Христианство: золотой век и последующие

Из моей новой статьи: 

...Золотой век христианства. Мой Учитель Тихон Арконов так называет эпоху Константина Великого, Буса Белояра и короля Артура. Время первых Вселенских соборов христианских и великих скифов-каппадокийцев — учителей церкви.

Образное речение «золотой век» взято Тихоном, конечно же, из известной мифологемы. Мир некогда имел расцвет, золотой век, но потом наступил уже лишь серебряный, а затем и он выродился в медный, а мы живем ныне в железный век.

Так и любое проявленное здесь, на земле, переживает четыре стадии. Даже церковь. Небесная церковь нетленна и неизменна — это понятно. Однако есть и земная, проявленная, видимая часть церкви — официоз. Он, как и все земное, подпадает закону течения четырех металлических веков. А течет, как известно, все сверху вниз.

Расцвет христианства, его золотой век: славяно-скифская богословская идея Бога Всевышнего как Великого Триглава была постигнута почти всеми народами мира как богословие Пресвятой Троицы христианской. Город Константина звался тогда Царьград…

Но затем наступил век серебряный христианства, то есть имело место переиначивание атрибуций. А именно, по политическим соображениям ромеями — Византией - христианство было эллинизировано. Предтечей Троицы представлять уже не Триглава скифского, но Триаду греческих философов. Эллины античности учились у скифов и поэтому их Триада весьма напоминала Триглав, так что особенного извращения веры не произошло, и все же…

Затем последовал медный век христианства, то есть отщепление католиков.

На западехристианство было латинизировано. Тоже по политическим соображениям. Ватикан подчиняться Константинополю не хотел, он желал самовластия и даже, наоборот, целился подчинить себе Константинополь. Раскол христианской церкви на православие и латинство (католичество) привел к такой деградации церковной жизни, что враги христианства сумели навязать ему век железный: после Реформации значительная часть западной церкви иудаизируется.

Т.е. задним числом христианству приписываются уже в третий раз корни, которых у него не было. Причем, если вранье насчет эллинских, а не скифских, корней не нарушило тринитарное богословие, то вранье насчет римских, а не эллинских — уже привело к повреждению тринитарного богословия в виде филиокве (ведь развитой философской школы, способной вместить понятие Бога Триединого Всевышнего, у латинян в античности не было). Кольми же паче поставлено под удар тринитарное богословие нынче навязчивой попыткой иудаизировать христианство, которая продолжается со времен Реформации — ведь у иудеев не то, что просто не было философской школы, способной вместить, а все их учение целенаправленно и активно противится идее Триединства Бога Всевышнего!

Это фрагмент моего текста ИКОНА "СИМВОЛ ВЕРЫ" СВАСТИЧНАЯ, опубликованного только что на сайте Института богословия Русской Северной Традиции СВА.