Латынина: Современный феминизм не имеет ничего общего с борьбой за женское равноправие

Ю. Латынина: Современный феминизм не имеет ничего общего с борьбой за женское равноправие

А жертвой изнасилования стало выгодно стать – на этом можно сделать большую феминисткую карьеру, это называется теперь «rape survivor».

Что плохо во всех этих делах? Ну, во-первых, то, что они построены по принципу инквизиции. Жертва в них всегда, если и хочет, остается анонимной. То есть даже если мужика оправдывают, то это ему встает парой лет нервотрепки, позора в газетах, увольнения с работы и так далее. А жертва, даже если она врала, она анонимна.

Второе, конечно, еще хуже, потому что, чему эта культура учит девушек? Тому, что ответственность за их решения должен нести кто-то другой.

Вот, я ни в коем случае не хочу сказать вот эту знаменитую фразу «Сама виновата». Девушка напилась пьяная? Девушка затащила к себе в комнату мужика? Она имеет право. Нет, она вовсе не виновата! И я просто хочу сказать, что мужик тоже не виноват. Что некоторые вещи случаются. Что девушка должна отвечать за свои поступки сама, потому что, ну, такими темпами, если мы будем за все свои поступки искать кого-то другого виноватого, то, знаете, скоро студентки будут подавать на учителей после того, как те поставили им «кол», что, дескать, вот они, учителя должны были их научить, а не научили, и это их вина.

Кстати, если вы смеетесь, то это уже существующий подход. Потому что текущая концепция в американских школах: если ученик не успевает, это вина учителя. При том, что американские школы – прекрасные, действительно, лучшие в мире.

Вот это совершенно ужасно, потому что вполне намеренно воспитывается специально поколение людей, которые считают, что во всех случившихся с ними вещах виноват кто-то другой и что им все должны.

Есть третья вещь еще страшнее, которая заключается в том, что просто не все сферы человеческой жизни регулируются законом. Ну, вот, так устроена жизнь. Вот, был молодой человек, с которым жила дама. Может быть, он страшный подлец. Это правда. Может быть, даже очень хочет ему отомстить. Но это не значит, что эта проблема решается написанием заявления. Зло в мире случается, shit happens. Более того, если она не написала на него заявление, она пострадавшая жертва. А если она написала на него заявление, то ситуация с моральной точки зрения, извините, немножко поменялась.

А самое главное, конечно, заключается в том, что, ребят, ну извините, нет свободы без ответственности. Вот, в XIX веке заявления о том, что «я напилась пьяная, я притащила к себе мужика, он меня изнасиловал», они возбудили бы гомерический хохот, потому что секс полагался после свадьбы.

Вот, знаете замечательную библейскую историю про дочь Патриарха Иакова Дину и ее братьев Симеона и Левия? Вот, сихемский князь изнасиловал Дину, а потом захотел на ней жениться, а, значит, Симеон и Левий решили отомстить за это дело. Они сказали сихемскому князю, чтобы он сделал обрезание и всех в городе тоже обрезал, и пока весь город и сихемский князь лежали после обрезания больные, Симеон и Левий весь город вырезали.

Вот, вы хотите, чтобы за вас мстили как за Дину? Тогда живите в патриархальном обществе, которое предъявляет вам те же требования, что и Дине. Женщина получила сексуальную свободу. Это замечательно. Значит, с ней она получила сексуальную ответственность. Такого не может быть, что женщина получила сексуальную свободу тащить себе в постель мужика, но если ей не понравилось и она передумала, то, оказывается, этот мужик – насильник, которого надо осудить.

Как ехидно сказал Майло Яннопулос «Три вещи либеральный американский дискурс не решается трогать – это исламский экстремизм, «Black Lives Matter» и, конечно, rape culture в американских кампусах. Это табу». Что интересно, что вся эта борьба против сексизма кончается только в одном случае – как только дело заходит об исламе. Вот это тоже табу.

Потому что марш против Трампа – это пожалуйста. Но обсуждение того, что происходит с женщинами в Саудовской Аравии, этого никогда не найдете и, если что, наоборот, знатная феминистка и борчиха за права женщин госпожа Клинтон едет в Саудовскую Аравию и там рассказывает, что американские женщины совсем не такие, как вы думаете.

Так вот я скажу вам 2 совершенно неполиткорректные вещи. Первое. Это правда, что женщины в современном обществе меньше зарабатывают. Но я также скажу, что следует учитывать, что в современном западном обществе у женщины выбор больше, чем у мужчины. Ну, вот, во всем, даже в одежде – можно носить юбку, можно брюки. Вы представляете себе мужчину в юбке?

То же самое касается социальных ролей. Это правда, что женщины зарабатывают меньше мужчин. Выбор зато больше: можно пойти на работу, можно выйти замуж. Никто не удивится, если женщина находится на содержании у мужа, и более того, если этот муж миллиардер, это является самой выгодной стратегией выживания. То есть дело не в том, что она глупенькая девочка, она вышла замуж. Нет. С точки зрения жизненной стратегии очень часто она поступила совершенно правильно. А если представить себе мужчину, который там вместо того, чтобы пойти на работу, женился и его содержит жена, ну, это вообще социально неприемлемый вариант поведения. Даже профессия, ну, проститутки не скажем, гламурной содержанки для женщины вовсе не позорна в современном мире. Другое дело, для мужчины.

Кстати! Вы знаете, что количество мужчин, которые делают операцию по перемене пола на женский, по разным данным в 3 или в 4 раза превышает количество женщин, которые меняют свой пол на мужской? Видимо, все эти мужчины угнетаться хотят.

То есть если хотите вы взять средние заработки, посмотреть, что было полкурса мальчиков, полкурса девочек, и посмотреть, что получилось через 20 лет, то, все-таки, надо же учесть, что какое-то количество этих девочек с радостью вышли замуж и с материальной точки зрения вовсе не прогадали.

Кроме того, уж если окончательно быть неполиткорректной, все-таки, уже почти столетие на Западе более или менее равны женщины и мужчины, и за это время накопилась статистика, и она не то, чтобы очень радует. Потому что, например, статистика говорит, что с журналистикой всё нормально: женщины-журналисты как-то не хуже журналистов-мужчин. С литературой всё нормально: никакая Джоан Роулинг не хуже литераторов-мужчин, причем это стандартное явление в тех культурах, в которых женщины получали хорошее образование. См. Средневековая Япония, Сэй-Сёнагон «Записки у изголовья» – они были хорошими писателями.

Женщины могут быть хорошими правителями. Опять же, это не новость со времен Екатерины и Елизаветы. Всё нормально с биологией и с врачами. А, вот, скажем, с физикой не очень хорошо. Вот, если посмотреть, какое количество лауреатов Нобелевской премии по физике после Марии Кюри и дочери были женщины, ну, как-то не густо. Поэтому когда я вижу, что очередная феминистка подает в суд на Теслу со словами, что там в Тесле гендерная дискриминация, и доказывает это тем, что в Тесле гораздо больше инженеров-мужчин работает, чем инженеров-женщин, то я склонна полагать, что это связано не только с гендерным фашизмом.

Понятно, что я не против равенства женщин, более того, я горячий его защитник. И более того, я вот, пользуясь случаем, скажу, что если посмотреть, какая черта европейского общества способствовала в течение веков его развитию и прогрессу, я берусь доказать, что эта черта была моногамия и вытекавшая из нее ценность женщины.

Вот, Запад и Восток… Я очень не люблю этого слова, потому что Восток совершенно разный: Индия, Китай, Япония – это всё разные культуры. Одна у них объединяющая черта – во всех них была полигамия, во всех них мужчины не конкурировали за женщин. Они набирали из них гаремы, они самоутверждались за счет жен-рабынь. Это важные вещи.