Знание лживости религиозной и антирелигиозной мысли.

   Сплошь и рядом происходят столкновения людей из-за веры, хотя позиции веры находятся не на земле, а во внутреннем мире людей. Любая вера – это вера тем или иным мыслям о жизни, и столкновения из-за веры должны быть просто дискуссией. Если же вместо этого людей иной веры казнили лютыми казнями и подвергали гонениям, всё это явно показывает отсутствие чистого разума.

   А с такими людьми дискутировать просто бессмысленно.

   Даже закон ввели о защите чувств верующих, и этот закон, по сути, признал неспособность верующих доказать праведность своей веры. Они не могут предъявить в защиту своей веры такую правду, все нападки на которую были бы явной глупостью. Если же праведность веры не доказана, то верующие люди могут обманываться, уверовав в ложь.

   За правдой, доказывающей лживость религиозной мысли, далеко ходить не надо. Религиозная православная мысль показалась народу подозрительной в гражданскую войну, это побоище между православными людьми одной веры Бог должен был предотвратить, если бы Он существовал, ведь по мысли верующих Бог – это их Небесный Отец. Люди решили проверить подозрения насчёт веры, сбросили с храмов колокола, удостоверились, что Бог за это не покарал, и тогда они со спокойной душой отбросили религиозную мысль, как лживую, и стали жить с верой мысли о вымышленности Бога.

   Но через семьдесят с небольшим лет из-за разрушения Советского Союза люди опять стали склоняться к мысли, что Бог всё-таки есть. Вспомнили Иисуса Христа и нашли, что жизнь наглядно, на факте, подтвердила его слова, сказанные в конце Нагорной проповеди: «А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, уподобится человеку безрассудному, который построил дом свой на песке; и пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и налегли на дом тот; и он упал, и было падение его великое». Эти слова в связи с великим падением Союза заставили думать, что Иисус знал, что говорил, значит, и о Боге он тоже учил со знанием дела.

   И в памяти народа теперь есть знание о лживости религиозной мысли от Православия, а также о лживости безбожной мысли. Обе эти мысли показали себя лживыми мыслями. А где тогда искать правду? В народе остаются православные верующие и неверующие, но и те, и другие твёрдой веры не имеют, и бесполезны все попытки властей укрепить православную веру, так как против неё служит знание.

Против веры в вымышленность Бога тоже служит знание. А без веры в добро народ не знает, куда ему двигаться, к чему направлять свои поступки. Народу надо верить, что в таком-то направлении он должен прийти к добрым плодам, и тогда он двинется ним.

   Движение к плодам – это служение. Бизнесмены движутся к богатству, чиновники движутся по карьерной лестнице, артисты движутся к славе, и все они служат золотому тельцу, а простому-то человеку двигаться куда-то вверх некуда. Никакие высокие достижения ему не светят, а это грустно, и тогда простой люд пьёт водку и ищет других грешных радостей, ухудшая и укорачивая свою жизнь. Если же нижние слои общества живут хуже и хуже, то и общественная жизнь в народе от этого становится всё хуже. Дело идёт к тому, что простому люду будет нечего терять, а тогда он просто взбесится, и ничто его не остановит.

   В связи со сказанным народу требуется вера в добро, которую можно подтвердить знанием. И есть возможность обрести знание верности вот этих слов Христа: «И если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне» (от Иоанна 14:13).

   По этому требованию времени в народе должны появиться люди, которые пришли к отзывчивости Бога на все их просьбы и вопросы путём исполнения евангельских наставлений Христа.

   Требование времени – это неизбежность, и в народе неизбежно появятся люди, которые сообразят, думая над Евангелиями, что здесь они читают наставления от Бога. Далее они сообразят, что верным и последовательным исполнением наставлений Небесного Отца они будут радовать Его, располагая Его к отзывчивости на все их к Нему обращения. Далее они начнут исполнение и обретут отзывчивость Божью. Далее они обо всём этом поведают людям. Далее другие люди тоже выступят на поиск отзывчивости Божьей.

   Всё это приведёт к тому, что вся Русь дружно выступит против греха и сбросит с себя дьявольское иго князя мира сего.

   И соображайте, граждане, что требование времени – это серьёзно, для верующих требование времени – это воля Божья, поэтому надо шагать в ногу со временем, чтобы не оказаться отброшенными на обочину жизни.