Поиграем в рецензента.

Рецензия

на хэппенинг «Красная ветка» (поэзия мегаполиса).

Правда, она всегда режет глаза, где ее не тряхани.

Но жизнь вперед идет. И расскажу-ка я своим тайным почитателям о нечаянном своем визите в тусовку Винзавода.

Компетентный контингент знает, что в помещениях Винзавода, где долгие годы поддерживался Дух вдохновенья, пафоса, экстаза и прочих страстей - парами изысканных вин Грузии, Молдавии и т.д. - в наши дни воцарился альтернативный хозяин "творческого состояния души", а именно - Центр современного искусства.

Тусуются декаденты всех мастей, пользуясь тем, что вспомнить о том, что в культуре и искусстве было 2 века назад - ни один дипломированный (в метро) культуролог или искусствовед не в состоянии.

И поисковичок ему не может, коль скоро надо уметь мыслить: "забывать о различиях, обобщать, абстрагировать" - как советует баск Борхес.

Таким образом  худосочная «белая немочь», отрыжка некогда революционно-пафосного искусства Царской России и проникла в богом забытые "мозги" и "храмы" современной культуры, вознесенные на месте, пропитанном парами экстатических вознесений похмелья и возлияний.

Дух винных возлияний не хочет полностью уходить из крепко сколоченных построек Винзавода и жизненностью традиционного уклада (в критериях мышления) полностью подчинил все инновации невзирая на внешнюю подмену напитков  «зеленого змия» на полстакана кефира для актеров и гостей столицы, посетителей.

Кинем «взгляд со стороны» на  «экшн» (так, называется один из стилей театрализованного искусства; синонимы – хэппенинг и мн. др.) ,разыгранный студентами Школы студии МХАТ 2010 под названием «Красная стрела» (поэзия мегаполиса). Просто: что там было.

Сначала тебя не пускают: возрастом что ли не вышел али прикидом?

Потом милостливо велят ждать.

Входишь, такой наивный, неподготовленный, с авоськой, в которую судорожно запихиваешь зонтик, шляпу, шарф, бо – раздевалки как таковой не предусмотрено, а хоть дело происходит и в «подземелье» винных складов, но отопление пашет.

Видишь закрытые двери с решетками, полумрак и истошные крики зазывал на абстрактную тему.

Удивляешься по-тихому.

Осторожно обходишь предложения: посидеть в ванной на белой подушке с одной из актерок; выслушиваешь тексты типа анекдота: «Шли 2 студента. Один - в галошах. Другой – в кино».

Не выдерживаю: прошу заменить тему про пингвинов на тему о кошачьих.

Удивляются и на явном импровизе бормочут что-то про «кота».

Веду диалог: «Скажи мне дядя про Лубянку?»

Тут как всегда на самом интересном месте общение прерывается, гаснет свет.

Подлетают молодые актеры, разбирая публику по 2-3 человека и задушевно травят что-то о «глубоко – личном, своем».

Громогласно развертывается один из актеров, косящий под боевика скинов. Начинаешь ждать продолжения, но его сменяют обсуждения еды в палатках, типа: Чье мясо мы там шкварим и едим?

Потом, убежденная по речи ненавистница  «всего в России» начинает читать обвинения во всех грехах, обращаясь не к Медведеву или Лужкову, а отчего-то к Путину.

Где-то в темноте кто-то что-то кричит о грехах Лубянки.

Кто-то из участников включает в понятие «быдло» - русский народ и бомжей.

Политическая ангажированность на этом заканчивается.

Начинается плюралистическая эклектика в жанре «Галка села на заборе. Кот забрался на чердак. И сказал ребятам Боря, просто так…»

Часть людей - группа одетых в белые наряды актеров - проводит на сидячие места: стулья с допотопного кафе на тонких железных ножках. Когда все присели, начинается конкретный ввод в гипнотический транс.

Средства воздействия: резкая смена тихого говорения на истошный крик, темноты на внезапно вспыхивающую картину с лицом опечаленного ситуацией сценария -  актера.

Ему вторят или противоречат особи женского пола, выскакивая при этом из комнаты для сидячих разговоров – за дверь, где кто-то что-то синхронно бормочет. Иногда совпадая с мыслью соседа.

Потом всех ведут в другой блок. Там начинается пещерное действо, типа «Величание Избранной» у  И.Стравинского в балете «Весна Священная».

Все тексты идут в стиле рэпа. Музыкальное сопровождение, причем ритмически – хорошо организованное создается ладошками сотоварищей по искусству: один бормочет, другие отстукивают. Зачем-то дергается горящий экран телевизора.

Заканчивается «действо»  все так же как и началось: людей выводят из подвала на свет божий, не забыв сунуть краткую программку с фамилиями участников, из которой следует, что текст создан по случаю самими студентами Школы-студии.

Так это выглядело со стороны.

У меня же возникли претензии профессионально-образовательного типа.

+

Пару фраз про "Красную ветку" с позиции нормального для современности подхода к обучению артистов.

Самая большая претензия к господам-организатрам студенческо-актерской тусовки это 100% следование вердикту: один говорит, другие замерли, не высовываться, не, тем более - затмевать.

Результат. Прожектор высвечивает из тьмы толкающего речовку, остальные (актеры и посетители действа)как стадо, ведущееся на заклание уныло переминаются с ноги на ногу.

Тьфу, мертвечина!

А что надо?

Жить надо!

Каждый участник спектакля своим сценическим поведением должен показывать, как лично он реагирует на говорящего: соглашаться, плеваться, горевать и пр.

Публике, коль скоро ее лишили законных "сидячих" мест, тоже не с руки тупо переминаться. Надо или танцевать или прохаживаться, может быть бить в какой-нибудь бубен, чтобы заткнуть глотку особо сильно дерущим горло персонажам.

Короче - жизнь это движение.

Мыслить - не предполагалось сценарием, так как в целом текст можно назвать произведением компьютерной программы "Трепло". Сильно не ошибешься.

Так хоть подвигаться позвольте. Заодно, в случае музыкально ритмически развитого контингента людей пришлых, публики можно было бы и аккомпанемент рэпу попристойней-как, сделать.

Ладно. Что-то я как всегда на шару - разошелся.

Деньги то платят за постановку - не мне.

Current Mood: drunk