Ислам поощряет ложь

В Коране несколько раз повторяется, что Аллах — «наилучший из хитрецов».


И хитрили они, и хитрил Аллах, а Аллах — лучший из хитрецов.— Коран, 3:54


Их предшественники тоже замышляли козни, но все козни — у Аллаха. Ему ведомо то, что приобретает каждая душа, и неверующие узнают, кому достанется Последняя обитель. — Коран, 13:42


Верующие не должны считать неверующих своими помощниками и друзьями вместо верующих. А кто поступает таким образом, тот не имеет никакого отношения к Аллаху, за исключением тех случаев, когда вы действительно опасаетесь их. Аллах предостерегает вас от Самого Себя, и к Аллаху предстоит прибытие. — Коран, 3:28


Согласно Корану, намеренное нарушение клятвы не является такой уж большой проблемой. Достаточно всего лишь попоститься в три дня. Пустословие в клятвах совершенно игнорируется Аллахом:

Аллах не взыскивает с вас за пустословие в ваших клятвах, но взыскивает за то, что приобрели ваши сердца. Поистине, Аллах — прощающий, кроткий!   — Коран, 2:225


Аллах не взыскивает с вас за легкомыслие в ваших клятвах, но Он взыскивает с вас за то, что вы связываете клятвы. Искуплением этого — накормить десять бедняков средним из того, чем вы кормите свои семьи, или одеть их, или освободить раба. А кто не найдет, то — пост трех дней. Это — искупление ваших клятв, которыми вы поклялись.    — Коран, 5:89


Хадисы повествуют, что Мухаммед также был замечен за нарушением своих клятв:

Сообщается, что Абу Муса <small>{</small>…<small>}</small> сказал: «Однажды мы, несколько человек из числа аш'аритов, пришли к пророку <small>{</small>…<small>}</small> и попросили его дать нам каких-нибудь верховых животных, однако он отказал нам в этом. Потом мы еще раз обратились к нему с этой просьбой, и тогда он поклялся, что не даст их нам, но через короткое время после этого ему привели верблюдов, являвшихся частью военной добычи, и он велел отдать нам пять из них. Взяв их, мы сказали: „Получилось так, что из-за нас пророк <small>{</small>…<small>}</small> забыл о своей клятве, и после этого мы никогда уже не преуспеем!“ Тогда я пришел к пророку <small>{</small>…<small>}</small> и сказал ему: „О посланник Аллаха, сначала ты поклялся, что не дашь нам верховых животных, а потом дал их нам!“ — на что он ответил: „Да, но, когда я даю какую-нибудь клятву, а потом вижу, что есть более хорошее решение, я обязательно делаю то, что лучше, а от этой клятвы освобождаюсь. — Сахих аль-Бухари 1611 (4385)

Другие хадисы, где описывается, что мусульмане могут нарушать клятвы, если они увидят, что «есть нечто более лучшее»:

Сообщается, что 'Абд ар-Рахман бин Самура <small>{</small>…<small>}</small> сказал: «Однажды пророк <small>{</small>…<small>}</small> сказал мне: „О 'Абд ар-Рахман бин Самура, не добивайся власти, ибо, если она будет дана тебе по твоей просьбе, на тебя будет возложена и ответственность за нее[1], если же она будет дана тебе без твоих просьб, то Аллах окажет тебе в этом помощь. А если ты поклянешься в чем-либо, но потом увидишь, что нечто иное лучше того, что ты поклялся сделать, то искупи нарушение своей клятвы и сделай то, что лучше“».    — Сахих аль-Бухари 2048 (6622)

Передают со слов Абу Хурайры <small>{</small>…<small>}</small> что посланник Аллаха <small>{</small>…<small>}</small> сказал: «Поистине, если кто-нибудь из вас будет проявлять настойчивость, желая поступить с близкими сообразно своей клятве, это станет более тяжким грехом пред Аллахом, чем нарушение клятвы и предписанное Аллахом искупление за это» — Сахих Муслима 1030