Противоречия – в наших головах, а не в Библии.

Чем больше читаешь Библию, - особенно если подходишь к этому делу серьезно и ответственно, - то все больше и больше начинаешь убеждаться в превосходстве Святого Писания над всем прочитанным ранее. Все философские трактаты самых великих мыслителей, все труды земных мудрецов и теории великих ученых – меркнут и выглядят неубедительно даже на фоне одной простой строки из Библии. Любая цитата, взятая произвольно из текстов Старого или Нового заветов, заведомо стоит дороже десятков научных концепций, философских доктрин и художественных романов. Только недалекому и неискушенному читателю, совсем далекому от понимания сакральных смыслов духовных книг, Библия может показаться «собранием мифов и преданий» древних племен, населявших планету в доисторические времена. Потому-то с такой щепетильностью и дотошностью, достойной лучшего применения, они изо всех сил выискивают всевозможные огрехи, «нестыковки» и противоречия в текстах Библии. И когда, как им кажется, они находят эти «противоречия» - нет предела их радости и счастья. На проверку же оказывается, что «очередное развенчание библейских заблуждений» - не что иное как личный самообман ниспровергателей «религиозного мракобесия». Свое же непонимание текстов Библии, и собственное невежество «воинственные атеисты» выдают за «истину». На самом деле, так называемые «логические противоречия», которыми якобы полны библейские сюжеты, являются ключом к разгадке и познанию истины. Самый простой пример – расхождение в представлении о Боге в Ветхом и Новом Завете.

Не надо быть великим экспертом и аналитиком, чтобы не увидеть, как они сильно отличаются друг от друга. Такое впечатление, что Бог Ветхого Завета и Бог Нового – совершенно разные Боги. И так думает большинство атеистов и агностиков, с предубеждением относящихся к Библии, как к «несерьезному чтиву», заслуживающему такого же несерьезного к нему отношения. И глубоко заблуждаются: Бог Старого и Нового Заветов – один и тот же Бог. Правду о Боге открыл всем Христос: Бог есть любовь. Посему и Бог Старого Завета не может быть злым, жестоким, карающим, каким его видят древние евреи. Люди сами воздают себе злом за зло в своих сердцах, не следуя заповедям любви. Когда у людей нет любви, нет и Бога, он отворачивается от них и получается, что это уже не он «жесток» и «гневается» на людей, а люди сами себя наказывают. Бог и в Старом Завете был «светом» и «любовью», но люди выбрали зло, сделав его своим «богом». Не находят ли наши атеисты вполне логичным такое объяснение трактовки Бога в Ветхом Завете? Это далеко не единственная и не последняя из «неточностей» и «несостыковок», имеющих место в Библии, ими полны многие ее разделы. Для примера, мы ограничились только одной из таких «несостыковок». При действительно логическом и глубоком их анализе мы получаем не противоречия и заблуждения, а истину, тождество, так сказать, через отрицание. Таким образом, противоречия имеют место в головах некоторых «исследователей» Библии, а не в ней самой. Это главное, что следовало бы сказать.