Как праздновать пасхальный сэдэр.

Порядок Пасхального Седера

Кадеш (чтение праздничного Кидуша — освящение праздника)

Урхац (омовение рук без благословения)

Карпас (едят зелень или овощи, предварительно обмакивая в соленую воду)

Яхац (преломление средней мацы)

Магид (рассказ об Исходе из Египта)

Рахца (омовение рук перед трапезой с благословением)

Моци (благословение Амоци)

Маца (едят мацу для исполнения заповеди)

Марор (едят марор для исполнения заповеди)

Корех (едят мацу с тертым марором)

Шульхан Орех (праздничная трапеза)

Цафун (достают и едят спрятанный до этого афикоман)

Барех (благословение после трапезы)

Аллель (читают псалмы, прославляющие Творца)

Нирца (да будет желанен Б-гу наш Седер)

Как накрыть Пасхальный стол для Седера

Седер обычно проводит глава cемьи. Заранее готовятся следующие принадлежности вечерней трапезы:

Маца. Кроме мацы, приготовленной для трапезы, перед Главой Седера ставят три целых листа мацы, которые перекладывают салфетками. Для этого необходима маца как можно более высокого качества.

Вино (или виноградный сок) — в количестве не меньше четырех бокалов для каждого.

На особом блюде в порядке, указанном на иллюстрации ниже, раскладывают:

а) «зроа» — пропеченный кусок мяса с косточкой

б) «бейца» — крутое яйцо

в) «марор» — горькую зелень (например, хрен, кресс-салат)

г) «харосет» — смесь из тертых яблок, орехов, корицы и вина

д) «карпас» — обычно вареный картофель или морковь

е) «хазерет» — тертый марор.

Подробнее о принадлежностях вечерней Пасхальной трапезы и порядке Седера.

Глубинный смысл принадлежностей Седера.

КАДЕШ

Шепотом: И был вечер, и было утро,

Продолжают громко: День шестой. И закончены были Небеса и Земля и все Воинство их. И окончил Б-г в Седьмой День работу Его, которую Он делал, и отдыхал в Седьмой День от всей работы его, которую делал. И благословил Б-г Седьмой День и освятил его, ибо в этот день отдыхал от всей работы его, которую делал Б-г, созидая.

Глава Седера поднимает бокал с вином:

Внимайте, господа, наставники и учителя мои!

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворившей плод виноградной лозы.

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, избравший нас из всех народов и возвысивший нас над всеми языками и освятивший нас Своими заповедями. По любви своей Ты даровал нам, Г-сподь, Б-г наш, (Субботы для покоя и) праздники для веселия, торжественные дни и времена — на радость нам, (настоящую субботу и) день этого праздника опресноков, время нашего освобождения. Это (по любви Твоей) — священное торжество в память об исходе из Египта. Ибо нас избрал Ты и нас освятил из всех народов и дал нам (Субботу и) священные праздники с любовью и благоволением, для радости и веселия. Благословен Ты, Г-сподь, освятивший (Субботу и) Израиль и праздники.

Каждый должен опорожнить свой бокал, облокотившись на левую руку (или выпить из него как минимум больше половины).

УРХАЦ

Все присутствующие омывают руки перед тем, как есть окунутые в соленую воду вареные овощи. Главе Седера омывает руки один из присутствующих. При этом не произносится благословение «Аль нетилат ядаим».

КАРПАС

Глава Седера, а затем и все присутствующие, обмакнув в соленую воду кусочек карпаса, съедают его, предварительно благословив:

Благословен Ты, Г-сподь, Б-же наш, Царь вселенной, сотворивший плоды земли.

Благословляя надо иметь в виду, что это благословение выводит также и марор, который будет съеден позже.

ЯХАЦ

Глава семьи преломляет среднюю из трех лежащих перед ним мацот, большую часть откладывает в сторону и прячет (это афикоман), меньшую часть помещает между двумя целыми мацот.

МАГИД

Начинается чтение Агады — сказания об Исходе из Египта (рассказ об Исходе является повелительной заповедью из Торы). Глава Седера приподымает блюдо с мацой и торжественно провозглашает:

Вот хлеб бедности нашей, который ели отцы наши в земле египетской. Каждый, кто голоден, пусть придет и ест. Каждый, кто нуждается, пусть придет и участвует в пасхальной трапезе. В этом году — здесь, в будущем году — на земле Израиля. В этом году — рабы, в будущем году — свободные люди.

Закрывают мацу салфеткой и наливают вторые бокалы вина.

Самый младший из участников Седера спрашивает:

Почему отличается эта ночь от всех других ночей? Ведь во все ночи мы едим и хамец и мацу, а в эту ночь — только мацу.

Ведь во все ночи мы едим разную зелень, а в эту ночь — лишь горькую (марор).

Ведь во все ночи мы вообще не обмакиваем пищу в соленую воду, а в эту ночь — дважды.

Ведь во все ночи мы ужинаем сидя или возлежа, а в эту ночь — только возлежа.

Открывают мацу и участники Седера отвечают:

Рабами мы были у фараона в Египте, и Г-сподь, Б-г наш, вывел нас оттуда рукою крепкой и мышцей простертой. И если бы Святой, Благословен Он, не вывел наших предков из Египта, то мы с детьми и внуками нашими были бы порабощены фараоном в Египте. И хотя все мы мудры, все мы разумны, все мы в почтенном возрасте, все мы знатоки Торы, на нас лежит обязанность рассказывать об Исходе из Египта. И кто больше расскажет, тому хвала.

Благословен хранящий Свое обетование Израилю, благословен Он. Всесвятой высчитал, когда придет конец (рабству), как Он и предрек Аврааму, отцу нашему, в завете между рассеченными жертвенными животными, ибо сказано: «И сказал он Аврааму: знай, пришельцами будут потомки твои в земле не своей, и поработят их, и будут угнетать их четыреста лет. Но и над народом, который их поработил, свершу Я суд, а потом они выйдут с большим достоянием».

Закрывают мацу, поднимают бокалы и продолжают:

Оно (это древнее обетование) и крепило отцов наших и нас, ибо не один только (фараон) хотел погубить нас, но в каждом поколении встают желающие нас погубить, но Святой, благословен Он, спасает нас от руки их.

Опускают бокалы на стол, открывают мацу и продолжают:

«Числом в семьдесят душ сошли отцы твои в Египет, а ныне Г-сподь, Б-г твой, сделал их, как звезды небесные по многочисленности». «И стал там народом..». Видно, что израильтяне были там отличены (стали нацией).

Приподнимают среднюю, преломленную мацу:

Почему мы вкушаем мацу? Потому что не успело закваситься тесто наших предков, когда явился пред нами Царь царей. Пресвятой, благословен Он, и вызволил их, как сказано: «И испекли они из теста, которое вынесли из Египта, лепешки опресноки, ибо оно еще не заквасилось, так как были изгнаны из Египта и не могли медлить, и даже припасов не приготовили себе».

Приподнимают марор (горечь) :

Почему мы вкушаем марор? Потому что египтяне сделали горькой жизнь предков наших в Египте. Как сказано: «И сделали горькой их жизнь трудом тяжким над глиной и кирпичами и всяким трудом в поле, всякой работой, к которой принуждали их с жестокостью».

В каждом поколении человек обязан рассматривать себя, будто он сам вышел из Египта, ибо сказано: «И скажи сыну твоему в тот день так — это ради того, что сделал со мною Г-сподь при исходе моем из Египта». Не только наших предков вызволил Всесвятой, благословен он, — и нас также вызволил вместе с ними, как сказано: «И нас Он вывел оттуда, чтобы повести нас и дать нам землю, о которой Он клялся нашим предкам».

Прикрывают мацу, подымают бокалы и торжественно провозглашают:

Потому мы обязаны благодарить, прославлять, восхвалять, славословить, превозносить, чтить, благословлять, величать и возвеличивать Того, кто сотворил для предков наших и для нас все эти чудеса: вывел нас из рабства на свободу, из скорби — к радости, из траура — к празднику, из тьмы к великому свету, и порабощения — к вызволению, и да провозгласим перед ним новую песню. Воздайте хвалу Г-споду!

Ставят бокалы на стол

Воздайте хвалу Г-споду! хвалите имя Г-сподне! Да будет имя Г-сподне благословенно отныне и вовеки. От восхода солнца и до его заката благословенно имя Г-сподне. Возвышен Г-сподь над всеми народами, над небесами слава Его. Кто, как Г-сподь Б-г – отец наш, восседающий высоко, взирающий вниз на небеса и на Землю? Из праха подымает Он бедняка, из отбросов возвышает нищего, чтобы посадить его со знатными людьми, со знатными людьми народа Своего. Он превращает бесплодную, пребывающую дома, в радующуюся мать детей. Воздайте хвалу Г-споду!

Закрывают салфеткой мацу и, подняв бокал, произносят:

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, который вызволил нас и наших предков из Египта и довел нас до сей ночи, чтобы вкушать мацу и горькую зелень. Так доведет нас Г-сподь Б-г наш и Б-г отцов наших и до других праздников и торжественных дней, грядущих нам навстречу с миром. Будем радоваться строительству града Твоего, веселиться на храмовой службе. Там будем вкушать от закланий и пасхальных жертв, чья кровь коснется Тебе в угоду стены жертвенника. И возблагодарим Тебя новой песней за свое избавление и искупление душ наших. Благословен Ты, Г-сподь, вызволивший Израиль.

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворивший плод виноградной лозы

Пьют второй бокал, опираясь на левую руку.

ШУЛЬХАН ОРЕХ

Праздничная трапеза традиционно начинается со вкушения вареного яйца, в некоторых общинах принято обмакивать его в соленую воду. Стараются не есть сверх меры, чтобы с аппетитом съесть кусок афикомана в конце трапезы. Трапеза должна быть завершена до астрономической полуночи, так как во время Храма до этого времени должна была быть съедена пасхальная жертва.

БАРЕХ

Наливают третий бокал вина, омывают кончики пальцев (маим ахроним).

Псалом перед Биркат аМазон

Песнь восхождений

 

Когда возвратит Г-сподь пленников Сиона, мы будем как во сне. Тогда наполнится смехом наш рот, а язык наш — пением. Тогда скажут среди народов: «Великое Г-сподь совершил с ними». Великое Г-сподь совершил с нами, нам было радостно. Возврати, Г-сподь, наших пленников, как воды в русла на юге. Сеющие со слезами с ликованием пожинать будут. Идет, идет и плачет несущий кошель с семенами, придет с ликованием несущий свои снопы.

Зимун

Если в трапезе участвовало более трех евреев-мужчин, читают «зимун»:

Совершающий благословение начинает:

Г-спода, будем благословлять.

(Рабойсай, неворейх!)

Присутствующие отвечают:

Да будет Имя Г-спода благословляемо отныне и вовеки.

(Йеи Шейм Адойной мевойрох мейато веад ойлом!)

Совершающий благословение продолжает:

Да будет Имя Г-спода благословляемо отныне и вовеки. С дозволения учителей и господ.

(Йеи Шейм Адойной мевойрох мейато веад ойлом! Биршус Моронон верабонон верабойсай.)

Благословим (нашего Бога), из принадлежащего Ему мы ели.

(Неворейх (Элойэйну) шеохальну мишелой.)

Присутствующие, а затем и совершающий благословение, отвечают:

Благословен (наш Бог), из Ему принадлежащего мы ели и по Его доброте мы живем.

(Борух (Элойэйну) шеохальну мишелой увтувой хоину.)

Биркат аМазон

1. Дающий пищу

Благословен Ты, Г-сподь, Бог наш, Царь вселенной, Который питает весь мир по доброте Своей с благосклонностью, милостью и милосердием. Он дает пищу всякой плоти, ибо навеки милость Его. И по великой доброте Его к нам мы никогда не знали недостатка, и да не будем мы знать недостатка в пище во веки веков ради Имени Его великого. Ибо Он доставляет пропитание и средства к существованию всем, и благотворит всем, приготовляет пищу всем творениям Своим, которых Он сотворил. Как сказано: Ты раскрываешь ладонь Свою и питаешь всё живое. Благословен Ты, Г-сподь, Который питает всех.

Присутствующие отвечают: Амен!

2. Благословение земли

Благодарим Тебя, Г-сподь, Бог наш, за то, что Ты дал в наследие нашим отцам землю прекрасную, добрую просторную и за то, что Ты вывел нас, Г-сподь, Бог наш, из земли Египетской и освободил нас из дома рабства, за Твой завет, запечатленный Тобою на нашей плоти, и за Твою Тору, которой Ты нас учил; и за Твои уставы, которые Ты нам возвестил; и за жизнь, благосклонность, милость, которыми Ты нас наделил, и за вкушение пищи, которой Ты нас питаешь и даешь средства к существованию всегда, во всякий день, во всякое время и во всякий час.

И за все, Г-сподь, Бог наш, мы благодарим Тебя и благословляем Тебя. Да будет благословляемо Имя Твое устами всего живого всегда, во веки веков. Как написано: «И будешь есть и насыщаться, благословлять Г-спода, Бога твоего, за землю добрую, которую Он дал тебе». Благословен Ты, Г-сподь, за землю и за пищу.

Присутствующие отвечают: Амен!

3. Благословение Иерусалима

Смилостивься, Г-сподь, Бог наш, над Израилем, народом Твоим, и над Иерусалимом, городом Твоим, над Сионом, обиталищем славы Твоей, и над царством дома Давида, помазанника Твоего, и над Домом великим святым, над которым возглашено Имя Твое. Бог наш, Отец наш, паси нас, питай нас, поддерживай нас и доставляй нам средства к существованию, дай нам довольство и облегчение, Г-сподь, Бог наш, вскоре, от всех наших бед. И не дай нам нуждаться, Г-сподь, Бог наш, ни в подаянии смертного, ни в их одолжениях, но только в Твоей руке, полной, открытой, святой и широкой, чтобы мы не были пристыжены и посрамлены во веки веков.

Яале веёвой

Бог наш и Бог отцов наших! Пусть пред Тобою вознесется, и придет, и достигнет, и будет видима и желанна, и услышана, и отмечена, и незабвенна память о нас и память об отцах наших, и память о Машиахе, сыне Давида, раба Твоего, и память об Иерусалиме, святом городе Твоем, и память о всем Твоем народе, доме Израиля, для спасения и блага, для благосклонности, милости и милосердия, и для доброй жизни и мира, в этот день праздника мацы.

Помяни нас, Г-сподь Бог наш, в этот день к добру и отметь нас в этот день для благословения, и спаси нас в этот день для жизни. Словом спасения и милосердия пощади и помилуй нас, сжалься над нами, и спаси нас, ибо к Тебе устремлены глаза наши, ибо Ты, Бог, — Царь милостивый и милосердный.

И возведи Иерусалим, святой город, вскоре, в наши дни. Благословен Ты, Г-сподь, по милосердию Своему возводящий Иерусалим. Амен!

Присутствующие отвечают: Амен!

4. Благой и дарующий благо

Благословен Ты, Г-сподь, Бог наш, Царь вселенной, Бог, Отец наш, Царь наш, Могучий наш, Творец наш, Избавитель наш, Создатель наш, Святой наш, Святой Яакова, пастырь наш, пастырь Израиля, Царь предобрый творящий добро всем во всякий день. Он благотворил, Он благотворит, Он будет благотворить нам. Он воздавал нам, Он воздает нам, Он будет воздавать нам вовеки благосклонностью, милостью и милосердием, и облегчением, спасением, и успехом, благословением, и спасением, утешением, пропитанием и обеспечением, и милосердием, и жизнью, и миром, и всяким благом, и всякого блага да не лишит Он нас.

Присутствующие отвечают: Амен!

Завершающие просьбы

Милосердный, да будет царствовать Он над нами во веки веков. Милосердный, да будет Он благословляем на небесах и на земле. Милосердный, да будет Он восхваляем из поколения в поколениеи прославляем среди нас во веки вечные, и возвеличивается среди нас навсегда и на вечные времена. Милосердный, пусть же даст Он нам средства к существованию с честью. Милосердный, да разобьет Он наше ярмо с нашей шеи и да поведет Он нас с поднятой головой на нашу землю. Милосердный, да пошлет Он щедрое благословение в этот дом и на этот стол, за которым мы ели. Милосердный, да пошлет Он нам пророка Элиягу, да будет он помянут к добру, и он принесет нам добрые вести, спасения и утешения.

Хозяева дома читают:

Милосердный, да благословит Он меня (и мою жену/мужа), и мое потомство, и все мне принадлежащее.

Остальные присутствующие читают:

Милосердный, да благословит Он (моего отца и наставника), хозяина этого дома, и (мою мать и мою наставницу), хозяйку этого дома, их и их дом, и их потомство, и все им принадлежащее,

и нас, и все нам принадлежащее. Как были благословлены наши отцы, Авраам, Ицхак и Яаков, — «во всем», «от всего», «все», — так да благословит Он нас всех вместе полным благословением. И скажем: Амен.

В высотах пусть возгласят заслугу им и нам, чтобы она была для сохранения мира. И мы примем благословение от Г-спода и благодеяние от Бога спасения нашего, и обретем благосклонность и доброе разумение в глазах Бога и человека.

Возлежа на левую руку, выпивают третий бокал вина, предварительно благословив:

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворившей плод виноградной лозы.

Наливают четвертый бокал вина и бокал пророка Элияу, открывают входную дверь и произносят следующий отрывок (в некоторых общинах принято произносить его стоя, держа в руках бокал с вином)

Излей ярость Твою на народы, не знающие тебя, и на царства, к имени твоему не взывающие. Пожрали они Яакова и жилище его разорили. Излей на них ярость Твою и огонь гнева Твоего пусть охватит их. Преследуй их в негодовании и истреби из под Небес Г-сподних.

Закрывают входную дверь

АЛЛЕЛЬ — НИРЦА

Псалом 115

Не нам, Г-споди, не нам, но имени Твоему дай славу — ради милости Твоей, ради верности Твоей. Для чего говорить народам: «Где же Бог их?» А Бог наш — на небесах. Все, что хочет, делает Он. Идолы их — серебро и золото, дело рук человеческих: рот у них — а не говорят, глаза у них — а не видят, уши у них — а не слышат, нос у них — а не обоняют, руки у них — а не осязают, ноги у них — а не ходят, не издают звука горлом своим. Пусть подобны им будут делающие их, всякий полагающийся на них. Израиль, полагайся на Г-спода! Он помощь их и щит их. Дом Аарона, полагайся на Г-спода! Он помощь их и щит их. Боящиеся Г-спода, полагайтесь на Г-спода! Он помощь их и щит их.

Г-сподь, помнящий нас, да благословит. Да благословит Он дом Израиля, да благословит Он дом Аарона, да благословит Он боящихся Г-спода, от мала до велика. Да прибавит Г-сподь благословение вам, вам и сынам вашим. Благословенны вы у Г-спода, Создателя неба и земли. Небеса — небеса Г-спода, а землю отдал Он сынам человеческим. Не умершие воздадут хвалу Г-споду и не все, сходящие в могилу. Но мы благословлять будем Г-спода отныне и вовеки. Воздайте хвалу Г-споду!

Любо мне будет, когда услышит Г-сподь мой голос, мои мольбы, если Он приклонит ухо Свое ко мне во дни, когда воззову. Охватили меня узы смерти и страдания гробовые постигли меня, беду и скорбь нахожу. К Имени Г-спода я воззову: Г-сподь, вызволи душу мою! Милостив Г-сподь и справедлив, милосерден Бог наш. Хранит простодушных Г-сподь. Обеднел я, и Он спас меня. Возвратись, душа моя, к покою твоему, ибо Г-сподь воздал тебе добром. Ибо Ты спас мою душу от смерти, око мое — от слез, мою ногу — от преткновения. Буду ходить пред Г-сподом в стране живых. Я верил, даже когда говорил: «Я очень сокрушен», даже когда сказал поспешно: «Все люди вероломны».

Чем отвечу Г-споду за все благодеяния, оказанные мне? Чашу спасений подниму и Имя Г-спода призову. Обеты мои Г-споду исполню пред всем народом Его. Тяжка в глазах Г-спода смерть праведников Его. О Г-сподь, ведь я раб Твой, я Твой раб, сын рабыни Твоей, Ты развязал путы мои. Тебе принесу я жертву благодарения и Имя Г-спода возглашу. Обеты мои Г-споду исполню пред всем народом Его, во дворах Дома Г-споднего, посреди Иерусалима. Воздайте хвалу Г-споду!

Псалом 117

Воздайте хвалу Г-споду, все народы, восхвалите Его, все племена, ибо могуча милость Его к нам, и истина Г-сподня вовеки. Воздайте хвалу Г-споду!

Псалом 118

Глава Седера громко произносит следующие стихи по очереди, а участники Седера после каждого повторяют первый стих.

Воздайте благодарение Г-споду, ибо благ Он, ибо навеки пребудет милость его.

Пусть скажет Израиль: ибо навеки милость его.

Пусть возгласит дом Аарона: ибо навеки милость его.

Пусть возгласят боящиеся Г-спода: ибо навеки милость его.

Из теснин воззвал я к Превечному, простором мне ответил Превечный. Г-сподь со мной, я не устрашусь, что сделает мне человек? Г-сподь со мною среди мне помогающих, и я без страха буду смотреть на ненавистников моих. Лучше уповать на Г-спода, чем полагаться на человека. Лучше уповать на Г-спода, чем полагаться на знатных. Все племена окружили меня, Именем Г-спода сокрушу я их. Обступили меня, окружили, Именем Г-спода я их сокрушу. Со всех сторон меня облепили, как пчелы, но сгинут, как гаснет огонь в шипах, Именем Г-спода сокрушу я их. Не раз толкали меня, чтобы я упал, но Г-сподь помогал мне. Сила и слава Г-спода были мне спасением. Глас ликования и спасения в шатрах у праведных: Десница Г-спода являет силу, десница Г-спода вознесена, десница Г-спода являет силу. Не умру, а буду жить и повествовать о делах Превечного. Наказывал, наказывал меня Г-сподь, но смерти меня не предал. Отворите мне врата справедливости, войду в них, воздам благодарение Превечному. Это врата Г-спода, праведники войдут в них. Возблагодарю Тебя, ибо Ты ответил мне и был мне спасением. Возблагодарю Тебя, ибо Ты ответил мне и был мне спасением. Камень, отвергнутый строителями, стал краеугольным. Камень, отвергнутый строителями, стал краеугольным. От Г-спода было это, дивно оно в наших глазах. От Г-спода было это, дивно оно в наших глазах. Этот день сотворил Г-сподь, будем же ликовать и радоваться в этот день. Этот день сотворил Г-сподь, будем же ликовать и радоваться в этот день.

Громко, глава Седера, а за ним и остальные участники Седера:

О, Г-сподь, спаси.

О, Г-сподь, спаси.

О, Г-сподь, пошли успех.

О, Г-сподь, пошли успех.

Благословен пришедший Именем Г-спода; благословляем вас из Дома Г-споднего. Благословен пришедший Именем Г-спода; благословляем вас из Дома Г-споднего.

Бог — Всесильный Г-сподь, и Он дал нам свет, привяжите праздничную жертву веревками к углам жертвенника. Бог — Всесильный Г-сподь, и Он дал нам свет, привяжите праздничную жертву веревками к углам жертвенника.

Ты мой Бог и Тебе воздам я благодарение, мой Бог. Ты мой Бог и Тебе воздам я благодарение, мой Бог.

Воздайте благодарение Г-споду, ибо Он предобр, ибо навеки милость Его. Воздайте благодарение Г-споду, ибо Он предобр, ибо навеки милость Его.

Псалом 136

Благодарите Г-спода, ибо Он добр,
ибо милость Его вечна,

Благодарите Б-га всех сил,
ибо милость Его вечна,

Благодарите Владыку владык,
ибо милость Его вечна,

Единолично творящего великие чудеса,
ибо милость Его вечна,

В мудрости своей сотворившего небеса,
ибо милость Его вечна,

Возвысившего землю над водами,
ибо милость Его вечна,

Сотворившего великие светила,
ибо милость Его вечна,

Солнце, чтобы царствовать днем,
ибо милость Его вечна,

Луну и звезды, чтобы царствовать ночью,
ибо милость Его вечна,

Поразившего первенцев Египта,
ибо милость Его вечна,

Который вывел Израиль оттуда,
ибо милость Его вечна,

Дланью крепкой и рукой простертой,
ибо милость Его вечна,

Который рассек Красное море на части,
ибо милость Его вечна,

И провел народ Израиля между ними,
ибо милость Его вечна,

А фараона и войско его низверг в Красное море,
ибо милость Его вечна,

Который провел народ Свой через пустыню,
ибо милость Его вечна,

Поразивший великих царей,
ибо милость Его вечна,

Который убил могучих владык,
ибо милость Его вечна,

Сихона, царя эморейского,
ибо милость Его вечна,

И Ога, царя Башана,
ибо милость Его вечна,

И отдал землю их в наследие,
ибо милость Его вечна,

В наследие Израилю, рабу Своему,
ибо милость Его вечна,

Который вспомнил нас, когда мы были унижены,
ибо милость Его вечна,

И избавил нас от врагов наших,
ибо милость Его вечна,

Дающий пищу всему живому,
ибо милость Его вечна,

Благодарите Б-га небес,
ибо милость Его вечна!

Возлежа на левую руку, выпивают четвертый бокал вина, предварительно благословив:

Благословен Ты, Г-сподь, Б-г наш, Царь вселенной, сотворившей плод виноградной лозы.

Поют БеШана Абаа беЙерушалаим:

В следующем году — во вновь отстроенном Иерусалиме!

ПЕСНИ

Эхад, ми йодеа?

Эхад ми йодеа? Эхад ани йодеа
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Шнаим ми йодеа?
Шнаим ани йодеа
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Шлоша ми йодеа?
Шлоша ани йодеа
шлоша авот,
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Арба ми йодеа?
Арба ани йодеа
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Хамиша ми йодеа?
Хамиша ани йодеа
хамиша хумшей Тора,
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Шиша ми йодеа?
Шиша ани йодеа
шиша сидрей мишна,
хамиша хумшей Тора,
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Шив’а ми йодеа?
Шив’а ани йодеа
шив’а йемей шабта,
шиша сидрей мишна,
хамиша хумшей Тора,
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Шмона ми йодеа?
Шмона ани йодеа
шмона йемей мила,
шив’а йемей шабта,
шиша сидрей мишна,
хамиша хумшей Тора,
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Тиш’а ми йодеа?
Тиш’а ани йодеа
тишеа йерхей лейда,
шмона йемей мила,
шив’а йемей шабта,
шиша сидрей мишна,
хамиша хумшей Тора,
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Асара ми йодеа?
Асара ани йодеа
асара дибрайа,
тиш’а йерхей лейда,
шмона йемей мила,
шив’а йемей шабта,
шиша сидрей мишна,
хамиша хумшей Тора,
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Эхад асар ми йодеа?
Эхад асар ани йодеа
эхад асар кохвайа,
асара дибрайа
тиш’а йерхей лейда,
шмона йемей мила,
шив’а йемей шабта,
шиша сидрей мишна,
хамиша хумшей Тора,
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hабрит,
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Шнеим асар ми йодеа?
Шнеим асар ани йодеа
шнеим асар шивтайа,
эхад асар кохвайа
асара дибрайа,
тиш’а йерхей лейда,
шмона йемей мила,
шив’а йемей шабта,
шиша сидрей мишна,
хамиша хумшей Тора,
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hа-брит,
эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

Шлоша-асар ми йодеа?
Шлоша-асар ани йодеа
Шлоша-асар мидайа,
шнеим асар шивтайа,
эхад асар кохвайа
асара дибрайа,
тиш’а йерхей лейда,
шмона йемей мила,
шив’а йемей шабта,
шиша сидрей мишна,
хамиша хумшей Тора,
арба имаhот,
шлоша авот,
шней лухот hа-брит, эхад Элоhейну,
ше-ба-шамаим у-ва-арэц

 

Браха алейхэм!-Благославение вам!

https://www.youtube.com/watch?v=Jh_gJHdJZAY