Недолго музыка играла.

 

От сонного безразличия к проблеме связи евреев с Иерусалимом и Храмовой Горой археологи, наконец, перешли в  атаку.

 

Последние несколько недель они стали публиковать неопровержимые артефакты, свидетельствующие, о том, что еще за 1700 лет до появления арабов в стольном граде Иерусалим евреи назвали его своей столицей, а на Храмовой Горе царь Давид начал, а его сын царь Соломон завершил строительство Первого Храма.

Об этом свидетельствует большое количество письменных источников и археологические раскопки. Многие мусульманские авторитеты в мире признают этот факт и подтверждают, что мечеть на Храмовой Горе воздвигнута на руинах Второго Храма. Этот факт засвидетельствован также на стене в этой мечети.

 

Об этом убедительно говорится в статье :

"Ранний ислам идентифицировал Храмовую Гору с Храмом Соломона"

" На прошлой неделе в Еврейском Университете Иерусалима прошла девятая ежегодная конференция, посвященная археологическим находкам в Иерусалиме и его окрестностях. Ученые продемонстрировали раннюю исламскую надпись, подтверждающую, что первоначальным названием мечети Куббат ас-Сахра (Купол Скалы) было “ Бейт аль-Макдис” (“Байт Ха-Микдаш” на иврите) - то есть Еврейский Храм.

 

Археологи Ассаф Авраам и Перец Рувен, установили, что надпись высеченная на внутренней стене мечети, датируется девятым веком.

 

Ранее на прошлой неделе в израильской прессе были опубликованы сообщения о том, что надпись подобного рода, относящаяся к более раннему периоду, была обнаружена на папирусе. ечь идет о первом упоминании Иерусалима на папирусе. Папирус относится к седьмому веку до нашей эры.

 

Папирус был перехвачен специалистами управления археологии Израиля на черном рынке. Надпись обнаружили над михраб - молельным пространством действующей мечети в деревни Нуба близ Хеврона. неизвестно, когда надпись была помещена именно в это место, но открытие представляет в новом свете процесс превращения Иерусалима в священный для мусульман город, и на то вдохновение, которое мусульманские теологи черпали из еврейских источников.

Участники конференции сочли это открытие чрезвычайно важным - в свете двух последних резолюций UNESCO, отрицающих всякую связь между еврейством и Храмовой Горой.

Один из присутствовавших напомнил, что муфтий Иерусалима уже признал, что Куббат ас-Сахра стоит на месте еврейского Храма. “но теперь у нас есть археологические доказательства этого”.>Согласно археологам, в ранне-исламскую эпоху службы в Куббат ас-Сухра находились под сильным влиянием еврейской традиции: обряды очищения, ладан, помазание Краеугольного Камня маслами и окружение его занавесями - все это вдохновляется парохетом.

Археологи также сообщили, что первоначальное молельное здание на месте Храма было построено в начале седьмого века, в период мусульманских завоеваний.

 

Израильские находки еще более подрывают основные положения мусульманской ортодоксии, распространившиеся также и на западную традицию изучения ислама, согласно которой постулаты этой религии были полностью и окончательно сформулированы пророком Мухаммедом в первые десятилетия седьмого века.

 

Задавленные даже в западной университетской традиции исследования указывают на то, что речь идет о куда более сложном и растянутом во времени процессе, на который огромное влияние оказали евреи Палестины и принявшие иудаизм племена Аравии.

Подробнее об этом можно прочитать в материале "Как был создан исламский мир.

Иудо-хагаризм".

 

Перец Рувен, специалист по археологии ранне-исламского периода, в интервью радио Решет Бет подчеркнул, что 1300 лет назад у самих мусульман, правивших тогда Иерусалимом, не было никаких сомнений в том, что на месте мечети на Храмовой Горе раньше стоял Еврейский Храм. Перец сказал:

 

“Мы находим в многих ранних исламских источниках, в источниках восьмого века описание Иерусалима как “Бейт аль-Макдис”, что указывает на то, что мусульмане признавали существование Храма.

Специфически, есть достаточно источников, указывающих на связь этого конкретного места с Храмом Соломона”.

 

Археологи также указывают на то, что в Иерусалиме и окрестностях обнаружены монеты ранне-исламского периода - с отчеканенной на них менорой.

 

В последние годы лидеры мусульманской общины отрицают всякую связь евреев с Храмовой Горой и существование Еврейского Храма на Храмовой Горе. Арабские депутаты Кнессета снова и снова повторяют, что весь комплекс принадлежит исключительно Вакфу и противодействуют проведению археологических исследований.

 

Более того, земляные работы, проведенные самим Вакфом. по всей видимости. причинили большой ущерб подземным слоям памятников Храмовой Горы. ( MIGnews. соm  30.10.16 )"  

 

Многие мусульманские теологи, в том числе и жена пророка Мухамеда, утверждают, что он никогда не был в Иерусалиме, а  то, что он, якобы, вознесся на месте Скалы в небо да еще на белом коне ( обломок большого камня, оставленного при строительстве Второго Храма ) было его сном, который в последствие стал мифической легендой.

 

 

А недавно Валентина,

та ,что пишется два раза,

Отвергала роль науки-

Пальцы крестиком от сглаза,

Да  сильней молиться надо,

не жалея  свои руки .

 Археолог не согласен.

  Докопается до  сути.

   Но  услышат ли  в ЮНЕСКО

 все  проплаченные суки?