Про атаку на "Бессмертный Полк"

На модерации Отложенный

На днях руководитель управления по работе с общественными организациям Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Дмитрий Рощин заявил: «Мы бесконечно не можем выезжать на победе в Великой Отечественной войне. Хоть это и великая веха нашей истории, но прошло очень много лет, и то, что мы этим прикрываемся, говорит о том, что других побед особых не было. А нам нужны новые победы».

Дорогой Дмитрий Рощин!

Судя по вашим словам, для вас (лично?) целеполаганием участия в акции «Бессмертный полк» является «выезжание на победе в Великой Отечественной Войне» (откуда и куда вы выезжаете, Дмитрий Рощин?), а так же «прикрывание этой победой». От кого или чего вы прикрываетесь этой победой, Дмитрий Рощин? Кого вы имеете в виду, говоря мы?

Ни я лично, и никто из моих близких, вышедших с портретами погибших предков, никуда не выезжаем и ни от кого этими портретами не прикрываемся. Мы выходим, чтобы показать свою причастность к той общности людей, которая одержала победу в величайшей в истории схватке. Это мой прадед пропал без вести на Карельском фронте в августе 1941 года. Это его жена и моя прабабушка в это время работала на строительстве оборонительных сооружений под Ленинградом. Это она прошла ад блокады и встретила освобождение города. В котором сгинула вся семья моей бабушки по материнской линии. А ей повезло, двенадцатилетнюю девчонку успели отправить в эвакуацию. Это мой дед по отцу, управляя пикирующим бомбардировщиком ПЕ-2, вбомбливал нацистов в труху. И мне не нужно ими прикрываться. Или куда-то на них выезжать. Не имею такой нужды. В отличие от вас.

Вы, по-видимому, не знаете, или забыли, что первые пункты устава движения гласят:

1. Бессмертный полк своей главной задачей считает сохранение в каждой семье личной памяти о поколении Великой Отечественной войны.

2. Участие в Бессмертном полку подразумевает, что каждый, кто помнит и чтит своего родственника — ветерана армии и флота, партизана, подпольщика, бойца Сопротивления, труженика тыла, узника концлагеря, блокадника, ребенка войны — 9 Мая выходит на улицы города с его (ее) фотографией или если нет фотографии — с его (ее) именем, чтобы принять участие в параде в колонне Бессмертного полка, либо самостоятельно отдать дань памяти, принеся транспарант с портретом, именем, или фотографию, к Вечному огню, иному памятному месту.

Участие в Бессмертном полку строго добровольное.

3. Бессмертный полк — некоммерческая, неполитическая, негосударственная гражданская инициатива. Встать в ряды Полка может каждый гражданин, независимо от вероисповедания, национальности, политических и иных взглядов. Бессмертный полк объединяет людей. Все, что служит иному, для нас неприемлемо. Одна страна — один Полк.

Это не все пункты устава, но и в тех, которые я не процитировал, нет ничего про прикрывание, выезжание, и одержание ещё каких-либо побед. И про то, что у «всех людей советского времени… должно быть… четко сформулировано, что победа нашего народа в Великой Отечественной войне состоялась в том числе благодаря молитве». Не умаляю веру или молитву. Но «Бессмертный полк» — он не про это. Навязывая такую постановку вопроса, вы вызываете отторжение даже у людей, которые в целом лояльны к вере.

Протоиерей Димитрий Рощин

Кстати. Относительно побед. Не стану муссировать вопрос о том, что вы, как руководитель отдела по взаимоотношениям с обществом и СМИ, в своей риторике абсолютно упускаете тот факт, что после четверти века либеральной бесовщины само явление «Бессмертного полка» является огромной победой. Победой народа над лукавой ложью про «не благодаря, а вопреки», про «завалили трупами» и «пили бы баварское», про «расстрельные отряды» и «миллионы изнасилованных немок». Это, как говорится, залёт, Дмитрий Рощин. На месте вашего руководства я всерьёз задумался бы о соответствии вас занимаемой должности. Впрочем, это ваши дела, и не мне в них вмешиваться. Ну, а вы, будьте любезны, не вмешивайтесь в наши. Вам нужны новые победы? Так одержите их. Свои. А в «Бессмертный полк» лезть прекращайте. Не поймут.