11.09.2016 03:00

6.Послесловие.

На модерации Отложенный

6. Послесловие.

Оглавление.

1. Предисловие.

2. Методы познания.

3. Движущие Силы Перехода.

4. Формы Объединения ДСП.

5. Формы Перехода.

6. Формы Правления.

7. Послесловие.

1. Предисловие.

Завершая Ревизию основных категорий Марксизма можно сделать следующие выводы:

- ревизия, необходима не только в области экономики, но и социальных теорий и учений;

- категории всё время меняются, так как общественные организмы находятся в постоянном становлении, одни устаревают, а другие наполняются новым содержанием, примером тому является категория – Пролетариат;

- каждый человек должен обрести критерии истины в себе, а не перекладывать оценку происходящих событий на продажных и лживых политических интриганов и их учёных прихвостней, «специалистов» разных мастей;

- только людей взрастивших в себе привычку и потребность к новаторству, можно считать настоящими Коммунистами, а не тех догматиков, которые уцепились за старые штампы, держатся за них как за спасительный круг, идя вместе с этими веригами и старым хламом на дно истории…

В процессе Ревизии удалось подняться до понимания более общих категорий, чем исходные категории Марксизма, которые рассмотрим кратко в данном послесловии.

2. Методы Познания.

Диалектический Материализм – всего лишь один из методов познания, в восходящем диалектическом ряду, да к тому же ещё и ограниченный всего одной стороной Бытия, - Материальной. Согласно Марксизму: «Бытиё определяет Сознание», следовательно, не далека от Абсолютной истины и следующая формула: «Общественная Формация – определяет Метод Познания».

Диалектический Материализм опирается на труды учёных Феодальной эпохи, такие как «Диалектика» Гегеля и «Материализм» Фейербаха, в результате синтеза которых Маркс открыл и применил метод «Диалектического Материализма» для исследования Экономических процессов, протекающих в обществе, в частности в Производственной сфере. Естественно, Энергетическую грань Бытия и Информационную он не рассматривал. Можно утверждать, что Диалектика – третий метод познания, соответствующий Феодальным отношениям, которому предшествовали Методология Здравого смысла (Бытиизм) и Формальная Логика, нашедшая свою классическую форму в трудах Аристотеля (Рабовладизм). Но, мы уже живём при Капитализме, в котором во всю распространена Триалектическая форма познания Мира, позволяющая вычислять процессы, проектировать и изготовлять технику. Триалектика оформилась в виде: «Сила равна Масса на Скорость». Здесь перед нами предстают три грани Бытия: Сила – Энергетическая, Масса – Материальная и Скорость – Информационная. Точно так же и все остальные формулы, отражают с разных качественных сторон соотношение всех трёх граней Бытия.

Однако, Капитализм уже на исходе и на пятки ему наступает Социалистическая Формация, для которой характерно Системная форма Познания, органически включающая в себя все предыдущие Лектики: Здрава- (Бытиизм), Мона- (Рабовладизм), Диа- (Феодализм), Триа- (Капитализм) и Система- (Социализм).

Далее можно продолжить восходящий диалектический ряд сопряжённых социальных категорий: Мифа- (Коммунизм) и Афоризма- (Космизм).

Но последние Методологии ещё не скоро станут доступными для Человечества.

Итак, Диалектический метод необходим, но не достаточен для познания современного Общества и тем более для открытия Социалистических Отношений и создания настоящего, качественного проекта Социалистической Формации и определение оптимальных путей Перехода от Капитализма к Социализму.

3. Движущие Силы Перехода.

Движущие Силы Перехода не однородны и разнообразны, сводить их только к одной силе – свидетельство ограниченности или недобросовестности исследователя.

В классическом варианте основной Движущей Силой перехода Пролетариат не мог быть, так как был самым эксплуатируемым классом, не имевшем ни времени, ни средств, ни образования, чтоб действовать как разумная и активная сила. Энгельс определил их, как рабочий класс конца 19 века, ограничив их во времени.

Обычно, Движущей Силой – являются передовые или могущественные классы, касты и социальные прослойки, которых данная форма правления не устраивает, так как не даёт им возможности достичь определённых стратегических целей или решать какие-то местные тактические вопросы.

В процессе Ревизии выяснилось, что имя Пролетариат, поменял своё содержание и вместо Классового наполнения (Рабочие) приобрёл Кастовое (Евреи). Международные Сионистские силы, использовали свой авторитет и влияние, привели к власти в России - Пролетариат – объединив местечковых евреев в Партийную структуру для установления «Диктатуры Пролетариата».

Итак, с Категорией Пролетариат произошла подмена Классового содержания на Кастовое (родоплеменное). Но, Пролетариат в лице местечковых евреев (кто был ни кем) и эмиссаров мирового Сионизма связанных с Финансовой мафией международной – Олигархатом, в лице Троцкого (Бронштейна), Свердлова и других, благодаря внешней поддержке и разжиганию внутренней напряжённости, пришли к власти. Среди основных Движущих Сил следует учитывать: Английскую Монархию, Сионизм (Раввинат и Олигархат), Кайзеровскую Германию, в то время находившейся в состоянии войны с Россией, Японию… - это всё внешние силы, подталкивающие и подготавливающие Переход от Феодализма к Капитализму в России. Среди внутренних Сил следует выделить национальную Буржуазию (Промышленный капитал), Интеллигенцию, Рабочий класс и до сих пор скрывавший своё подлинное лицо под маской, загадочный Пролетариат.

Когда человек обладает системным мышлением, то видит все процессы и все силы, участвующие в данном Переходе. Те, кто застыл в своём развитии на Диалектике, те кроме «Буржуазии и Пролетариата» больше ничего не видят, так как способны мыслить только диадами и не замечают более могущественные силы, заинтересованные в данном Переходе.

Поэтому, когда сейчас «Новые Коммунисты» продолжают вопить о ведущей роли Пролетариата, выдвигая старые лозунги, на новые у них ума не хватает: «Пролетарии всех стран объединяйтесь!» и при этом бьют себя пяткой в грудь, заявляя, что являются авангардом движущих сил, то я сомневаюсь в их искренности или умственных способностях. Сейчас уже осуществлён следующий лозунг: «Олигархи всех стран – объединяйтесь!»

На повестке дня стоят теперь два лозунга противоположные один другому: Сионистский – «Раввинаты всех стран – объединяйтесь!» и Новаторский – «Новаторы всех стран – объединяйтесь!» С одной стороны – Каста (племя) стремящаяся к мировому господству, с другой – Варна (психотип) людей всего мира – психологически стремящаяся к поиску новых форм, более совершенных и справедливых для всех людей Планеты.

Варнический принцип организации Общественных систем, против Кастового принципа - Рабовладельческого, при этом Классовые принципы сходят на нет.

4. Формы Объединения.

У каждой Движущей Силы есть своя основная форма объединения, с помощью которой осуществляется данный Переход.

В Марксизме утверждается, что основной формой объединения Пролетариата – является Партийная форма. Но это не простая Партия Парламентского типа, наподобие буржуазных партий, а Партия иудейского (старого) типа, с глубоким подпольем и боевыми отрядами способными уничтожить любого, кто стоит на пути Сионизма к его заветной цели – Мировому Господству.

Партия сама по себе есть инструмент, нуждающийся в постоянном вливании финансовых средств, для своего существования.

Поэтому, когда голытьба, пытается создать подобный инструмент, чтоб повторить путь прихода к власти Пролетарской Партии, я не вижу в этом перспективы. Подобные партийные анклавы малочисленны и варятся в собственном соку, так как не имеют ни финансового, ни ресурсного обеспечения.

Диалектический восходящий ряд даёт представления о господствующих формах объединения ДСП при Переходах: от Бытиизма к Рабовладизму – Армия, как инструмент завоевания территории соседних племён и Государство – как инструмент управления покорёнными племенами; от Рабовладизма к Феодализму – Религиозные концессии, как форма управление сознанием покорённых народов и Монархия, как институт передачи власти по наследству; от Феодализма к Капитализму – Партии, форма объединения социальных сил в обществе и Парламент, законодательный орган представителей социальных сил общества, лоббирующий интересы господствующих классов.

Итак, основными формами объединения движущих сил были: Армия, Государство, Религии, Партии…

Эти формы объединения не распадались после Перехода к следующей Формации, а продолжали функционировать в ней, органически вписываясь в общественные структуры иных организационных форм и взаимодействуя с ними.

Это всё формы объединения движущих сил внутри Антагонистических (Агонистических) систем. Теперь же впервые человечеству предстоит совершить переход от Агонистических Обществ к Тагонистическим. Следовательно, предъявляются новые требования, как к авангардным силам перехода, так и формам их организации.

Моё мнение, что формой объединения Движущих Сил Перехода от Капитализма к Социализму может стать вполне международная Корпорация Трудящихся, во главе с Новаторами, со своей Политической формой решения Проблем, которую я наименовал – Нирвархией!

Иное время и новые формы объединения Движущих Сил Перехода, таковы правила Диалектического метода и процессов, протекающих в обществе и вселенной.

Итак, Партийная форма объединения ДСП характерна для Буржуазии (национальные силы) и Пролетариата (интернациональные силы) при Переходе от Феодализма к Капитализму.

Для объединения ДСП от Капитализма к Социализму, эти формы – неприемлемы!

5. Формы Перехода.

Относительно форм Перехода, то же самое, утверждается, что все они имеют Революционный характер. Как и в познании Бытия, догматики утверждали, что всё есть Материя, так и здесь – все Переходы есть Революция???

Ох уж эти антиноваторы, так и хотят остановить мгновенье и умертвить его навечно!!! Но процессы намного разнообразней, чем представления узколобых догматиков о них. Каждый Переход своеобразен и неповторим, как и Формации… До Революции, которая характерна для Перехода от Феодализма к Капитализму, было совершено уже два Перехода: от Бытиизма к Рабовладизму, который следует именовать Эволюционным, так как здесь одно, более сильное Племя уничтожало, или покоряло соседние племена, делая их Рабами. Так же и в Природе происходит Эволюционный процесс – слабые и хилые особи становятся добычей сильных и хищных (воинственных) особей. Следующий Переход был от Рабовладизма к Феодализму, которому больше соответствует имя – Реформационный, в котором доминировал Религиозный фактор…

Теперь, предстоит Переход от Капитализма к Социализму и Революционная форма, здесь не подходит, она требует огромных затрат, кровава, разрушительна, одним словом вредоносна. Данную форму перехода следует наименовать – Трансформационной.

При этой форме финансы вкладываются не в подготовку к свержению правящего режима, а в формирование новых форм жизнеобеспечения, вектор не на разрушение, отнятие, экспроприацию, вражду, а на сожидание, сотварения, совместное взаимодействие со старыми, ветхими, отживающими свой век общественными структурами.

Идея: дать им возможность медленно отмереть, умереть естественной смертью, а не насильственной…

Имеем формулу Форм Перехода:

ПЕРЕХОД = Эволюция х Реформация х Революция х Трансформация х ???

Повторюсь, что все эти формы Перехода на конкретном отрезке общественного процесса действуют одновременно, но в разных соотношениях. Речь идёт только о Доминирующей для конкретного Перехода от одной Формации к следующей Формации.

Это как звено в цепи, за которую, потащив можно вытащить всю цепь…

Рассмотрение каждой формы Перехода, их своеобразии технологий, требует специального исследования. На данный момент для нас наибольший интерес представляет Трансформационная Форма Перехода.

6. Формы Правления.

Основной Формой Правления на переходный период от Капитализма к Социализму, Марксизм считает «Диктатуру Пролетариата».

Во-первых, здесь наблюдается забегание вперёд на целую Формацию, скачёк от Феодализма к Социализму, во вторых происходит смешение понятий Диктатуры и Тирании.

Диктатор получает полномочия на определённый сувереном срок, после которого он отчитывается за свои действия. А Тирания – это самопроизвольный захват власти и установление жёсткого, кровавого режима.

Конечно, можно и так трактовать это положение, что Пролетариату мировой Сионизм предоставил возможность осуществлять Диктатуру в СССР, на определённый срок, после чего он в лице Горбачёва, Яковлева, Прямокова и иных потомков пролетарских диктаторов, отчитались и сложили с себя свои Диктаторские полномочия, передав их более могущественной Партии Сионизма, в лице Олигархата с Президентской формой Диктатуры.

Сионизм поменял «Диктатуру Пролетариата» (Ессеи) на «Диктатуру Олигархата» (Фарисеи). Но эта Диктатура также временная, на смену ей готовится уже не Диктатура, а Мировая «Тирания Раввината» (Саддукеи). Но этот сценарий вполне может быть прерван, установлением в мире временной Мировой «Диктатуры Новаторов».

Итак, каждой Практической Формации соответствует и своя Форма Правления:

Бытиизм – Первархия; Рабовладизм – Государхия; Феодализм – Монархия, Капитализм – Анархия, Социализм – Наархия и Коммунизм – Нирвархия.

В их отличие лежат принципы занятия должности:

? - Назначение – Наследование – Избрание – Делегирование – и Тестирование…

Что это за формы, их отличия и технологии это уже специальная отдельная тема.

7. Послесловие.

Главное ухватить суть Диалектической методологии, особенно построение её восходящих и нисходящих рядов и сопряжённых категорий. И не останавливаться на старых категориях, как последних инстанциях. Следует в своих обобщениях подниматься выше, чтоб обозревать все процессы, протекающие в Общественном Организме, не упуская из виду множество действующих социальных сил, не сводя только к двум противоположным: Буржуазии и Пролетариату, да и то не верно трактующих последнюю категорию, отождествляя её с Рабочим Классом. Это уже Системное мышление или Системалектика. Следует постоянно совершенствовать свой методологический уровень, различать формы перехода, а не действовать старыми шаблонами, лекалами и штампами, как биороботы. Овладевать новыми формами самоуправления, не стремится овладеть старыми, в форме Парламента буржуазного (лоббирование своих узких интересов) и Президентской власти, которая является инструментом «Тирании Олигархата» мирового Сионизма.

Надеюсь, кто до последней строчки ознакомится с этим трактатом, сможет по иному оценить происходящие события и найти верный и грамотный выход из создавшегося положения, совершив Трансформационный Переход от Капитализма к Социализму, заложив основы построения Варновых систем в отличие от Классовых и Кастовых.