Шокирующие наблюдения священника: жители Сызрани сами не ведают, что творят

В последние годы многие просвещенные православные священники бьют тревогу. Увлечение купанием в ледяных прорубях на Крещение стало настолько повальным, что это уже просто становится опасно. Сегодня в ночь тысячи жителей Сызрани (с полным убеждением своей правоты) рванут на Кашпир, в купель на Феодоровском источнике, сотни граждан «падут на хвост» родственникам, вырубившим во льду крестообразную прорубь — иордань (как они думают, что это — иордань). Кто вообще отчудит: ровно в полночь (вот именно в полночь, ни минутой раньше!) встанет под душ в надежде, что именно в эту минуту на него прольется настоящая святая вода. Все с большей или меньшей степенью информированности вспоминают, какое значение несут в себе январские праздники: Рождество, Богоявление, Крещение.

Настоятель Свято-Троицкого храма протоиерей Анатолий Чибов наблюдает внутренний мир своих прихожан уже около 20 лет. И этот мир все больше вызывает раздражение пастыря: не о том печется народ, совсем не о том. Отец Анатолий не одинок в своих умозаключениях, его мнение разделяют философы Православной Церкви:

— Каждый человек слышал об этом празднике, — поделился батюшка своими наблюдениями. — И каждый пытается себя в этом событии проявить. Но понимают ли люди, что это за событие такое: Рождество, Богоявление, Крещение? В подавляющем большинстве люди даже не понимают, что это за праздник. Ну, не понимают! Я смотрел акты синодальных решений XIX века, уже там было оговорено, что купание в проруби на Крещение — это не церковная, а народная традиция, и с верой она ничего общего не имеет. Что значит «смыть грехи»? Господь прощает грехи молящемуся и искренне кающемуся человеку, по вере нашей будет нам дано. Люди, которые окунаются в ледяную воду в январе, искушают Бога. Да еще детей с собой ведут! Эти «герои», как правило, и в Церковь-то не ходят. Это просто моржевание, ухарь дурацкая, безумный поступок, прикрытый напускным благочестием. Помнит ли кто-то о Боге? «Да, я слышал, что Христос родился, — говорят про себя прихожане. — И что дальше? Какое отношение это имеет КО МНЕ?». Спроси любого из моих прихожан: а для тебя что-то изменилось от того, что Христос родился? Молчание в ответ. Все слышали, все информированы — а понимания нет. Люди приходят в Крещение в храм набрать воды. Зачем? Без веры, без понимания праздников — просто так, «для здоровья». Для здоровья — идите в аптеку, а не в храм.

А оттого, что человек просто зашел в храм, умиляться рано. Налицо — абсолютное невежество. Есть ли этому извинение? При желании извинения можно найти всему... Но каждый раз это все труднее и труднее сделать. Возможно, тут вина и Церкви тоже. Мы упустили свой шанс, мы не убеждали личным примером, мы занимались мирскими делами, чинили крыши, а не души... Сейчас Церковь пытается наступить на те же грабли, что и до 1917 года, за что Господь и наказал ее: Церковь для достижения своих целей стремится слиться с государством, взять на себя часть его функций, отодвигая на второй план свои задачи. После падения Советского Союза Церковь находится в таком свободном состоянии, в каком она ни разу за 2000 лет не была. Мы можем свободно проповедовать. Любая церковная литература доступна. И что? И ничего. Никто не интересуется. В воскресной школе на Монгоре еженедельно проходят очень интересные, поучительные встречи, беседы — но, кто ходил на них 15 лет назад, тот и ходит. О скидках в «Магните» мы узнаем сразу, а о возможности поработать над душой, пообщаться с единомышленниками — никто ничего не слушал, не знает, хотя мы широко об этом оповещаем. Люди ждут от праздников Рождества и Крещения, Богоявления каких-то чудесных преображений души, Божественного света. А вы готовы принять этот свет? Для большинства прихожан церковные, христианские события — это какое-то кулинарное действо: а что можно есть в пост? А можно ли в пост не поститься? А можно, я позволю себе тот или другой продукт питания? Господи, да разве в этом вера... Вы серьезно ищете нравственного обновления в обряжении елки и поедании мандаринов? Это язычество, суеверие — то, что вы ждете. Вера — это труд, и любовь, и свет, а не меню постного стола. Для людей Рождество — это продолжение Нового года. Вот и все. О Христе не вспоминает никто! Даже люди, которые зачем-то стоят с ведрами в очереди за освященной водой.

Больно, что в храм не идут дети. Какой-нибудь кружок шахмат набирает больше детей, чем служба в храме. Епархиальный центр — это здорово, но в нем занимаются несколько десятков детей, а это нельзя назвать серьезным результатом. Один класс на всю Сызрань, на десятки тысяч детей — это несерьезно. Охвачен один человек из тысячи. А какие средства на эту работу выделяются... Деньги на ветер. По крайней мере, пока особого результата не видно, — считает настоятель сызранского храма.