Неприкасаемые: «Золотая молодёжь»

Граффити с изображением Мары Багдасарян. 

• Они «кидают понты» на дорогах и в ресторанах. Могут запросто крикнуть: «Знаешь, чей я сын?» Они легко нарушают закон, унижают людей, а после выкладывают на всеобщее обо­зрение фото- и видеоотчёты об этом.

2016 г. прошёл под знаком гонок на дорогих авто.

В марте на Невском соревновались в скорости два автомобиля — «Мерседес» S-класса и «Бентли», в финале — ДТП. В Челябинске сын мест­ного бизнесмена умудрился протаранить на внедорожнике 17 машин. В Подольске сын экс-министра спорта врезался на «бумере» в остановку. В Москве в День защиты детей лишённый прав 20-летний мажор на «Инфинити» без номеров сшиб инспектора ДПС. Девушка, дочь бизнесмена, демонстративно нарушающая правила то на оранжевом «Порше Панамера» с номером 666, то на «Ламборгини» того же цвета и с теми же цифрами на знаке...

Этими выходками они гордятся. В Интернете создали сообщество с девизом «Жизнь неприкасаемых богатых детей». Самый распространённый комментарий там: «Нам плевать на закон». На вывешенном фото молодой парень на машине несётся по пешеходному Старому Арбату прямо на людей. Подпись: «А вы любите боулинг?»

В Москве 26-летний сын воронежской бизнесменши на скорости 145 км/ч убил на «зебре» пожилого шеф-повара гостиницы «Рэдиссон Славянская», протащил его на капоте 300 м и влетел в авто у обочины. «Порше» загорелся, а водитель кинулся бежать...

А что же закон? Миасский горсуд приговорил к 2 годам колонии-поселения сына директора общественной приёмной губернатора за сбитую насмерть школьницу на пешеходном п­ереходе. В Волгограде сын топ-менеджера дочерней компании «Газпрома» даже не остановился, когда на скорости 140 км/ч снёс на пешеходном переходе парня. Пострадавшего ещё можно было спасти, но сынок уехал спасать свою шкуру. Итог — 2,5 года колонии за жизнь человека...

Дорогие автомобили, пожалуй, — главный фетиш «золотых деток». Пить шампанское на скорости 312 км/ч — высший шик. Мажоры на кабриолете разбрасывали пятитысячные купюры на Новом Арбате — есть и такое видео.

Круче всех развлекает себя внук хабаровского миллиардера Григорий Мамурин. В 16 лет парень решил снимать на видео провокации: заставил девушек мыть машину своими трусами, предложил прохожим облиться с ног до головы томатным соком всего за 5 тыс. руб. А то и вовсе уговорил мужчину выпить мочу (потом «креативный» внук признался, что это была подкрашенная вода)... Им весело, они упиваются сознанием того, что им можно всё.

Алексей Рощин, ведущий эксперт Центра политических технологий: 

— «Самый кайф» в представлении этих деток выглядит так: я сделал то, что вы сделать не можете, потому что вас за это накажут, а меня — нет. Но тут гораздо страшнее другое: эти «золотые дети» развращают всю остальную молодёжь. Они показывают условность ограничений: мол, закон не распространяется на тех, у кого много денег или влиятельный папа-покровитель. Глядя на это, кто-то из их сверстников замыкается и впадает в апатию, чувствуя себя неудачником. А другие молодые, более энергичные, принимают такую шкалу ценностей и сами отвергают социальные ограничения в поведении. Таким образом, у огромного числа энергичных, молодых, но безденежных и не имеющих связей людей оказываются размыты ценностные ориентиры.

Именно поэтому так важно, невзирая на статусы, пресекать хамское поведение мажоров.

Это отлично научились делать на Западе.

Во-первых, там работает культурный код. Для состоятельных людей считается дурным тоном показывать своё богатство. Дети их миллионеров нередко работают официантами, грузчиками, не считая это зазорным. А бедный человек, потенциальный лузер и неудачник, может, наоборот, из штанов выпрыгивать, изо­бражая из себя непонятно что.

Во-вторых, полиция на Западе не даёт особенно беситься «золотой молодёжи». Да, закон у них жёстче, но дело не в этом. Закон силён не своей жёсткостью, а своей неотвратимостью. У нас же закон порой работает избирательно. Полиция смотрит на мажоров и... не замечает. А там такие фокусы не проходят благодаря общественному контролю и его давлению на полицию. Когда возникают подобные скандалы, СМИ это освещают, общество возмущается — и полиция вынуждена реагировать.

У нас, кстати, подобные механизмы тоже зашевелились, но пока со скрежетом...

Наконец, самый главный ограничитель — механизм внутриэлитного давления. Если в западном обществе отпрыск знатного рода начнёт себе такие вещи позволять, то у главы семьи (даже если отпрыска «отмажут») возникнут неприятности. Элита сама начнёт таких людей от себя отторгать, окружив их стеной неодобрения. Если у нас отец такого «дитяти» тоже поймёт, что из-за проделок сына теряет контакты и контракты, а заодно и завоёванные в элите позиции, то он, вместо того чтобы выдать очередную пачку денег на очередной «Бентли», сам погонит сынка работать.

Поэтому я считаю, что нет нужды менять или ужесточать наши законы. Нужно, чтобы правоохранители исполняли те нормы, которые есть, а не смотрели на чины родителей. Ну и пора воспитывать пап с мамами. Они должны понять, что элита и нувориши — это две большие разницы.

Михаил Веллер, писатель, философ:

В разные эпохи идеал самоутверждения принимал разные формы. В СССР 30-х, скажем, это был лётчик — его синяя диагоналевая форма, пилотка с крылышками, кобура с наганом на ремне задавали идеал мужской судьбы. А в 60-е это были студенческие стройотряды — романтика, труд и вера в коммунизм.

Поколение потребителей

С тех пор кое-что сменилось.

Когда один из министров образования РФ сказал, что надо воспитать из нашей молодёжи не созидателей, а грамотных потребителей, тут хорошо было бы этому министру как следует прочистить мозги и попросить забрать эти слова назад. Впрочем, он лишь подтвердил то, что все уже и так поняли: отныне деньги решают всё. Престиж и смысл жизни — это бабло. У кого его больше, тот имеет право смотреть сверху вниз на других.

Это было в разных обществах в разные эпохи. Но сейчас это свойственно только государ­ствам третьего мира. Где-нибудь в Африке дети богатых родителей точно так же находятся над законом и позволяют себе бог знает что. Ни в Европе, ни в США, ни в Японии ничего подобного представить невозможно.

Ни ума, ни совести?

 Великая Французская революция, Великая русская революция, все социальные катаклизмы были направлены на то, чтобы жизнь стала устроена справедливо и никакая золочёная тля не смела бы ставить себя выше рабочего человека.

В России мы имеем сегодня, к глубочайшему прискорбию большинства населения, классовое разделение общества. Ещё Талейран (а этот человек понимал, как делаются карьеры) сказал: «Для того чтобы сделать состояние, не надобно иметь ум — надобно не иметь совести».

Значительная часть российских мультимиллионеров и миллиардеров, которые сделали своё состояние путём приватизации гигантских объектов, — люди, скажем так, не стопроцентной моральной чистоты. Но они хотя бы знают, сколько стоят деньги. А вот их дети, которыми отцам некогда заниматься, которые воспринимают всё богатство как нечто само собой разумеющееся, — они не знают цену ничему. Их никто не воспитывал ни по-английски, ни по-американски: тебе нужен доллар? Тогда поди постриги лужайку у соседа, и он тебе заплатит. Этот пацан сам швырнёт пачку долларов соседу, чтобы тот почистил ему башмаки. И будет горд и уверен, что поступает правильно.

Эти ребята имеют все основания полагать себя над законом и над обществом.

Потому что деньги их отцов, связи и возможности их отцов избавляют их от: а) любого наказания, б) необходимости собственными усилиями делать карьеру, в) необходимости в принципе задумываться над тем, как надо жить, потому что жизнь их полностью обеспечена. Но когда начинаются социальные ката­клизмы, именно эти ребята расплачиваются за всё. Потому что именно они провоцируют выплески ненависти к несправедливому устрой­ству общества. Человек может, скрепя сердце и скрипя зубами, мириться со своим хозяином, эксплуататором. Но с совершенно никчёмными его детьми, у которых есть всё, а у него, всю жизнь работавшего и всё добывавшего своим горбом, — ничего, они примириться не могут никак. Так что ребята эти своим поведением подрывают прочность государства.

Иначе мажоры сработают громоотводом

Нам сегодня необходима не столько национальная идея, сколько национальная этика. Мерой достоинства должен быть труд, а не богатство; созидание, а не потребление; скромность, а не самореклама; честность, а не ловкая наглость. В поведении молодёжи всегда гипертрофированно отражаются черты общества. Сегодня общество нуждается в поощрении социальной справедливости, в уменьшении разрыва между бедными и богатыми, в равенстве всех перед законом.

А иначе мажоры сработают высунувшимся громоотводом.