Мировоззренческие ориентиры России в XXI веке

«Мировоззренческие ориентиры России в XXI веке», - именно так была озаглавлена научно-практическая конференция, проходившая 10 ноября в Московском доме национальностей. Однако название не дает четкого представления о том, что на самом деле обсуждалось различными экспертами, а вот место проведения мероприятия может намекнуть об этом. Речь в действительности шла о национальной проблеме в России, которая, конечно, не ограничивается только Москвой. Хотя стоит признать, что от прошлого мэра, стремящегося теперь поскорее эмигрировать в Лондон, Собянину досталось по этой части «богатое наследство». Об этом в своем выступлении не преминул заметить первый имам-хатаб Московской Соборной мечети Ильдар Аляутдинов, напомнив всем присутствующим о конфликте между жителями Текстильщиков и мусульманами, желающими построить в спальном районе мечеть.  

Патовая ситуация в этом вопросе должна была проиллюстрировать общий настрой доклада: не только московские власти, но и вся Россия все еще в поиске той идентичности, которая бы объединяла всех граждан независимо от конфессиональной и этнической принадлежности.  Впрочем, представители официальной власти были настроены гораздо более оптимистично: у них-то точно есть ориентиры. Выразителем общего тренда стал начальник отдела анализа межнациональных отношений Министерства регионального развитияА.Н. Колабанов. Мантрой или священной формулой стало многократное повторение слов, которые по-разному перефразированные звучали как: «Наша цель – это формирование единой российской гражданской нации». Таким образом, 182 народа России должны служить закваской, этнокультурным компонентом, или в лучшем случае «эффективной командой» для построения этой новой идентичности. Резюмируя мысль докладчика: «Российская нация – это главная политическая мысль курса Путина-Медведева». Звучит громко, а подразумевается, что всем теперь предстоит стать «россиянами», при этом единственным основанием такой общности являются только корешки в паспорте. Этническая принадлежность больше не имеет никакого значения, и легко получается так, что 10 миллионов русских в странах СНГ никак не связаны с Россией, а их проблемы можно просто игнорировать.

Об издержках такого подхода высказался член-корреспондент РАН Ю.В.

Арутюнян, указав на то, что понятие «россиянин» пока еще не в состоянии конкурировать с этнической идентичностью, которая является доминирующей в общественном сознании. А руководитель Центра исследований межнациональных отношений института социологии РАН Л.М. Дробижева прямо заявила, что опасно смешивать русскую и россиянскую идентичность. Однако, при всем при этом, Дробижева парадоксально подчеркивает, что в России сформировалась гражданская идентичность. 

Несмотря на то, что сторонников» гражданской нации россиян» было больше, в  некоторых докладах речь шла и об иных моделях идентичности и интеграции. В частности, стоит выделить выступление профессора МГУ им. М.В. Ломоносова А.Г. Дугина, который обобщил стратегии формирования идентичности, выделив возможные для России модели: мультикультурализм (где отсутствует сознательная политика по интеграции этносов), ассимиляция (русификация или в другом случае россиянизациия), вестернизация (как отказ от коллективной идентичности), а также евразийская модель (гармонизация отношений этносов). При этом необходимым условием последней модели является возрождение русской идентичности.

Интересно отметить, что у представителей традиционных конфессий был свой взгляд на проблемы идентичности. Так, председатель Конгресса еврейских религиозных объединений и организаций раввин З.Л. Коган считает, что религия является фактором глобализации этносов, а межэтнические противоречия в таком случае снимаются. В этом с ним согласен председатель Отдела Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества священник Георгий Рощин, однако, он добавляет, что религия все равно остается фактором многообразия, фактором консервирующим идентичность.   

Подводя итоги конференции надо сказать, что было много научного, но совсем мало практического, кроме мыслей о том, что надо бы ввести еще какие-нибудь дополнительные занятия для школьников. Все согласны с тем, что вопрос идентичности острый, но каждая сторона дает свою интерпретацию. Но ясно одно, с идей гражданской нации никто расставаться не намерен.