«Особое мнение» Леонид Радзиховский 16 сентября 2016

В нашей студии журналист Леонид Радзиховский. До перерыва мы говорили о выборах, вернее, о личном выборе каждого на этих выборах. Значит, не хочешь есть – не покупай булку.

Л.Радзиховский― Есть такой способ, да. Не хочешь ехать на троллейбусе – не думай о том, как это отразится на положении троллейбусной компании, и как положение троллейбусной компании отразится на мировом прогрессе.

О.Пашина― Но мы же все едем в этом троллейбусе. Если мы не будем об этом думать, куда ж мы поедем?

Л.Радзиховский― Думайте. Кто вам мешает? Просто не думайте, что ваш личный билет коренным образом или не коренным образом, или хоть каким-то образом изменит бюджет этой троллейбусной компании. Вот и всё. Вот это тоже такая, платоническая демократия, теоретическая демократия.

А людям в силу понятного эгоцентризма, им очень хочется думать, что они… Я лично. Не они, а, вот, я лично что-то могу, что-то из себя представляю. Ты, наверное, можешь. Ну, вот, пойдешь, допустим, и самосожжешься у ЦИКа. Это заметят. Много человек чего может, но вот проголосовать он, безусловно, может, только это не имеет… Действительно, вот это не имеет абсолютно никакого значения для результатов голосования. Чтобы это понять, не надо быть большим специалистом по математике – это просто очевидно: в голосовании сколь-нибудь значимый результат начинается с сотен тысяч голосов. Если речь идет об округе избирательном, то с тысяч голосов.

Поэтому голосуешь, как мне кажется, или не голосуешь исключительно потому, нравится, симпатичен, еще раз говорю, тебе данный человек, данная партия или нет. Вот и всё. Естественно, твой голос не поможет тому, кто тебе симпатичен. Это очевидно. Но если тебе симпатичны, почему не проявить символический акт солидарности?

Протестное голосование. Когда так такую личную неприязнь испытываю, что голосовать иду, бюллетень съем. Или, наоборот, положу. Это мне тоже не понятно. Потому что протестное голосование имеет смысл в одном единственном случае – если это референдум.

Ну, вот, допустим, референдум «Можно ли в России быть бессрочно президентом? То есть третий срок, четвертый, пятый подряд? Да или нет?» В этом случае вы голосуете… Если вы не согласны, если это вас возмущает, голосуете «Нет».

Или если, допустим, один единственный кандидат. Вот, не несколько кандидатов, а один, вы голосуете протестно, против него. Понимаю.

Но если вам кто-то неприятен и вы по этой причине голосуете за…

О.Пашина― Того, кто менее неприятен?

Л.Радзиховский― ...того человека, который вам, предположим, менее неприятен, это для меня слишком сложная гамма чувств. Потому что тут уже, действительно, это бы имело какой-то смысл, если бы это был рациональный расчет. Если бы у вас в кармане был миллион голосов и вы бы своим миллионом могли реально опрокинуть того, кто вам неприятен, и реально поддержать того, кто вам менее приятен. Но если от вашего голоса, еще раз говорю, в принципе ничего зависеть не может, то при этом идти голосовать за того, кто вам менее приятен, для того, чтобы не проголосовать за того, кто вам неприятен, это слишком сложно. Вам неприятен? Ну, не голосуйте. Вот и всё.

О.Пашина― Тем не менее, люди мучаются выбором.

Л.Радзиховский― Ну, пусть мучаются. Если больше им мучиться нечем, пусть мучаются.

О.Пашина― Не за кого проголосовать, а как проголосовать? Я имею в виду бюджетников, которых угнетают работодатели, требуют голосовать за неприятного кандидата, а они хотят, предположим, за того, кто им нравится. И социальные сети наполнены различными размышлениями, как это сделать так, чтобы и начальника обмануть, и за своего кандидата проголосовать? Как написала Ирина: «Это напоминает, как поступить по совести в день вооруженного восстания, отсидеться дома и прослыть героем». А почему бюджетники так поступают? Зачем вот эти прятки, фальсификации, какие-то там крестики карандашом или ниточкой, а потом всё это стереть и проголосовать за своего?

Л.Радзиховский― Не знаю. Мне это… Еще раз повторяю, мне эта гамма чувств абсолютно недоступна.

О.Пашина― Какой-то тотальный страх, все-таки, в обществе?

Л.Радзиховский― Ну, страх, наверное, да. Только я не понимаю. Ну что? Ну, вот, ты бюджетник, допустим, врач в поликлинике. И ты не проголосовал. И чего тебе сделают за это?

О.Пашина― Ну, уволят. Премию не заплатят.

Л.Радзиховский― Минуточку. Как они узнают, что ты не проголосовал?

О.Пашина― А ты должен сфотографировать на мобильник бюллетень с крестиком в нужном квадратике.

Л.Радзиховский― Ты это должен сфотографировать и послать своему начальнику?

О.Пашина― Да. И послать начальнику. Или позвонить в свой отдел кадров и сказать: «Вот сейчас на избирательном участке я проголосовал», а потом представить доказательства

Л.Радзиховский― Да… Вот в этом случае…

О.Пашина― Вы не знали?

Л.Радзиховский:Бан – это святое право любого человека в интернетеQТвитнуть

Л.Радзиховский― Нет, я первый раз слышу.

О.Пашина― Facebook наводнен всеми этими историями и размышлениями, как бы вот так бы, чтобы и так, и эдак?

Л.Радзиховский―

<...>

О.Пашина― У вас сильное чувство противоречия.

Л.Радзиховский― Ну, у меня есть чувство собственного достоинства. Это по тому анекдоту. Как там? «Митришвили в неволи не размножается». Это, знаете, уже чересчур. Вот такое издевательство над людьми…

Да, это… А что ж? Это, опять же, признак. Это признак всё той же самой феодальной, квазифеодальной эпохи, перенесенной… Вот, стычка, столкновение, сшибка, как говорил Павлов. Сшибка. Квазифеодальная эпоха с крепостными крестьянами, перенесенная в эпоху всеобщих выборов.

Значит, Суворов, как известно, приехав из какого-то похода, увидел парней с девками на улице малознакомых, построил их в 2 шеренги по росту, повел в церковь и обвенчал. Это были крепостные крестьяне – «Чего хочу, то и делаю».

А сейчас так. Вы – крепостные псы, я вас… Как там? В старое время, значит, за собак выменивали. «Я вас за пару бюллетеней выменяю». Но при этом вы те крепостные псы, которые обязаны изображать из себя непонятно на потеху кому, какой Европе, обязаны изображать из себя свободных граждан, которые свободно голосуют как крепостные собаки. Это, конечно, красиво, ничего не скажешь.

Но тут, опять же, советов давать кому бы то ни было…

О.Пашина― Ну, тут советов, в общем, и без вас хватает. Денис пишет: «А почему нельзя сфотографировать галочку в клетке, а потом уже поставить эти галочки везде, то есть взять и испортить бюллетень?» То есть вот это всё пожалуйста.

Л.Радзиховский― Народное искусство, народные умельцы. В общем, эти Левши, я думаю, выход из положения найдут, но меня… Еще раз повторяю, в этой ситуации меня до такой степени мало интересуют эти несчастные партии с этими идиотскими голосованиями и с этими погаными бюллетенями… Но что меня, конечно, поражает – это до какой же степени издеваются над людьми и до какой степени люди многие не понимают, каким дерьмом их считают и с каким дерьмом их смешивают. А кто-то понимает. Тяжелая ситуация, да.

Что же касается до всего этого цирка в целом, до этой имитации крепостными крестьянами свободных граждан Французской республики, ну, видите ли, что такое выборы в нашей стране? Это же просто профилактический медосмотр государства. Ритуал. Вот, государство раз в 4 года проходит профилактический медосмотр само перед собой, в принципе. Ну, в качестве комиссии выступают вот эти 150 миллионов крепостных.

Здоров, готов к труду и обороне. Значит, разные партии, можно сказать, демонстрируют здоровье разных органов государства. Кто-то заднепроходного отверстия, кто-то зубов, кто-то волос, кто-то бицепсов. Вот, прошли по всем органам, все органы в порядке, государство здорово. Перезагрузилось и может идти дальше, нет проблем. Вот, собственно, и весь смысл этого ритуала, больше-то в нем никакого смысла нет.

Ведь, Дума не формирует правительство, Дума не принимает никаких решений, Дума не принимает законов. Дума – это тот ритуальный орган, который дополняет пазл, что, вот, пазл заполнен, всё в порядке, спасибо Разрядке.

Это все знают, это знают подданные, поскольку граждан, естественно, при таком раскладе нет. Это знают члены Думы, поскольку с депутатством тут тоже определенные проблемы. Все это знают. Ну, многие люди этот ритуал выполняют с удовольствием и никаких претензий к ним нет (ритуал – это ритуал). Многие люди с удовольствием голосовали, между прочим, в Советском Союзе. Тоже считали, что это как-то вот заполняет. Вот, в результате пазл заполняется, и удовольствие от того, что пазл заполнен, от того, что структура стабильно стоит.

О.Пашина― Ну хорошо, это понятно. Это с точки зрения власти: она проверяет стабильность этого механизма, вот он крутится, вертится, выборы прошли.

<...>

Л.Радзиховский― Ну, естественно. А что же они, рыжие, что ли? В Думе сидеть хорошо. Зарплаты, машины. Кроме того, если даже ты в Думу не попадешь, то всё равно: если за тебя много людей проголосовало, это твоя капитализация. Политик обязан заниматься своим бизнесом. Его бизнес – это выборы. Оппозиционных политиков у нас нет по той простой причине, что наша система наличия оппозиции не предполагает.

<...>