Демагогия. 2. Игнорирование аргументации
2. Игнорирование аргументации
Когда демагог чувствует, что не может ничего возразить по существу,
он может попытаться просто проигнорировать неудобные для него аргументы.
Оппонентам в этом случае следует проявлять бдительность и настойчивость,
не позволяя ему уйти от ответа.
2.1. Прямое игнорирование
Самым простым вариантом является прямое игнорирование, при котором
демагог ведет себя так, словно доводов оппонента вообще не было (в
устной дискуссии он может также не давать оппоненту открыть рот или же
перекрикивать его). То есть он либо продолжает, как ни в чем не бывало,
развивать свои тезисы дальше, либо, выслушав-таки возражения, якобы в
ответ на них повторяет свои предыдущие утверждения, не взирая на то, что
они только что были опровергнуты оппонентом. Повторяемые тезисы могут
быть изменены по форме, но не по сути. Этот нехитрый прием лучше всего
срабатывает перед интеллектуально непритязательной аудиторией, в
особенности сочувствующей отстаиваемой демагогом позиции. Перед более
серьезной аудиторией демагоги могут применять модифицированный вариант
приема: сначала дать оппоненту выговориться по максимуму (изложить сразу
много тезисов), а затем начать максимально подробно и многословно
отвечать на некоторые из них (лучше всего - последние или первые), в
надежде, что за этим развернутым ответом аудитория забудет о тезисах,
оставшихся без ответа вовсе. Идеально для демагога, если его ответ
прервет ведущий дискуссии, сославшись на лимит времени; "вот, мол, я
готов был столь же подробно ответить и на остальные аргументы, но сами
видите - мне не дали."
2.2. Увод дискуссии
Более серьезный метод - не просто проигнорировать тезисы оппонента,
а, начав отвечать вроде бы на них, по возможности незаметно для
аудитории и самого оппонента увести дискуссию в сторону.
2.2.1. Простой увод ("перевод стрелок")
При "переводе стрелок" демагог обычно начинает развивать вроде бы
схожую, но на самом деле другую тему. Часто для этого используются
аналогии (с последующим обсуждением не самого предмета дискуссии, а
приведенных в качестве аналогии объектов) и передергивания. Стрелки
могут также переводиться не на другую тему, а на другого человека, чаще
всего - на самого оппонента, против которого пытаются развернуть его же
собственные доводы (самый примитивный прием здесь - это "сам такой": "в
демагогии обвиняют демагоги", "активнее всего человек критикует в других
те недостатки, которыми обладает сам" и т.п.) или же придумать новые,
как-то связанные с обсуждаемым вопросом.
2.2.1.а. Ответ вопросом на вопрос
Хрестоматийным примером "перевода стрелок на оппонента" является
ответ вопросом на вопрос. Демагог тем самым превращается из
обороняющейся стороны в атакующую и старается сохранить полученное
преимущество, задавая все новые уточняющие и дополняющие вопросы и тем
самым все дальше уходя от необходимости отвечать на исходный вопрос
самому. Оппоненту следует пресечь эти попытки в самом начале, напомнив
об очередности вопросов и ответов.
Бывает, однако, ситуация, когда ответ вопросом на вопрос вполне
корректен - а именно, когда исходный вопрос сформулирован недостаточно
четко, и прежде, чем ответить, необходимо уточнить, что, собственно,
имел в виду оппонент. В этом случае роли могут поменяться: демагог может
специально задать нечеткий вопрос, а получив уточняющий вопрос в ответ,
обвинить оппонента в использовании демагогического приема.
2.2.1.б. Увод на верхний уровень
Демагог заявляет: "На самом деле ваш вопрос - частный случай более
общего" и далее переводит рассуждения на этот "более общий вопрос". Само
по себе такое утверждение может быть как ложным, так и истинным. Если
оно истинно, в ход идут дальнейшие демагогические приемы - некорректная
индукция (1.5.6.), отождествление части и целого (1.5.7.), некорректная
дедукция (1.5.5.) и т.д.
Заметим, однако, что переход к рассмотрению более общего вопроса
может быть и вполне корректен.
2.2.2. Концентрация на частностях
Для увода дискуссии демагог может выбрать в аргументах противника
какую-нибудь малозначимую частность и постараться сосредоточить всю
дискуссию на ней. Идеально для демагога, если именно в этой частности
оппонент допустил ошибку или неточность (пусть и не влияющую на
истинность главного тезиса) - в этом случае демагог развернет
многословную беспощадную критику, которая должна создать у аудитории
впечатление, что оппонент разгромлен по всем статьям. Но даже в том
случае, если придраться к оппоненту не в чем, одно лишь подробное
рассуждение с последующим развитием темы в направлении, заданном этой
частностью, позволяет демагогу уйти от ответа на главные аргументы.
Соответственно, оппоненту (или ведущему дискуссии) следует своевременно
вернуть спор к главной теме.
2.2.3. Некорректная терминология
Манипуляции с терминологией входят в число любимых приемов многих
демагогов. Один из вариантов этого приема - использование термина в ином
значении, нежели оппонент, причем смена значения может происходить прямо
по ходу дискуссии: демагог сначала пытается доказать тезис, используя
общепринятое значение, а затем, чувствуя, что терпит фиаско, заявляет,
что "на самом деле имел в виду совсем другое". В более тонком и опасном
для оппонента варианте перевод дискуссии на это "другое" осуществляется
незаметно, без явной констатации иного значения. Демагог может
использовать максимально многозначные, расплывчатые и невнятные термины,
дабы выстроить тезис, допускающий различные, в том числе
взаимоисключающие, интерпретации - в надежде либо сбить оппонента с
толку, либо объявить себя правым задним числом, выбрав из множества
интерпретаций подходящую (этот прием, часто сочетаемый также с методом
неявных умолчаний, используется не только в спорах - он особенно любим
различными гадателями и предсказателями, а также нерадивыми учениками на
экзамене). Некорректная терминология может использоваться и для
отождествления нетождественных понятий (например, противники абортов и
смертной казни обожают называть то и другое убийством). Другой прием -
вместо ответа оппоненту по существу начать придираться к используемой им
терминологии; например, в споре о преступлениях фашизма или коммунизма
начать яростно доказывать, что в Германии был никакой не фашизм, а
нацизм, а в СССР, Китае, Северной Корее и т.д. - не коммунизм, а
социализм (который, кстати говоря, согласно классикам марксизма -
"первая стадия коммунизма", но если оппонент этого не знает, демагог уже
торжествует первую победу). Помимо увода дискуссии от существа дела к
спору вокруг терминов, демагог достигает дополнительного
психологического эффекта, ставя оппонента в положение оправдывающейся
стороны. Во всех этих случаях может использоваться подмена семантики
термина его этимологией (так, само слово "демагог" изначально означало
"вождь народа" и не носило отрицательного смысла). Некорректная
терминология может также применяться для дискредитации тезиса (см.
3.1.3.) и оппонента либо для возвеличивания своих; в этом случае
нейтральные термины заменяются уничижительными либо восхваляющими
("какой-то писателишка смеет посягать на нашу Великую Победу!")
2.3.
Подмена тезиса
Подмена тезиса бывает двух видов: либо демагог подменяет тезис
противника и с блеском развенчивает то, что его оппонент на самом деле
вовсе не утверждал (нередко для этой цели используется выдергивание слов
оппонента из контекста), либо - свой собственный, и доказывает вовсе не
то, что от него требуется доказать.
2.3.а. Передергивание и доведение до абсурда
Весьма распространенной формой подмены тезиса является
передергивание, которое также может сочетаться с некорректной
дискретизацией (когда демагог, доводя тезис оппонента до абсурдной
крайности, игнорирует, что помимо этой крайности есть и более разумные и
взвешенные варианты). Этим приемом часто пользуются политики
либерального направления - в ответ на любые предложения каких-то мер по
контролю и регулированию они заявляют: "Ну конечно! Давайте всех загоним
в тюрьмы, давайте вернемся в 1937 год" и т.п. Из этой же категории и
любимая демагогия школьных учителей: когда ученик говорит, что что-то
забыл, ему заявляют: "А голову ты не забыл?"
2.4. Инверсия презумпции
Презумпция определяет, какой из противоположных тезисов считается
верным по умолчанию, а какой надлежит доказывать (так, презумпция
невиновности гласит, что человек считается невиновным по умолчанию, а
его вина должна быть доказана). Соответственно, инверсия презумпции
состоит в том, что демагог вместо того, чтобы доказывать свой тезис,
требует (вопреки принятой презумпции), чтобы его оппонент доказывал
обратный. Этот вид демагогии особенно любим верующими: "Почему это мы
должны доказывать, что бог есть? Это вы докажите, что его нет!"
Опасность этого приема в том, что, даже если демагог не может
обосновать, почему его презумпция правильней общепринятой, он может, по
крайней мере, настаивать, что она ничуть не хуже, и что выбор одной из
этих презумпций есть чистая условность. Соответственно, оппоненту нужно
уметь обосновать, почему это не так. Так, принятие "презумции
существования" означало бы, что все, абсолютно все и любые объекты,
включая кем угодно вымышленные и взаимоисключающие, существуют, пока не
доказано обратное; более того, любое утверждение является верным, ибо
(пока не доказано обратное) существует его доказательство - что есть
очевидный абсурд. Демагог, прижатый к стенке таким образом, может
предпринять еще одну попытку инверсии через жонглирование терминами -
например, согласившись, что доказывать надо наличие, а не отсутствие,
потребует доказать "наличие отсутствия".
2.5. Выдвижение требований
С целью облегчить свое положение или вовсе сорвать дискуссию
демагог может выдвигать требования оппонентам как в вежливой, так и в
ультимативной форме. По сути это тоже игнорирование аргументации, ибо в
этом случае оппоненту тоже не отвечают по существу. Заметим, однако, что
не любое требование является демагогией (например, требование извиниться
в ответ на явное хамство вполне корректно).
2.5.1. Выдвижение несимметричных условий
Этот прием, как правило, носит ультимативный характер; демагог
ставит свое дальнейшее участие в дискуссии в зависимости от выполнения
оппонентами или ведущим дискуссию условий, которые в случае выполнения
ставили бы демагога в более удобное положение, чем его оппонентов. Как
правило, такое требование как-то мотивируется - большой занятостью
демагога, якобы нанесенной ему обидой (отметим, что за обиду реальную
достаточно однократного извинения, а не предоставления преференций) и
т.д. Если условия принимаются (чего делать ни в коем случае не следует),
демагог получает преимущество, если отвергаются - заявляет, что
дискуссия сорвана его оппонентами, которые-де "побоялись" предоставить
ему "нормальные" условия. Последний вариант даже более любим демагогами,
чем первый (ибо, даже имея преимущества, скажем, по времени ответа,
защитить логически ущербную позицию сложнее, чем просто хлопнуть
дверью), поэтому условия нередко формулируются заведомо неприемлемыми.
Для развенчания этого приема нужно показать, почему требования демагога
неправомерны.
2.5.2. Размен тезисами
Размен тезисами, как правило, апеллирует к вежливости: "Я
согласился с вашим тезисом, согласитесь теперь и вы с моим". Менее
вежливый, зато исчерпывающий ответ на это - "Мы не в меняльной конторе".
2.6. Релятивизм
Демагог, понимающий, что ему нечего возразить по существу
аргументов противника, может пуститься в разглагольствования в духе "Все
относительно", "Абсолютной истины не существует", "Каждый по-своему
прав" и т.п. Неплохим ответом на это является спросить демагога,
является ли его тезис "абсолютной истины не существует" абсолютной
истиной или нет. Вообще говоря, вопросы, в которых абсолютная, точнее
говоря, объективная истина отсутствует как таковая, действительно есть
(пресловутые "споры о вкусах", в частности - впрочем, и с ними не все
так однозначно, обосновать превосходство выского искусства над
низкопробным кичем вполне реально). Но грамотный диспутант укажет на это
обстоятельство с самого начала и просто не будет вступать в
бессмысленный спор. На утверждения демагога, что-де никто не может знать
всего и в будущем могут открыться факты, подтверждающие его правоту,
следует отвечать, что, согласно "презумпции несуществования", мы
признаем лишь те факты, существование которых на данный момент доказано,
все же прочие считаем несуществующими; если в будущем их существование
будет доказано, мы вернемся к этой теме, но "если" не значит "когда", а
пока мы вынуждены констатировать, что наш уважаемый оппонент не смог
защитить свою позицию.
2.7. Отрицание логики
Наконец, демагог, прижатый к стенке доводами оппонента, может
применить самый абсурдный с точки зрения нормального диспутанта прием -
потерпев поражение на ниве логики, он может начать отрицать логику как
таковую! В качестве обоснования такой позиции демагог может приводить
различные логические ошибки и парадоксы, как доказательства "ущербности"
логики - хотя на самом деле они лишь доказывают ущербность тех, кто не
умеет логикой правильно пользоваться. Демагог может и вовсе не утруждать
себя какими-либо "доказательствами" (в самом деле, зачем они противнику
логики), а просто заявлять о "недопустимости", "кощунственности"
применение логики к таким областям, как вера или любовь. Естественно,
демагогию такого рода используют исключительно иррационалисты.
Классические образчики такой демагогии: "Верую, ибо абсурдно!"
(Тертуллиан), "Умом Россию не понять" (Тютчев), "Самого главного глазами
не увидишь, зорко одно лишь сердце" (де Сент-Экзюпери). В иронической
форме этот прием обыгран в афоризме "Я думаю, что секс лучше логики, но
доказать это не могу". На самом деле диспутант, докатившийся до
отрицания логики, попросту расписывается в своем поражении, что и
следует констатировать его оппоненту.
Нестеренко Юрий Леонидовичhttp://fan.lib.ru
Комментарии