывают в Эрец-Исраэль, май 1946г.

Но Британские власти не были им рады.

Те, кому удалось незаметно сойти на берег, чаще всего поселялись в кибуцах, где не требовалась официальная регистрация у властей.
מאת לא ידוע - To the Promised Land by Uri Dan (Doubleday, 1987) ISBN 0385245971 p.58, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=5669592

Выжившие узники Бухенвальда, нелегально добравшиеся в Хайфу, были задержаны Британскими властями 15 июля 1945г.

Многие из них провели еще 2-3 года в лагерях для перемещенных лиц на Кипре или в Эрец-Исраэль.

Их скоро и не останется совсем - нельзя прожить 2а века, за себя, своих погибших родителей, сестер-братьев, друзей...

Многие из них рассказывают, что когда попали в Израиль, первое и острое их желание было доказать всем и вся, что они живы, что их нельзя уничтожить, желание создать свои семьи, родить детей и просто жить, раз им выпал такой потрясающий шанс....

Но огромной обидой, пронесенной через всю жизнь было для них то, что еврейский ишув их не понимал!

"Почему вы не боролись?"- спрашивали их.

Их упрекали в том, что они шли на убой, как стадо баранов. Только состоявшийся в в 1961–62 гг. Процесс Эйхмана открыл по-настоящему израильскому обществу, что же происходило во время Катастрофы.

Этому способствовали рассказы выживших в Катастрофе, и среди них все того же Абы Ковнера.

מאת Israel Government Press Office - Israel National Photo Collection, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=17873994

Да будет благословенна память жертв и героев Катастрофы! !יהי זכרונם ברוך

Большая часть моих фотографий сделана на разных экскурсиях экскурсовода Инны Чернявской

This entry was originally posted at http://dona-anna.dreamwidth.org/