Алексей Морозов: Сегодня наших героев отнесли бы к "пятой колонне"

Алексей Морозов (крайний слева) в роли Ваксона в сериале «Таинственная страсть»
Фото: Первый канал
Исполнитель роли Ваксона в сериале Первого канала «Таинственная страсть» побеседовал с Sobesednik.ru о роли и о фильме.
— Советский писатель, сценарист фильма «И это все о нем» Виль Липатов высказывался о вашем герое: «Талантливый белоручка. Жизни не нюхал». Вы с ним согласны?
— Думаю, это выражение скорее является проявлением зависти. Василий Павлович в пять лет попал в детский дом после того, как посадили его родителей. И хотя бы благодаря только этому он почувствовал «запах жизни» в полной мере. Не говоря уже об остальных непростых моментах его биографии.
— Какую книгу Аксенова вы любите больше всего?
— «Ожог». Это роман, что называется, наотмашь. Конечно же цепляет пророческий «Остров Крым». Прочитав этот роман, я загорелся мечтой сняться в роли Лучникова в большом, умном кино. Но это лет через десять — главному герою все-таки 45.
— Есть ли у вас кумиры среди известных шестидесятников?
— Из поэтов-шестидесятников я всегда очень любил Окуджаву, Шпаликова и Ахмадулину. Многие стихи знал наизусть: в юношестве я занимался в театральной студии «Вообрази» при петербургском телевидении, и мы каждый месяц делали поэтические телепрограммы. А после съемок в «Таинственной страсти» моими кумирами стала, пожалуй, и вся наша «компания» — и Евтушенко, и Рождественский, и Вознесенский, и, конечно, сам Аксенов.
— Как вы думаете, этот сериал вызовет интерес у нашей, мягко говоря, мало читающей молодежи или он все-таки «для тех, кому за»?
— Очень надеюсь, что наш фильм выполнит свою популяризаторскую задачу и как минимум объяснит молодой аудитории, кто были эти люди и почему они стали кумирами своего поколения. Но, думаю, молодежь все равно будет смотреть фильм иначе, чем аудитория постарше — ведь взрослое поколение знает этих поэтов не понаслышке.

Алексей Морозов и Чулпан Хаматова в сериале «Таинственная страсть»
Фото: стоп-кадр / Первый канал
— Как вы относитесь к тому времени, о котором идет речь в сериале?
— Я люблю 60-е, потому что это было время новых надежд. После ХХ съезда КПСС, где обличили культ личности Сталина, появилось ощущение перемен, стали выходить другие кинофильмы, книги.
Другое дело, что совсем скоро оттепель переросла в застой и эти надежды рухнули. Но сам факт их появления у людей прекрасен.
— Сравнивая 60-е и нынешнее время, к каким выводам приходите?
— По большому счету всю нашу компанию поэтов сегодня вполне могли бы отнести к «пятой колонне», русофобам и либералам. Ведь все они были в непримиримой оппозиции к власти. Вообще и в 60-е, и сейчас мелкие умы делят людей по принципу «свой — чужой», «русский — американец», «либерал — патриот». Мы перестали видеть оттенки. Сейчас, если ты хоть чем-то недоволен в современной России или испытываешь напрочь забытое нынче чувство стыда за неприглядные, на твой взгляд, действия властей, тебя сразу записывают в либералы и русофобы.
И наоборот, если, например, ты участвовал в замечательной, на мой взгляд, акции «Бессмертный полк», то ты сразу «ватник» и «жертва пропаганды». Необходимо сделать что-то, чтобы привести людей в чувство.
— По сценарию вторую жену вашего героя Майю Аксенову играет Юлия Пересильд.
— С Юлей у нас был смешной первый съемочный день. Хоть мы и провели ряд репетиций, но по большому счету первое серьезное знакомство у нас состоялось на съемках. А первая сцена, которую снимали — эпизод со страстным поцелуем главных героев. Мы шутили: «Здравствуйте, я Юля». — «А я Лёша». — «Давайте целоваться?» — «Давайте!» Помимо поцелуев по сценарию у нас много постельных сцен не только с Юлей, но и с Софьей Заика (она играет Марину Влади, у нее до Высоцкого был роман с Аксеновым), с Юлией Хлыниной (она по сериалу первая жена Василия Павловича). Эти откровения — не для рейтинга, а чтобы раскрыть любвеобильную натуру Аксенова.

«Василий Аксенов научил главному: нужно не бояться говорить то, что думаешь»
Фото: Елена Ростунова / Global Look Press
— Какие уроки вы для себя извлекли из «Таинственной страсти»? Вы бы смогли эмигрировать, как ваш герой, при определенных обстоятельствах в США?
— Нет, не смог бы, пожалуй. Я жил в США в детстве в семьях по школьному обмену. Понял, что у нас с американцами разный менталитет. Вообще не хотел бы уезжать из России. А главный урок мне преподал мой персонаж Ваксон, он же Аксенов: нужно не бояться говорить то, что думаешь, даже понимая, что это будет негативно воспринято окружающими.
Зинченко Денис
Комментарии
Впрочем все еще впереди, какие у России годы.
Комментарий удален модератором
Хотя бы в качестве просвещения?
Если не считать утрированного куратора из КГБ, всё очень точно. И утрированность его в том, что есть моменты его искренней приязни. Вот такого не было.
Комментарий удален модератором
- Американцы в фильме ведут себя как террористы, им инопланетяне демократию привезли, а они....
Украина под боком, все открыто в интернете, есть родные и знакомые. Так что не стоит врать.
изя, идите в Ж.
Источник: http://sobesednik.ru/kultura-i-tv/20161108-vdovec-belly-ahmadulinoy-o-tainstvennoy-strasti-uzhasnaya-ka?utm=important-left
Самые пристрастными зрителями сериала «Таинственная страсть» оказались родственники и друзья прототипов главных героев.
— Я не хочу даже говорить об этой картине! — с огорчением в голосе прокомментировал Борис Мессерер — именитый художник и вдовец Беллы Ахмадулиной, ставшей прототипом персонажа ленты по имени Нелла Аххо. — Фильм ужасен — сплошной сироп. Больше мне сказать нечего. — «Шестидесятники» были другими, чем их изобразили киношники в этой литературной фантазии? — Безусловно! Я не узнал ни Беллу, ни остальных — это совсем другие люди, мне они не нравятся.
— Фильм напрочь фальшивый, слащавый, — согласна с нашим собеседником поэтесса Елена Невзглядова, дружившая с Иосифом Бродским. — Надуманного много. Это и явный перебор с крепкими напитками — ну не были «шестидесятники» настолько любителями «зеленого змия», как показали! В кино же они буквально «не просыхают»! Не кидались на заграничные галстуки и кофточки, опять же, как в картине.
— Ян Тушинский (его прообраз — Евгений Евтушенко) выведен в целом малоприятным персонажем, тогда как Ваксон ну прямо душка. Почему?
— Книгу, по которой сняли сериал, писал ведь сам Аксенов — логично, что автор преподносит себя с положительной стороны. Что же касается остального — это его, Аксенова, право — иметь свое мнение. Он так видел и чувствовал. Как мы можем с ним спорить? Впрочем, впереди еще почти половина картины, давайте досмотрим до конца — и я более подробно поделюсь своими впечатлениями, которые пока довольно противоречивы, — резюмировала Зоя Борисовна.
Почему бы не обычным перечислением?
-- Например: Запад провозглашает приоритет интересов индивидуума над интересами сообщества. У нас общее важнее частного.
Но если они нивелируют интересы сообщества, то интересы сообщества - важнее.
-- Частный интерес нескольких подружек - сплясать в храме, а интерес многократно превышающего общества, - чтобы в его храмах не плясали.
-- Именно поэтому Запад - за подружек. А наше общество - за то, чтобы они в храмы больше не лезли.
http://www.rogdestvenskij.ru/098.html
О НАЦИОНАЛЬНОСТИ
Если наш Союз
называет «Россией»
кое-кто на Западе,-
напрягаю глотку,
объясняю истину,
не стою разиней.
Но -
и объясняя -
от гордости глохну!
Ибо повезло мне
с землею такою!
Повезло с рожденьем,
с Москвою,
с тайгою.
Ибо -
по морозцу,
зимой залихватской,
до сих пор бравирую
сибирской закваской!..
Я _
безоговорочно и бесповоротно -
капля
в океане моего народа.
Истовом,
березовом,
бурлацком,
бунтарском!
В стонах и частушках.
Счастье и мытарстве...
Ухожу распахнуто
путем тысячеверстным
в песню,
как в дороженьку,
по росам, по звездам.
В Ярославском храме,
в тишине великой,
холодея,
вглядываюсь в иконные лики.
Ахаю над пляской
с узором да разводом.
Млею
под рассыпчатым
колокольным звоном..
маме-Россиюшке,
России,
захмелев от Новгорода
и приникнув к Волге,
говорю -
отчетливо -
без скороговорки:
царями да боярами
хвастать
не стану!
Свой народ
превыше всех других
не поставлю!
Мне Земля для жизни
более пригодна
после Октября
семнадцатого года!
Я в Державу верую -
вечную!
Эту.
Красную по смыслу.
По флагу.
По цвету.
Никогда не спрячусь
за кондовой завесой...
По национальности
я -
советский.
Даже в программах КПСС было повышение благосостояния, всё более полное удовлетворение потребностей советского человека. Нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме. А что такое коммунизм? Это - каждому по потребности, от каждого по возможности. Такого супер потребления никакой капитализм не обещал.
И ни в одной программе не было: поссориться со всем миром, положить всех, но всех победить.
Даже коммунисты знали, чем можно завлечь человека - землёй и волей. Правда, не дали ни того и ни другого. Только крайние формы религий призывают УМЕРЕТЬ, ибо награда даётся только после смерти.
Державник - это тот, кто себя определяет рабом державы. Что она ему даст, то и ладно, а жизнь попросит - отдай.
Назовите, какие есть интересы у общества, помимо суммы интересов частных.
Это власть имущие подставляют нам свои интересы под видом общественных.
Так и сегодня, музыка играет.
Впрочем продолжают активно загонять друг-друга в пожизненную кабалу.
Некоторым всё же удаётся стать йордим и ердануть из Израиля.
А сопливово жидка по имени Люда Iskariot мы не обсуждаем.
На Западе да, приоритет индивидуума, но там для его защиты есть суд, а над судом закон и конституция, но никак не президент и прочие чиновники.
-- И то, что Державник определяет себя "рабом" - неправда. Он определяет себя борцом за интересы всего сообщества. А не только меньшинств.
-- Вот это-то и не нравится некоторым. И против хапуг здесь люди именно потому, что хапуга наживается на сообществе.
-- И именно поэтому Запад - ЗА хапугу Ходорковского, ЗА любого хапнувшего тут и свалившего просаживать награбленное туда. А наше сообщество - против.
-- Вот это и бесит людей. Попытка навязать нашему народу не свойственную ему систему ценностей.
-- Все понимают и осознают, что общий интерес важней, но безнаказанными ходят люди, наплевавшие на это признаваемое большинством правило.
И остальные получат. За то, что свой частный интерес поставили в пику общественному. Потому, что здесь, - на Запад. Здесь другие ценности.
Вам не нравится, что я призываю уважать каждого, в т.ч., и Вас? Иногда и мне это не нравится - как можно уважать добровольного раба?
Путин молчит. Медведев молчит. И Вы помалкиваете.
Умереть за веру, царя и отечество?
Враньё! Наш народ доказал, что он этого делать не будет.
Не лёг он костьми в 1917-ом за веру и царя. Не лёг и при распаде СССР.
Народ сидел на своих 6-ти сотках и ждал, когда водка снова появится в магазинах.
Говорите, общественное выше частного?
Посмотрите, какая злоба царит в нашем и ему подобных сообществах.
Приоритет общественного может быть только при взаимопонимании и взаимопомощи.
Сторонники общественных ценностей не должны, казалось бы, переходить на личности.
Но наши государственники знают один способ убеждение - насилие.
Если нельзя расстрелять или отправить в ГУЛАГ, то надо оскорблять, изгонять...
Где это "здесь" другие ценности? В нашей власти? Да они нас всех на мясо сдадут, если им выгода будет светить.
В США более половины миллиардеров - инженеры-изобретатели и организаторы отраслей.
У нас таких - ни одного!
Вы бы лекции о наших ценностях мажорам и кавказцам прочитали - вот уж они посмеялись бы. Или Гундяеву и его митрополитам, обвешанным золотом и на кайенах.
Наша ценность - отнять и поделить. Правда, у кого власть, тот...
-- И все Ваши пространные рассказы о нехороших индивидуумах свидетельствуют именно о том, что названная мной Ценность - Имеет место. И ещё как!
-- Ведь Вы осуждаете этих ребятишек именно за то, что они этой самой присущей нам ценности, по Вашему уважаемому мнению НЕ Соответствуют. Осуждаете. Не хвалите. Хвалили бы, если б они соответствовали.
-- Вторая ценность, - традиционная семья. Мама, папа, бабушки, дедушки, дети. Лучше несколько. А не родитель №1,№2 и фальшиво-радужные знамёна.
Воистину труд советской контрразведки не прошёл даром, но сынишка пациентки оказался ещё более «геволюционегом» и лизал Западу попу до самого конца.
"Западу" или "Востоку" это для них неважно.
Главное всегда.
-----------------------------------------
Идут славянофилы и нигилисты;
У тех и у других ногти не чисты.
29
Ибо если они не сходятся в теории вероятности,
То сходятся в неопрятности.
30
И поэтому нет ничего слюнявее и плюгавее
Русского безбожия и православия.
31
На краю разверстой могилы
Имеют спорить нигилисты и славянофилы.
32
Первые утверждают, что кто умрет,
Тот весь обращается в кислород.
33
Вторые - что он входит в небесные угодия
И делается братчиком Кирилла-Мефодия.
34
И что верные вести оттудова
Получила сама графиня Блудова.
Лидераст: Родился, потерпел и умер
http://maxpark.com/community/5134/content/5544072
"Родился, потерпел и умер" -
сказано про таких как ты путриотов.
http://www.theartnewspaper.ru/public/uploads/common/contentlistitem/2016-11/98c81ffd-3b24-41c4-b4d6-ece6bfe61b30.jpg
Актёришка Алексей Морозов явно примазывается к антисоветскому мейнстриму нынешней кремлёвской пропаганды в надежде заслужить конфетку.
А потому он врёт, в расчёте на то, что стихи Рождественского, Вознесенского и Ахмадуллиной никто не читал. Никакой "непримиримой оппозиции" там не было.
Но, дело даже не в том. Хрущёвщина сама была антикоммунистической по свое сути, не зря это часто называют "гуляш-коммунизм".
«Гуляш-коммунизм» («гуляш-социализм», «кадаризм») — расхожее название коммунистического режима в Венгерской Народной Республике в 1960-е — 1989 годы. В первую очередь связано с именем первого секретаря Яноша Кадара.
«Карго-коммунизм», яро используя советские символы, отчуждает и уничтожает их подлинное содержание.
Василий Аксёнов (Гинзбург) в 60-е тоже был "карго-коммунистом", написал множество произведений в стиле соцреализма, даже о большевике Красине.
И совсем не случайно его персонаж Ваксон благодарит в фильме Хрущёва за его "разоблачение" Сталина.
На самом деле Хрущёв с ними если и ругался, то лишь из-за того, что они часто своими неуклюжими писаниями путали ему карты. Хрущу надо было изображать из себя ортодоксального коммуниста, а у этих "шестидесятников" нередко вылезало на поверхность буржуазное нутро, они палили "малину" и демаскировали обжорство переродившейся номенклатуры.
Так что в реале никакого противостояния "шестидесятников" с хрущёвцами быть просто не могло.
Но быстро освоились, расселись по кабинетам и повели социализм к краху
Сталин закаббалил!!!! Это за пределами разума.
Впрочем у кого я спрашиваю, для вас белое, это черное и наоборот.
======================
Самое трудное поменять психологию толпы. Толпа всегда формирует культ личности, потому что сама толпа - дура. Так удобнее, списать все проблемы на одного.
Никто не понимает, что шестидесятники были взрывом творческой энергии и последней попыткой в культуре принять социализм.
Они уже понимали, что коммунизм уже провалился, но верили в социализм.
Они исповедовали не западные ценности, а мировые.
Они хотели вселенской любви и единения. Они мечтали о временах, когда врагов не будет. Когда мы сами перестанем быть всем врагами.
Их попытка провалилась. Культура и сталинизм несовместимы.
Всё это сохранилось и теперь.
Стоило Райкину или Макаревичу сказать своё мнение, они стали врагами народа.
Мы по-прежнему исповедуем сталинизм, пусть в ослабленной, слабозаразной форме.
Мы в тупике. Наш бронепоезд грозит всему миру пушками, а времена пушек прошли.
Фильм отличный. А Янковский-мл. - открытие.
Целые династии рэволюционэров...причем разные идеологии легко уживаются в одной семье...и вот уже около 100 лет без конца по поводу и без - говорящие свое мнение...вот только их мнение и деятельность всегда русской кровью почему то заканчивается...
Может пора эти династии отправить в Израиль???...или на малую родину - в Черту оседлости???
И русские за свое клятво и веро отступничество - заплатили только в гражданскую - 10 млн. русских жизней...а за весь XX век даже страшно подумать...
Фактически XX век для России - это век ига жидовского...которое еще в средние века предсказывали...
Так и должно быть...отступили от Веры...Царя...Отечества - значит будут течь реки русской крови...
И я очень уважительно отношусь к симитским народам... их истории...крепости духа, которые просто не могут не вызывать уважения...
А Ваксон - прост и добротен. Он наблюдает и делает заметки.
И номенклатура - толстые, топорные и в костюмах.
Но в поэтах главное - поэзия. Они постоянно в стихах. На пляже, в постели, в ментовке - они излучают стихи.
А на Ваксоне - фокус. Он и Ахмадуллина открыто противостоят власти. Чулпан-то хоть Вам понравилась?
У славян и евреев в 20-ом веке общая судьба.
Власть и культура борются. Культура проигрывает. Мальчишки, что с них взять. Да и жить захотелось в центре и с дачами в Переделкино.
Я всё это видел воочию.
Чулпан бесподобна. Но Янковский только в самом начале.
Папаны и дедушки Рожденственского, Невзорова, Венедиктова, Гайдара - все как один чекисты нквд-ники...за дела которых мы - русские, а не они жидо-большевики - должны у всех в мире просить прощения и платить...
Папан Окуждавы - большевик...партийный деятель...
Ахмадулина - матушка из семьи большевика рэволюционэра...папан - тоже не чернорабочий - зам министра...
==========
Так что...обычная золотая молодежь...мечтающая о свободе передачи по наследству папиных заслуг...вместе с деньгами и властью...
И в 1991 это наконец то получилось...
з.ы. статья - хохлобред ессно
Парадокс: в одном из последних российских интервью Аксенов признал (цитирую по памяти): "Если бы я в каком-нибудь выступлении перед нашими эмигрантами сказал, что жизнь в России меняется в лучшую сторону, меня забросали бы стульями".
И еще... Как-то семья опального Зиновьева вернулась из ресторана ЦДЛ. У Сан Саныча был явно обескураженный вид . На наши расспросы он рассказал (тоже повторяю по памяти): "Подошел к нашему столику Аксенов. Другие, как обычно, побоялись подходить. Аксенов как бы невзначай прошелся за моей спиной и, почти не разжимая губ, прошептал: "Моей матери (Е. Гинзбург. - Л. Е.) очень понравились ваши "Зияющие высоты". Она считает книгу чуть ли не гениальной". И, не задерживаясь, он прошел дальше.
Кажется, Зиновьеву не столько понравилась похвала, сколько его обидело пугливое поведение Аксенова.
Поистине туризм и эмиграция совершенно разные вещи.
И ещё: есть в физике такое понятие - наведённая радиация. Давление КГБ выталкивало не самых умных, а самых отчаянных. Вряд ли стоит ждать справедливости от людей, которых вынудили покинуть родину. Шаляпин, Бунин и др. тоже не верили ничему хорошему о Сов. России.
А кто из нас, неравнодушных, не был? Бюрократический социализм всех толкал во фрондерство.
Да и вообще... основатель социологии Дюркгейм говорил, что общество, где нет правонарушений или их меньше 5 - 7%, - мертво.
Просто он не считал бюрократический строй в СССР социализмом.
Хотя даже по нему стал на Западе тосковать.
ты, и тебе подобные паскудники позорите русскую нцию
А для выживания человеческой популяции, которая и состоит из либеральствующих личностей, гораздо важнее традиционная идеология предков, т.е. интересы большинства и жесткие моральные установки.
Таково определение философии.
Либералы же путают понятия вседозволенности и свободы, тем дурачат быдло потребителей. Причина в том что в западных языках откуда родом либерализм просто нет понятия «свобода».
Это люди ставящие общее выше личного
Поменял название и меняется всё
- антропоцентризм - это все идеологии в Центре мировоззрения которых которых присуствует Человек.... и все что касается его - например: свобода...равенство...братство...любой формат социализма (например национальный социализм) ...либерализм...марксизм...и прочая и прочая и прочая... Все эти идеологии априори - атеистичны...часто воинственно атеистичны...
- и есть теоцентризм - это мировоззрения которые в Центре своего мировоззрения ставят Создателя и служение ему...это все правые и ультра-правые идеологии, базирующиеся на религиозных принципах основных известных конфессий...
=======
Представители этих двух направлений никогда не смогут договорится...)))...это всегда война...и всегда окончательная победа будет за теоцентристами...по той простой причине, что в отличии от антропоцентристов - у них весьма своеобразное отношение к Смерти...
Свобода - свой бог да, своебожие, не является характеристикой человека, но общества.
У либералов бог - личное обогащение, у коммунистов - всеобщий труд.
Заповеди личного обогащения это сатанизм.
Заповедь всеобщего труда и страдания это христианство
Вот такая разница.
Идея всегда имеет некие рамки - и она априори может быть только у Человека...у Бога нет и не может быть какой то Идеи - у Него есть Воля...а пути Господни неисповедимы...то есть не могут быть познаны чахлым ограниченным человеческим восприятием в виде отдельных противоречивых идей...мировоззрений и идеологий ...
Создатель - не ограничен рамками некой Идеи....Он вообще ничем и никем не ограничен...)))
Библия, Бхагавадгита, Тора, Коран, далее по списку.
В Коране например идея бога сформулирована как 99 имен Аллаха - любовь, истина, красота, благородность, честь и так далее.
В коммунизме идея бога сформулирована прежде всего как бескорыстный труд на ближнего, то есть любовь. В христианстве труд также является основной заповедь человеку от бога.
Спор либерализм-коммунизм это всё та же старая добрая дихотомия сатана-бог, зло-добро.
Это задевает людей за их внутреннее Я и потому спор живет уже два века. Если бы это были идеи близнецы никакого общественного резонанса в споре не было бы.
Кроме того у Спинозы говорят было продолжение - «божественного предопределения»
Право есть закон. Гражданский закон это необходимость осознанная гражданами. Однако строго говоря гражданский закон не есть необходимость, это необходимость только для данного общества. Общество может жить и по другому гражданскому закону. И тогда будет другая свобода.
Законы божественного характера, законы инвариантные по отношениею к УК или ГК данного общества имеют очевидно более общую применимость.
с другой стороны по Гоббсу право это свобода произведенная исполнением данного права (закона).
Опасная игра, быдло может попутать рамсы.
«люби и делай что хочешь» - так говорил блаженный Августин. Здесь однако использовано определение любви в смысле христианства - бескорыстная служба ближнему.
Согласитесь Августин проще и чётче формулирует идеал свободы и привязывает его не к гражданству а к божеству.
Что то мне не нравится образ что моя свобода ограничивается чьей то ещё свободой. Это как две цепные собаки сидят на цепях и «свободны» пока не пересекаются сдерживающие их цепи.
Есть человек он замыслил гадость. А потом прикинул - нет дадут по жопе, не буду так делать.
Ваше определение предполагает злой умысел сознательно сдерживаемый человеком.
У блаженного Августина лучше - полюбил того, кому делаешь, и делай.
Свобода это именно радость, это счастье, это блаженство. Именно так она изначально осознавалась например Спинозой, именно поэтому к ней инстинктивно тянутся все люди на планете.
Свобода это итоговое соединение с Творцом, свой бог да.
Просто обратите внимание как поклонение Свободе как признания божьего присутствия превратилось у либералов как ощущение личной самодостаточности.
Христос отказался принять себя богом
- А что, деньги сами по себе, где то растут? В какой самой развитой стране мира власть распоряжается деньгами от имени народа, а не по своему усмотрению: США, ГЕРМАНИЯ, ЯПОНИЯ, КИТАЙ и др.? Может в СССР власть спрашивала у народа кому и сколько давать денег и оружия: Китаю, Вьетнаму, Ливии, Алжиру, Ираку, Кубе, Афганистану и многим другим?