О чем не сказал Ганапольский, выражая благодарность Порошенко!

О чем не сказал Ганапольский, выражая благодарность Порошенко!

 

Это он сказал: 

 

 

http://echo.msk.ru/programs/ganapolskoe_itogi/1848294-echo/

 

М.Ганапольский― На этой неделе была скорбная дата: 75 лет трагедии в Бабьем Яру. Украинцы очень достойно ее отметили. Привели в порядок место трагедии, сделали две аллеи: Аллею жертв, аллею скорби и Аллею праведников – тех, кто спасал евреев от смерти. Приехали главы разных государств. Звучали речи. И в речах было четкое упоминание, что Бабий Яр – это ведь не просто место уничтожения конкретно еврейской нации. Это была машина уничтожения, такая фабрика. Уничтожение, например, цыган. Знаете, их расстреливали прямо таборами. То есть привозили табор, весь табор привозили – и прямо расстреливали взрослых, женщин, детей. Расстреливали психически больных. Прямо заезжали в психоневрологический диспансер, забирали всех, привозили и расстреливали под их крики. Расстреливали партизан. Расстреливали украинских националистов. Расстреливали коммунистов. Ну, это такое общее было название: «Ты коммунист». Вот коммунист – расстреливали.

Вот представляете, нашли такое место на окраине Киева – тогда это, действительно, была окраина – и там день и ночь расстреливали. И тут важно было, что было потом. А потом, при СССР там был ров, заполненный водой. И советские власти хотели его чуть поправить, засыпать, и чтобы там был парк, естественно, без всякого упоминания про кости под ногами. Вот, казалось бы, покажи миру этот ров, раскопай его, покажи кости, осуди фашизм – но ведь там расстреливали евреев, а это противоречило доктрине государственного советского антисемитизма. Еврей тогда не мог и в институт поступить и права показать кости погибших тоже не имел.

Но вот нет КПСС, но есть прекрасный мемориал, а будет еще музей. Я очень благодарен Порошенко, который хоть и фашист, как его, по-моему, до сих пор называет российский «говноящик», но именно он достойно отметил память и моих родных, которые погибли в Бабьем Яру 75 лет назад.

***

 

 

О чем же он умолчал?  Российский   "....ящик" ( по определению Ганапольского)    отреагировал мгновенно, сказав о 2-х подразделениях украинских националистов, принимавших участие в расстрелах в Бабьем Яру - (ОУН(б) или ОУН(м) или

УПА-ОУН(б)

 

А принимали ли они участие в расстрелах в Бабьем Яру? Поищем! 


https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B9_%D0%AF%D1%80

 

 

"а также советских военнопленных" - М.Г. умолчал!

"и украинскими коллаборационистами" -  М. Г. умолчал! 

То есть о роли украинцев при проведении расстрела умолчал. А какова их роль в массовом расстреле в Бабьем Яру?

 Не совсем ясно.

 

 

 

 

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B9_%D0%AF%D1%80

 

 

Ба́бий Яр (укр. Бабин Яр) — урочище в северо-западной части Киева, между районами Лукьяновка и Сырец. Бабий Яр получил всемирную известность как место массовых расстрелов гражданского населения, главным образом  евреев, цыган, киевских караимов[1], а также советских военнопленных, осуществлявшихся немецкими оккупационными войсками и украинскими коллаборационистами в 1941 году[2][неавторитетный источник?].

За два дня 29-го и 30-го сентября 1941 года зондеркоманда «4а» под командованием штандартенфюрера Пауля Блобеля (входившая в состав айнзатцгруппы «С» под командованием бригаденфюрера СС и генерал-майора полиции Отто Раша) при участии двух команд полицейского полка «Юг» и украинской вспомогательной полиции[15]расстреляли в этом овраге 33 771 человека (это количество не включает малолетних детей до 3-х лет, которых тоже убивали в эти два дня. На этом расстрелы не прекратились. Дальнейшие расстрелы евреев прошли 1 и 2 октября, 8 октября и 11 октября 1941.

 

"Я остановился поблизости, и находившиеся на поляне украинцы стали нагружать машину вещами. С этого места я видел, что прибывавших евреев — мужчин, женщин и детей — встречали также украинцы и направляли к тому месту, где те должны были по очереди складывать свои пожитки, пальто, обувь, верхнюю одежду и даже нижнее белье. В определённом месте евреи должны были складывать и свои драгоценности. Все это происходило очень быстро: если кто-нибудь задерживался, украинцы подгоняли его пинками и ударами. Я думаю, что не проходило и минуты с момента, когда человек снимал пальто, до того, как он уже стоял совершенно голый. Не делалось никакого различия между мужчинами, женщинами и детьми… Раздетых евреев направляли в овраг примерно 150 метров длиной, 30 метров шириной и целых 15 метров глубиной. В этот овраг вело 2 или 3 узких прохода, по которым спускались евреи. Когда они подходили к краю оврага, немецкие полицейские хватали их и укладывали на трупы уже находившихся там расстрелянных евреев. Это происходило очень быстро. Трупы лежали аккуратными рядами. Как только еврей ложился, подходил немецкий полицейский с автоматом и стрелял лежавшему в затылок. Евреи, спускавшиеся в овраг, были настолько испуганы этой страшной картиной, что становились совершенно безвольными… Это был конвейер, не различавший мужчин, женщин и детей. Детей оставляли с матерями и расстреливали вместе с ними… В яме я увидел трупы, лежавшие в ширину тремя рядами, каждый примерно 60 метров. Сколько слоев лежало один на другом, я разглядеть не мог. Вид дергающихся в конвульсиях, залитых кровью тел просто не укладывался в сознании, поэтому детали до меня не дошли… В то время, как одни люди раздевались, а большинство ждало своей очереди, стоял большой шум. Украинцы не обращали на него никакого внимания. Они продолжали в спешке гнать людей через проходы в овраг. С места, где происходило раздевание, овраг не был виден, так как он находился на расстоянии примерно 150 метров от первой группы одежды. Кроме того, дул сильный ветер и было очень холодно. Выстрелов в овраге не было слышно… Из города прибывали все новые массы людей и они, по-видимому, ничего не подозревали, полагая, что их просто переселяют"

Из свидетельских показаний шофёра вермахта Хефера.[14]

 

 

 

Крест в память о расстрелянных в Бабьем Яру украинских националистах

 

***

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A3%D0%BA%D1%80%D0%B0%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9_%D0%BA%D0​%BE%D0%BB%D0%BB%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%80%D0%B0%D1%86%D0%B8%D0%BE%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%BC_%D0%B2%D0%​BE_%D0%92%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%BE%D0%B9_%D0%BC%D0%B8%D1%80%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D0%B9_%D0%B2%D0%BE%D0%​B9%D0%BD%D0%B5

 

Украинский коллаборационизм — сотрудничество украинских националистических организаций и отдельных этнических украинцев (граждан СССР, Польши, Венгрии, Чехословакии, Румынии, а также эмигрантов) с нацистской Германией во время Второй мировой войны.

Украинский коллаборационизм проявлялся в различных формах содействия и сотрудничества этнических украинцев с нацистами, от участия в диверсионно-разведывательных формированиях, структурах администрации и полиции на оккупированной Третьим рейхом территории, службе в рядах вермахта и СС, в добровольном пособничестве в уничтожении коммунистов, русских, евреев, солдат РККА, попавших в окружение, и прочих лиц, а также, в иных формах.

В то время как в ряде районов Западной Украины местное население продолжало отлавливать по лесам «окруженцев, коммунистов и жидов», на Советской Украине проходили расстрелы местных жителей, укрывавших и оказывавших помощь партизанам и окруженцам. Осенью 1941 в сообщениях СД из рейхскомиссариата «Украина» регулярно указывается о ликвидации отрядов и групп «большевистских партизан» и «большевистских агентов, проникших в администрации с целью саботажа». Сообщения из генерал-губернаторства, кроме прочего, сообщали о достижении спокойствия после прекращения активной борьбы за власть между ОУН(б) и ОУН(м)[15][9][10][32][33].

 

 

С появлением немецких войск на территории Украины, после начала войны Германии с СССР, украинские освободительные организации, которые лелеяли надежду на получение государственной независимости Украины, тем или иным способом сотрудничали в определённое время с немецкими общественными или военными органами. Но скоро (по крайней мере, уже в 1942-43 годах) выяснилось, что немецкая власть оказалась даже хуже власти времен СССР.

 

 

 

 

http://holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Babiy_Yar.pdf

 

УКРАИНСКАЯ БИБЛИОТЕКА ХОЛОКОСТА А. Круглов ТРАГЕДИЯ БАБЬЕГО ЯРА в немецких документах Днепропетровск «Ткума» 2011

 

26 сентября, после прибытия в город основных сил СД и полиции, Эберхард провёл совещание с участием Екельна, шефа Einsatzgruppe C бригадефюрера СС д-ра д-ра Раша и начальника зондеркоманды 4а штандартенфюрера СС Блобеля29. На этом совещании обсуждались детали предстоящей «акции возмездия». Её должна была провести зон- деркоманда 4а30, для поддержки которой (сгон жертв, препровождение их на место казни, внутреннее и внешнее оцепление места казни) по просьбе Блобеля Екельн выделил два полицейских батальона – 45-й и 303-й. 

 

"Бандеровцы утратили ударную силу вследствие арестов до Киева, произведенных командами, и их деятельность свелась к простому распространению листовок и расклеиванию плакатов" (с. 69).

 

 

 

"Наша группа состояла, примерно, из 25–30 человек. Я увидела как рядом со мной люди после расстрелов падали вниз с обрыва. Еще до того, как в меня был произведен выстрел, я бросилась с обрыва вниз. Я упала на трупы только что расстрелянных людей и прикинулась мертвой. Я слышала, как немцы спустились вниз и пристреливали раненых. Я боялась пошевелиться, ко мне подошел один полицейский, увидел, что на мне нет крови, подо- звал немца, сказав при этом, что я, кажется, еще жива. Я затаила дыхание; один из них меня ногой толкнул так, что я оказалась лежащей лицом вверх. Немец стал мне одной ногой на грудь, а другой на тыльную часть руки – кисть. Убедившись, что я на это не реагирую, они ушли. На руке у меня образовалась рана, а шрам имеется и сейчас" (с. 77).

Из свидетельских показаний 27.8.1959 г. бывшего шофера в зондеркоманде 4а Фрица Хёфера […] Однажды я получил задание поехать на своем грузовике за город. При мне в качестве провожатого был украинец. Было это где-то около 10 часов. По дороге мы обогнали евреев, шедших колонной с поклажей в том же направлении. Там были целые семьи. Чем дальше мы отъезжали от города, тем многолюдней становились колонны. На большом открытом поле лежали груды одежды. Они были целью моей поездки. Путь туда мне указал украинец. После остановки близ куч одежды, грузовик сразу же был загружен одеждой. Это сделали находившиеся там украинцы.

Расстрел производили только два стрелка. Один стрелок действовал в одном конце оврага, другой – в другом. Я видел, как они, стоя на уже уложенных телах, стреляют в них – в одного за другим. Как только еврей от выстрела был мертв, стрелок шел по телам уби- тых к следующим евреям, которые успели лечь за это время, и расстреливал их. Это был конвейер, не различавший мужчин, женщин и детей. Детей оставляли с матерями и расстреливали вместе с ними. Я наблюдал за всем этим недолго. Подойдя к яме, я настолько испугался того, что увидел, что не мог долго туда смотреть. В яме я увидел уже 3 ряда трупов, уложенных на протяжении примерно 60 метров. Сколько слоев лежало один на другом, я разглядеть не мог. Вид дергающихся в конвульсиях, залитых кровью тел просто не укладывался в сознании, поэтому детали до меня не дошли. Кроме двух стрелков, у каждого про- хода в овраге находился один «укладчик» – это был полицейский, который так укладывал жертву на трупы, что проходившему мимо стрелку оставалось только сделать выстрел. 82 Когда жертвы сходили в овраг и в последнее мгновение видели эту страшную картину, они испускали крик ужаса. Но их тут же хватали «укладчики» и присоединяли к остальным. Шедшие следом за ними не могли видеть этой ужасной картины, ибо ее заслонял угол оврага. Во время раздевания отдельных лиц большинство сопротивлялось, и возникало много крика. Украинцы не обращали на него никакого внимания. Они продолжали в спешке гнать людей через проходы в овраг. С места, где происходило раздевание, овраг не был виден, так как он находился на расстоянии примерно 150 метров от первой груды одежды. Кроме того, дул сильный ветер, и было очень холодно. Выстрелов в овраге не было слышно. Из этого я сделал вывод, что евреи не знали заранее, что в действительности происходит" (с. 82).

Из показаний 25.6.1960 г. бывшего обершарфюрера СС и шофера в зондеркоманде 4а Виктора Трилла

"Поэтому в каждую жертву практически производилось несколько выстрелов, что вызывало их мгновенную смерть. Эти жертвы имели лишь нижнее белье, верхнюю одежду и обувь с них снимали раньше, что я позднее сам видел. В зависимости от того, сколько в боковых рвах раздевалось евреев, они приходили на место расстрела мелкими или большими группами. Количество прибывавших колебалось от 2, 3 до 15 лиц. Овраг был заполнен несколькими так называемыми пластами по направлению к открытой его части. Я оставался в овраге приблизительно около 1 часа и за это время нами, десятью стрелками, были расстреляны сотни евреев. Во время совершения расстрела Блобель был наверху на краю оврага со своими офицерами и наблюдал. Он постоянно что-то замечал и регулярно кричал в низ оврага. Вполне возможно, что расстрел, по его мнению, происходил не очень быстро.

Я уже не припоминаю в деталях, что он кричал. Как я уже сказал, примерно через час свисток известил нас, что идет смена. Мы поднялись по склону наверх, где уже была наготове сменная команда. Они также были вооружены автоматами и отправились вниз, где расстрел происходил так же, как при нас. Я должен еще добавить, что во время расстрела 2–3 человека внизу в лощине непрерывно заряжали магазины и передавали их стрелкам  (с.86).

 

 

Из обвинительного заключения прокуратуры Регенсбург от 2.2.1970 г. по делу Розенбауэра, Бессера и Кройцера

"Жертвы с удивительным самообладанием и спокойствием сходили в ров. Они должны были ложиться лицом вниз на трупы расстрелянных ранее, в то время как 109 стрелки убивали в затылок целые семьи. Случалось, что матери клали своих детей у ног стрелков и просили их хорошо стрелять (см., напр., показания У.). Акцией руководили отчасти с господствующего холма офицеры зондеркоманды 4а. Там некоторое время находился и высший фюрер СС и полиции ЕКЕЛЬН.(с 108)

http://holocaust-ukraine.net/res/custom/files/scientific_literature/3_4_Kruglov_Babiy_Yar.pdf

 

КТО НЕСЕТ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ ЗА УБИЙСТВА ЕВРЕЕВ В БАБЬЕМ ЯРУ (с. 51-52)

Прямую ответственность за убийства евреев в Киеве осенью 1941 г. несут: Генерал-майор Курт Эберхард (1874–1947), начальник фельдкомендатуры 195 и с 24.9.1941  г. городской комендант Киева; покончил жизнь самоубийством 8.9.1947 г. в американском плену.

Обергруппенфюрер СС Фридрих Екельн (1895–1946), высший фюрер СС и полиции в тылу группы армий «Юг»; повешен 3.2.1946 г. в Риге по приговору советского военного трибунала.

Бригадефюрер СС д-р д-р Отто Эмиль Раш (1891–1948), шеф Einsatzgruppe C полиции безопасности и СД; умер в 1948 г.

Штандартенфюрер СС Пауль Блобель (1894–1951),

командир зондеркоманды 4а; повешен 8.6.1951 г. по приговору американского военного трибунала.

 

Оберштурмбаннфюрер СС Август Мейер (1900–1960), началь- ник оперативной команды 5;покончил жизнь самоубийством после ареста 13.5.1960 г.

Подполковник охранной полиции (с июня 1942 г. полковник) Рене Розенбауэр (1888– ), командир полицейского полка «Юг»; после войны под следствием, но перед судом по состоянию здоровья не предстал и осужден не был.

Майор охранной полиции и штурмбаннфюрер СС Мартин Бессер (1892– ), командир 45-го резервного полицейского батальона; после войны под следствием, но перед судом по состоянию здоровья не предстал и осужден не был.

Косвенную ответственность несут:

Генерал-фельдмаршал Вальтер фон Рейхенау (1884–1942), командующий 6-й армией; умер 17.1.1942 г. будучи командующим группой армий «Юг».

Генерал-лейтенант Альфред фон Путткаммер (1882–1946), начальник тыла 6-й армии в 1939–1941 гг.

Городской комендант Киева 20–23.9.1941 г. Генерал пехоты Ганс фон Обстфельдер (1896–1976), командир 29-го армейского корпуса и начальник киевского гарнизона. 52

Генерал-майор Фридрих Циквольфф, командир 113-й пехотной дивизии, начальник киевского гарнизона с 27 сентября 1941 г.; тяжело ранен 25.8.1943 г. как генерал-лейтенант и командир 343-й пехотной дивизии, умер 17.9.1943 г.

Командиры дивизий 29-го армейского корпуса, дислоцировавшиеся в Киеве в конце сентября 1941 г.:

Генерал пехоты Александр фон Хартман (Alexander von Hartmann), командир 71-й пехотной дивизии; погиб 25.1.1943 г. в Сталинграде.

Генерал-лейтенант Эрнст Хаммер (Ernst Hammer) (1884–1957), командир 75-й пехотной дивизии; взят в плен американскими войсками 13.4.1945 г., освобожден в 1947 г.

Генерал-лейтенант Ганс-Генрих Зикст фон Арним (Hans-Heinrich Sixt von Arnim), командир 95-й пехотной дивизии; взят в плен в Сталинграде 20.1.1943 г., умер в плену в 1952 г.

Генерал пехоты Курт фон дер Шевалье (Kurt von der Chevallier), командир 99-й легкой пехотной дивизии; пропал без вести 18.4.1945 г. под Кольбергом (Колобжег, Польша).

Генерал артиллерии Вилли Мозер (Willi Moser), командир 299-й пехотной дивизии; умер в советском плену в 1946 г. 53 ДОКУМЕНТЫ Донесение о событиях в СССР № 97 от 28

 

 

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B1%D0%B8%D0%B9_%D0%AF%D1%80

 

В официальном сообщении Чрезвычайной государственной комиссии (ЧГК) о трагедии в Бабьем Яру, отредактированном в Управлении пропаганды ЦК ВКП(б) и утверждённом заместителем председателя Совета Народных Комиссаров СССР В. М. Молотовым, слово «евреи» было заменено на «мирные советские граждане»[21].

 

Долгое время ведётся дискуссия о создании памятника расстрелянным здесь цыганам[37].

 

 

***

http://rian.com.ua/dossier/20110929/78871215.html

 

Массовые расстрелы в Бабьем Яру. Историческая справка 08:1729.09.2011 (обновлено: 16:29 10.09.2012)1437 Бабий Яр получил всемирную известность как место массовых расстрелов гражданского населения, прежде всего евреев, цыган, а также советских военнопленных, осуществлявшихся немецкими оккупационными войсками в 1941-1943 годах. МОСКВА, 29 сен - РИА Новости. 70-я годовщина трагедии Бабьего Яра отмечается в четверг. Ниже приводится справочная информация. Бабий Яр - урочище в северно-западной части Киева, расположенное между районами Лукьяновка и Сырец. Это место получило всемирную известность как место массовых расстрелов гражданского населения, прежде всего евреев, цыган, а также советских военнопленных, осуществлявшихся немецкими оккупационными войсками в 1941-1943 годах. Живая свидетельница трагедии Бабьего Яра. Фотолента >> Бабий Яр стал символом геноцида евреев в период Второй мировой войны. После того, как 19 сентября 1941 года фашисты заняли Киев, овраг Бабий Яр стал использоваться немецким командованием как место массовых расстрелов. Первыми жертвами 27 сентября 1941 года стали 752 пациента психиатрической больницы им. Ивана Павлова, находившейся в непосредственной близости к оврагу. 27 сентября нацистские власти отдали приказ о том, чтобы 29 сентября еврейское население города к восьми часам утра явилось в назначенное место с документами и ценными вещами. За невыполнение приказа грозил расстрел. При этом было объявлено о намерении провести перепись и переселение евреев. Собравшихся палачи согнали к Бабьему Яру, отобрали у них все ценности, а затем расстреляли. За два дня, 29-30 сентября, были расстреляны 33 тысячи 771 человек - почти все еврейское население Киева. 10 января 1942 года немцы расстреляли около 100 матросов Днепровского отряда Пинской военной флотилии. За 1941-1943 годы здесь также был расстрелян 621 член Организации украинских националистов (ОУН), среди которых оказались известная украинская поэтесса Елена Телига и ее муж, редактор Иван Рогач. Бабий Яр также стал местом гибели пяти цыганских таборов. В 1942 году в Бабьем Яре был открыт Сырецкий концентрационный лагерь, где содержались коммунисты, комсомольцы, подпольщики и военнопленные. 18 февраля 1943 года здесь были расстреляны три игрока футбольной команды "Динамо", участники так называемого "Матча смерти" - футбольного матча, сыгранного в оккупированном Киеве летом 1942 года между советской и немецкой командами. Всего в Сырецком концлагере погибло не менее 25 тысяч человек. Массовые казни продолжались практически до освобождения Киева. При отступлении в августе - сентябре 1943 года нацисты частично уничтожили лагерь, откопали и сожгли на открытых "печах" десятки тысяч трупов. Кости перемалывались на привезенных из Германии машинах, а пепел был рассыпан по окрестностям Бабьего Яра. По разным подсчетам, в Бабьем Яре в 1941-1943 годах было расстреляно от 70 до 200 тысяч человек. На месте расстрела десятков тысяч человек на протяжении многих лет после окончания Великой Отечественной войны не было ни памятника, ни даже таблички. Открытие памятника жертвам фашистского террора в Бабьем Яре было запланировано на 1950 год, но из-за начавшейся (под маской борьбы с космополитизмом) в 1948 году антисемитской кампании, проект не был осуществлен. После войны местные власти превратили Бабий Яр в городскую свалку; было разрушено старое еврейское кладбище, где, в том числе, находились и могилы выдающихся деятелей еврейской культуры. В 1950 году было решено уничтожить овраг, а на его месте построить стадион и разбить парк. Но этот проект не осуществился: в 1959 году против него выступил писатель Виктор Некрасов. В своей статье о Бабьем Яре, которая была напечатана в ''Литературной газете'' 10 октября и озаглавлена ''Почему это не сделано?'', Некрасов первым заявил в печати, что на месте трагедии нужно поставить памятник. Весной 1961 года из-за неправильных инженерных расчетов (овраг не засыпали, а замывали) целый район Киева был залит пульпой - жидкой глиняной грязью; было много человеческих жертв, однако официально было объявлено только о 145 погибших. Это событие вошло в историю под именем Куреневская трагедия. В 1962 году была предпринята третья и самая серьезная попытка уничтожить Бабий Яр. Овраг был засыпан, через него проложили шоссе и построили жилые дома. В 1960-е годы в советском обществе открыто заговорили о трагедии Бабьего Яра. Тема Холокоста, символом которого стал Бабий Яр, становится значимой темой для интеллигенции. 19 сентября 1961 года в ''Литературной газете'' было опубликовано стихотворение Евгения Евтушенко ''Бабий Яр'', начинавшееся со слов ''Над Бабьим Яром памятников нет''. Стихотворение получило широкий резонанс в обществе. Стихотворение ''Бабий Яр'' (наряду с другими стихами Евтушенко) было использовано Дмитрием Шостаковичем для создания в 1962 году Тринадцатой симфонии, которая, как и само стихотворение, подверглась партийной критике. В 1968 году в журнале ''Юность'' была опубликована документальная повесть Анатолия Кузнецова ''Бабий Яр''. Однако, уже через несколько месяцев после выхода, публикация повести была признана ошибкой, переиздание запрещено, в библиотеках книгу перестали выдавать. 29 сентября 1966 года, в 25-ю годовщину начала расстрела евреев, в Бабьем Яре прошел первый неофициальный митинг памяти, на котором было не менее тысячи человек, в том числе представители украинской и московской интеллигенции. С тех пор каждый год в Бабьем Яре проходили два митинга - официальный и неофициальный, число участников которого постоянно росло. Памятник был поставлен лишь в 1976 году. И он сразу разочаровал тех, кто так долго боролся за его создание, так как это был типичный официозный памятник, который не отражал характера трагедии; там вообще не упоминалось о трагедии еврейского народа. Памятник назывался ''Советским гражданам и военнопленным солдатам и офицерам советской армии, расстрелянным немецкими фашистами в Бабьем Яру''. И только в 1991 году, к 50-й годовщине расстрела, был открыт памятник погибшим здесь евреям. Над оврагом была поставлена Менора - еврейский семисвечник, на котором на украинском языке и на иврите была высечена цитата из Библии - ''Голос брата твоего взывает ко мне от земли''. Авторы композиции - архитектор Юрий Паскевич, художники Яким Левич и Александр Левич. К памятному знаку ведет вымощенная плиткой "Дорога скорби". В 2001 году был установлен Памятник расстрелянным детям работы скульптора Валерия Медведева. Затем появился памятник украинским гражданам, насильно вывезенным на работы в Германию в годы войны, памятник расстрелянным 27 сентября 1941 года душевнобольным, памятные кресты конкретным людям, расстрелянным в овраге Бабьего Яра. 1 марта 2007 года в соответствии с приказом правительства Украины Бабьему Яру был присвоен статус Государственного историко-мемориального заповедника. Сам заповедник был передан в ведение Министерства культуры и туризма. С 2008 года ведется реконструкция зеленой зоны Бабьего Яра. В Бабьем Яре при поддержке президента Украины Виктора Януковича запланировано создание мемориального музея.

 

***
РИА Новости Украина: http://rian.com.ua/dossier/20110929/78871215.html

http://www.proza.ru/2012/08/17/363

 

Евгений Евтушенко  (1961 г.)

БАБИЙ ЯР

<pre>Евгений Евтушенко пишет:

– Когда мы [с Анатолием Кузнецовым. МК] пришли на Бабий Яр, то я был совершенно потрясен тем, что увидел. Я знал, что никакого памятника там нет, но ожидал увидеть какой-то знак памятный или какое-то ухоженное место. И вдруг я увидел самую обыкновенную свалку, которая была превращена в такой сэндвич дурнопахнущего мусора. И это на том месте, где в земле лежали десятки тысяч ни в чем не повинных людей: детей, стариков, женщин. На наших глазах подъезжали грузовики и сваливали на то место, где лежали эти жертвы, все новые и новые кучи мусора.

Евтушенко не мог даже намекнуть о Куренёвской трагедии, – этот материал никто бы не пропустил, а сам он был бы обвинен в клевете и еще, бог знает, в чем. Да и мысли его были о расстрелянных в Бабьем Яре.

Кузнецов впоследствии напишет об этом дне: “Евтушенко, с которым мы дружили и учились в одном институте, задумал свое стихотворение в день, когда мы вместе однажды пошли к Бабьему Яру. Мы стояли над крутым обрывом, я рассказывал, откуда и как гнали людей, как потом ручей вымывал кости, как шла борьба за памятник, которого так и нет”.

И Евгений Евтушенко написал о том, что поразило его в самое сердце – о памяти людской, и нравственная сила его поэмы начала ломать черствость и бездушие правящей власти. 

Над Бабьим Яром памятников нет.
Крутой обрыв, как грубое надгробье.
Мне страшно.
Мне сегодня столько лет,
как самому еврейскому народу.

Мне кажется сейчас –
я иудей.
Вот я бреду по древнему Египту.
А вот я, на кресте распятый, гибну,
и до сих пор на мне – следы гвоздей.

Мне кажется, что Дрейфус –
это я.
Мещанство –
мой доносчик и судья.
Я за решеткой.
Я попал в кольцо.
Затравленный,
оплеванный,
оболганный.
И дамочки с брюссельскими оборками,
визжа, зонтами тычут мне в лицо.

Мне кажется –
я мальчик в Белостоке.
Кровь льется, растекаясь по полам.
Бесчинствуют вожди трактирной стойки
и пахнут водкой с луком пополам.
Я, сапогом отброшенный, бессилен.
Напрасно я погромщиков молю.
Под гогот:
"Бей жидов, спасай Россию!"-
насилует лабазник мать мою.

О, русский мой народ! -
Я знаю –
ты
По сущности интернационален.
Но часто те, чьи руки нечисты,
твоим чистейшим именем бряцали.
Я знаю доброту твоей земли.
Как подло,
что, и жилочкой не дрогнув,
антисемиты пышно нарекли
себя "Союзом русского народа"!

Мне кажется –
я – это Анна Франк,
прозрачная,
как веточка в апреле.
И я люблю.
И мне не надо фраз.
Мне надо,
чтоб друг в друга мы смотрели.

Как мало можно видеть,
обонять!
Нельзя нам листьев
и нельзя нам неба.
Но можно очень много –
это нежно
друг друга в темной комнате обнять.

Сюда идут?
Не бойся — это гулы
самой весны –
 она сюда идет.
Иди ко мне.
Дай мне скорее губы.
Ломают дверь?
Нет – это ледоход...

Над Бабьим Яром шелест диких трав.
Деревья смотрят грозно,
по-судейски.
Все молча здесь кричит,
и, шапку сняв,
я чувствую,
как медленно седею.

И сам я,
как сплошной беззвучный крик,
над тысячами тысяч погребенных.
Я –
каждый здесь расстрелянный старик.
Я –
каждый здесь расстрелянный ребенок.

Ничто во мне
про это не забудет!
"Интернационал"
 пусть прогремит,
когда навеки похоронен будет
последний на земле антисемит.

Еврейской крови нет в крови моей.
Но ненавистен злобой заскорузлой
я всем антисемитам,
как еврей,
и потому –
я настоящий русский!
1961

Поэт прочел «Бабий Яр» со сцены Политехнического музея. Вот, что рассказывает очевидец (взято у Дмитрия Цвибеля «Бабий яр». Киев еврейский. На сайте: http://evreiskiy.kiev.ua/dmitrijj-cvibel.-babijj-jar-10417.html).

«В середине сентября 1961 г. поэт Евгений Евтушенко впервые прочел свое стихотворение «Бабий Яр», сделавшее его всемирно известным.  </pre>

1961

Евгений Евтушенко. Мое самое-самое.
Москва, Изд-во АО "ХГС" 1995.