Про Империю, или как Россия проводили геноцид местного населения в Средней Азии. ч.4
Теперь, когда все. что я видел лично и в чем принимал посильное участие, я рассказал, хотелось бы подвести итог.
Давайте сначала разберемся с названием статьи. Первым словом я поставил – Империя. Потому что во всех статьях националистов из бывших республик СССР они называют свои страны колониями, а сам СССР – империей. Но что такое империя, из чего она состоит, каковы ее признаки? Согласно Википедии, империя – просто государство, имеющее большую территорию, сильную армию и полицию, большое влияние во внешнем мире, скрепленное единой идеологией и крепкой властью. Исходя из этих понятий, СССР действительно являлся империей, и ничего плохого в этом я не вижу.
Поэтому здесь господа националисты производят подмену понятий – они имеют ввиду, что СССР был колониальной империей, но сказать этого напрямую не смеют – это совершенно другое определение. Колониальная империя, наряду с вышеуказанными признаками, должна состоять из более развитой и сильной метрополии и порабощенных ею колоний, из которых метрополия выкачивает их национальные богатства, в результате чего богатеет и развивается быстрее, чем колонии.При этом колонии могут иметь свое национальное правительство, но главной властью в колониях является назначаемый метрополией управляющий – генерал –губернатор.
Если посмотреть на СССР, то он никак не подходит под это определение. Парламент и правительство СССР были наднациональными органами и состояли из представителей всех народов, населявших СССР. Более того, большую часть времени существования СССР страну возглавляли представители республик – после Ленина –Сталин (грузин), потом Хрущев (украинец) , Брежнев (уроженец Украины).
В самих республиках никогда во главе не стояли представители нетитульной национальности, да и основные посты в правительствах и большинстве организаций и предприятий республиканского масштаба занимали тоже они. В то же время в состав правительства СССР входили многие представители республик, также много их стояло во главе союзных ведомств.
РСФСР никогда не являлась авторитетом для окраин, финансирование и развитие республик велось гораздо лучше, чем центральных регионов страны, за исключением Москвы и Ленинграда. Сейчас я живу в Татарстане и иногда поражаюсь рассказам местных жителей, насколько отличалась жизнь здесь от жизни в Узбекистане, насколько проще и легче там жилось. А ведь Татарстан – республика нефтедобывающая, которая вносила очень большой вклад в бюджет Союза. То же можно сказать и о других регионах центральной части Российской Федерации.
Поэтому все разговоры об угнетенных колониях во время СССР и бедных республиках, из которых якобы Россия выкачивала все богатства – чистейшей воды миф и ложь. Ни в одну область РСФСР не было вложено столько средств, сколько было вложено в области Казахстана при освоении целины, Узбекистана при освоении Голодной и Каршинской степи, Туркмении при строительстве Каракумского и других каналов.
Справедливости ради следует отметить, что эти республики не были нахлебниками –их вклад в экономику СССР был очень весомым. Конечно, некоторые республики (но не из Среднеазиатских) были дотационными, но они вносили свой вклад в союз другими путями.
Теперь о том, что принесла Россия в Среднюю Азию.
Вот цитата из статьи «господина Рашида»:
Мы по привычке смотрим на Россию как на лидера. А ведь история наших отношений последних 150 лет – история порабощения и геноцида тюрок Центральной Азии. И после 1917 года они уничтожали как своих, так и наших. Каннибализм – одним словом. Ели друг-друга как крысы в бочке. Учились только убивать, стали нацией бандитов и киллеров. Вот от них-то и надо держаться подальше, у них-то учиться не стоит. Лучше поучиться у передовых народов. Запад - пространство мирного развития, территория христианского большинства. Христианство - мирная религия.
Это основное заявление автора. которое подвигло меня написать данную статью.
У меня очень много осталось друзей в Ташкенте, в Карши, русских, узбеков, татар. Да, мои друзья пишут, что сейчас на государственном уровне в Узбекистане достижения советского периода умаляются и замалчиваются. Потихоньку сносятся памятники совместной истории, по другому интерпретируются исторические события.
Но до таких заявлений пока еще не доходило.
Давайте сначала посмотрим, как же получилось. что Республики Средней Азии вошли в состав Российской империи, а затем СССР?
Казахстан вошел в состав России добровольно. Не надо говорить, что к этому его вынудила политика царской России или угроза завоевания. Вхождение действительно было добровольным, потому что иначе ему пришлось бы войти в состав Китая – другой альтернативы не было. Политика же России по отношению к другим национальностям всегда была намного лояльней и доброжелательней. Казахи сохранили свою национальную самобытность и культуру именно потому что они вошли в состав России, иначе были бы присоединены к Китаю и успешно ассимилированы им, как многие другиенароды. Несмотря на то, что в состав Китая входит много национальностей, он сейчас уже практически представляет из себя мононациональное государство, так как жившие в нем другие национальности – монголы, дунгане уже практически исчезли, частично ассимилированы ханьцами тибетцы и уйгуры.
По другому вошли в состав России другие народы. Коканд, Фергана и Самарканд были завоеваны царской Россией. Не берусь разбираться, как бы пошло развитие этих народов , если бы они не вошли в состав России, но пример Бухарского эмирата и Хивинского ханства показывает, что развитие этих государств шло бы не быстрее разви тия Афганистана – на 1920 год Бухарский эмират и Хивинское ханство по сравнению с Афганистаном были развиты намного слабее .
Даже в 20 годах там существовали дикие средневековые законы, зинданы, крестьяне были практически рабами своих баев. Прочитайте книги узбекских классиков, и у вас не будет желания спорить по вопросу о «пути развития» этих государств. Кто знает, что такое Бухарский и Хивинский Арк, тот не будет спорить о необходимости свержения правителей этих республик и установлении там Советской власти.
К сожалению, мне не удалось вывести из Узбекистана свою библиотеку – в момент моего отьезда оттуда действовали дурацкие таможенные законы. не давшие сделать это, поэтому я не могу привести примеры из классиков со ссылками на кокретных авторов.
Но один пример я могу привести по памяти: у Денаусского бека (Бухарский эмират) во дворце был огромный хауз, в котором держали несколько огромных сомов . Одним из любимых развлечений бека было – не кормить рыб несколько дней, потом к хаузу приводили приговоренного к смерти человека. Несчастного сталкивали в хауз и сомы людоеды начинали рывавть его на куски заживо. Несчастный кричал, а бек и его свита сидели на берегу и со смехом наблюдали за этим.
Другим развлечением бека было – позвать к себе одного из заключенных и начать с ним разговор о том, что он будет освобожден. Человек успокаивался, а в это время к нему сзади подкрадывался палач и одним ударом сабли срубал ему голову и сразу ставил ее на заранее подготовленный раскаленный лист железа. Голова от боли подпрыгивала ,открывала рот и дико вращала глазами, а бек и свита умирали со смеху.
Это из книги Садриддина Айни «Бухара» (Воспоминания) . Потрясающая вещь Рекомендую прочитать.
Как вам правители и порядки? И кто теперь скажет, что освобождение от этой власти не было благом для этих народов?
К тому же следует отметить, что как таковых стран Узбекистана, Туркмении, Таджикистана и Киргизии в то время не было. Они были созданы уже в советское время, были созданы национальные кадры для них, которым и было передано управление в этих республиках.
Теперь самое больное в этой статье - о межнациональных отношениях. Я не зря писал в первых трех частях только о том, как рос мой город, не указывая, кто его строил. Потому что строили – все. Наравне работали и узбеки, и русские , и татары и другие национальности, населявшие СССР.
Вспомним землетрясения в Ашхабаде и Ташкенте, в Газли. Эти города были отстроены и сейчас они намного красивее и лучше, чем были до землетрясений.
Кто их восстанавливал ? Все, весь Советский союз.
Кто осваивал целинные земли Казахстана? Кто строил метро в Ташкенте?
Все.
Разве узбеки, киргизы, казахи и другие не учились в лучших ВУЗах страны ?
Разве не работали они на предприятиях всех других республик СССР? И разве не направлялись на работу в Узбекистан жители других республик?
И еще – были ли в СССР до 80х годов волнения на национальной почте? Я знаю два случая, которые могут привести противники- это события в Ташкенте просле футбольного мачта – чистейшей воды хулиганство, то, что сейчас называется фанатскими погромами, и взрыв в Московском метро, произведенный армянским фанатиком – одиночкой.
Сравните с тем, что творится сейчас, когда эти страны стали самостоятельными. Уже первые такие события были направлены не против русских – против своих собратьев тюрков –вспомните погромы турков-месхетинцев и крымских татар в Намангане, межнациональные конфликты – узбекско-киргизские в Оше и Джалал-Абаде, рецидив которых мы наблюдаем сейчас. Почему таких конфликтов не вспыхивало до начала развала СССР? И кто- русские научили узбеков и киргизов воевать друг с другом, узбеков сжигать дома турок ?
Почему не было тогда таких движений, как, например, то же самое Исламское движение Узбекистана? Потому что не было социальной и национальной базы- людям не надо было за что то бороться. им и так неплохо жилось, и проявления национализма даже на бытовой почве воспринимались как что то грязное и никак недопустимое.
Появлению национализма и розни между людьми, между бывшими республиками, а ныне странами помогают именно такие статьи, которые пишут люди, подобные «господину Рашиду». И нам всем надо давать резкий отпор подобным проявлениям. Потому что ни к чему хорошему они не приведут, а играют только на руку подобным же экстремистам в нашем, Российском обществе.
И последнее. Обратите внимание на конец вышеприведенной цитаты из статьи «господина Рашида» о западе. Как запад относится к местным народам показывает история коренных народов Северной Америки, на историю которых он ссылается в начале своей статьи. И помнить также, что Крестовые походы против других народов вела не Россия – а именно страны просвещенного запада, и именно в истории западной христианской цивилизации был самый зловещий период – инквизиция, и именно в западной христианской религии существовал позорный способ отпущения долгов за деньги – индульгенции.
Ничего подобного в истории России не было никогда.
Комментарии
После его присоединения к России российская власть всегда рассматривала Казахстан и его народ как колонию, не более. О чем существуют многочисленные свидетельства как в официальных документах того периода, так и в личных переписках казахской и российской интеллигенции и чиновников.
Отношение русских и евреев к казахам в целом всегда было снисходительно-пренебрежительным - как к людям второго сорта. Я знаю об этом и из рассказов своих родителей, которые, будучи русскими, очень любят казахов, и из собственных наблюдений времен моей жизни в Казахстане.
И этот менталитет колонизаторов привел к трагическим событиям декабря 1986 г., когда по прямому указанию из Кремля и с угоднической расторопностью нынешнего президента Казахстана была с применением оружия разогнана мирная демонстрация студентов в Алма-Ате. И этот акт является геноцидом.
Не говоря уже о голодоморе, спровоцированном троцкистом Голощекиным.
Поэтому не надо ля-ля. К сожалению, большинство русских склонны к хамству в межнациональных отношениях.
перестройки и национализма раскручивалась во всю. До этого никто ни в одной республики не ставил первым секретарем русского- это одно, и если честно сказать, до этого на то, кто будет первым секретарем, студентам и народу было наплевать.
Утром 16 декабря студенты стали стекаться к площади перед зданием ЦК компартии Казахстана. Все лозунги и плакаты призывали к отставке Колбина, требовали избрать вместо него казаха или хотя бы казахстанца, при этом назывались конкретные кандидаты, в числе них были и русские и представители других национальностей, для которых Казахстан являлся родиной. Перед собравшимися выступило несколько руководителей республики, пытаясь уговорить их разойтись, но всё было безрезультатно.
В целях недопущения беспорядков к площади приказали подтянуть внутренние войска, а само здание ЦК охраняли курсанты пограничного училища. У солдат не было огнестрельного оружия.
Уговоры не увенчались успехом, зато дали результат призывы подстрекателей. Собравшиеся на площади с громкими криками бросились на штурм здания ЦК, пытаясь опрокинуть шеренги солдат, милиции и пограничников. Завязалась драка. В ход пошли колья, арматура, камни, солдаты вынуждены были применить ремни и дубинки. Число погромщиков множилось
официально: во время описываемых событий погибло три человека. Это уже упомянутый мною дружинник Савицкий и шестнадцатилетний русский мальчик, заколотый ножом в автобусе довольно далеко от площади: он что-то дерзкое сказал кондуктору и стоявший рядом вонзил ему нож в сердце. Третий погибший — казах, раненный в драке на площади и скончавшийся через три дня.
---------------------------------------------
Я думаю, из этого материала видно, как и почему произошли эти события. Да, вначале демонстрация была мирная, но следовало бы разобраться, кто ее организовал. В то время никто ни за что сам просто так протестовать бы не вышел.
И далее - большинство пострадавших в тех событиях - милиционеры, дружинники и солдаты. Об этом есть официальные документы.
Казахи убеждены, что за этими выступлениями стояла Москва, поскольку уже в то время центробежные тенденции проявлялись отчетливо. И были приняты "превентивные" меры.
Достаточно сказать, что все документы по этим событиям (Желтоксан) - засекречены до сих пор. А те, что использовались в ходе Конституционного суда несколько лет назад, неполноценны (с упущениям, вырыванием из контекста и проч.)
Поэтому не надо пудрить людям мозги. Если Вы лично всю информацию черпаете из Википедии, как говорится, ноу комментс.
заявить, что это просоветский источник. А про события я знаю из источников в МВД УзССР, в органах которого когда то-работал.
Мозги я не пудрю, но примерно по подобному сценарию там и происходило. Верно и то, что Колбина туда направила Москва,
ну что Горбачев придурок, это я не оспариваю. Единственно - не пудрите мне мозги сами, что это были стихийные выступления.
Как готовятся такие "стихийные" выступления, я прекрасно знаю. И в какой момент начинают стрелять или применять
спецсредства -тоже. Приказами МВД все было строго регламентировано, нарушить их в то время никто бы не осмелился.
Это как в Тбилиси - за 80 летней бабушкой солдат гнался полтора километра, чтобы ударить ее саперной лопаткой.
Это Вы высказываете точку зрения современных казахских националистов?
Что касается 1986 года - так во времена Горбачёва такие действия были во многих республиках, и это уже укладывается в схему по подготовке развала Союза. Вы должны помнить, что в те времена полыхали и Прибалтика, и Молдавия, и Тбилиси, Баку, Карабах - при полном бездействии властей (если не считать применение армии, о котором Горбачёв якобы ничего не знал)!
Поэтому не надо ля-ля! Хамства у русских - не более, чем у других народов, а отдельные хамы - не вся нация.
больше, чем получено из бюджета. Так что вернее вы за их счет.
Сейчас мы друг другу просто так ничего не даем. Все за деньги, никакой халявы.
до развала СССР.
В целом согласен.
Ставлю плюс!
И вот, как сейчас помню, выгнали нас на линейку в 1м классе на школьный двор. Построили. Директор стал обходить строй. И дошел до нас с моей одноклассницей-подружкой, которой не повезло - она была казашка.
Он осмотрел ее с ног до головы с высоты своего под 190 см роста и вдруг заметил у нее в ушах малюсенькие золотые сережки. Ей как раз буквально накануне ее бабушка ушки проколола. Старинный и красивый обычай - носить серьги. Существует и у казахов, и у русских, и у всех.
Хохлов навис над этой маленькой девочкой, протянул указующий перст ей в лицо и рявкнул "Серьги - снять!". Саулешка (так ее звали) робко ответила "Мне только позавчера прокололи, больно". Хохлов повторил гневно требование еще раз. И тут Саулешка (и что на нее нашло?) вдруг глядя тому в глаза тихо сказала "Не сниму. Это мой национальный обычай".
Был скандал и Сауле пришлось перейти в другую школу.
А насчет национальностей - столько, сколько их в Кашкадарье - больше наверное нигде в Узбекистане не было. Узбеки везде. В г. Касан
таджики, у них две таджикские школы (кроме узбекских и русских). Джейнаусский район - арабы, самые натуральные, черные, язык -арабский.
Совхоз 60 лет ВЛКСМ, их кишлаки - Каракум и Хитой - приезжаешь, заходишь к директору - МаоЦзе-дун сидит! В том самом кителе, в котором
его изображают всегда! Этнические китайцы. Кишлак Казахли - казахи. Все они когда пришли с войсками разных завоевателей - как раз дороги из Самарканда, Бухары, Афганистана и Ирана там перекрещиваются,- и там остались.
И все жили рядом, да и сейчас живут. Главное, свои обычаи соблюдают, языки не потеряли. Так что, как видите, никакой нации в Союзе
геноцид устраивать никто не собирался. Как жили, так и живут.
Комментарий удален модератором
Потом мы пошли учиться в мединститут, уже в другом городе. Она была активисткой, комсоргом, председателем клуба интернациональной дружбы. И вот додумалась как-то до того, что вдруг решила вступить в партию.
Подала заявление, все чин-чином. Ждет ответа. А недели через 2 ее вызывает председатель комитета комсомола института и говорит так спокойно: "Слушай, в этот раз не получится вступить - им разнарядка пришла в этом полугодии принять 4х: 2х русских, 1 еврея и 1 корейца. Подашь заявление в следующем полугодии и вступишь, потерпи".
Это было последней каплей в ее терпении и последнем гвоздем, забитым в гроб "дружбы с большим русским братом". Больше она заявлений не писала и к русским в целом с тех пор относится крайне неприязненно.
Такой вот интернационализм. И дружба народов.
А насчет партии - вы лучше ничего придумать не могли ? Написали бы - двух инженеров уже приняли, теперь надо принять пять рабочих,
шесть крестьян и двоих солдат - я бы поверил. Вы хоть думайте, когда пишите - ведь вступить она хотела в компартию Казахстана -
а в этих случаях приоритет всегда отдавался местному населению, тем более в те времена казахи составляли всего около 20% населения Казахстана.
И не надо думать, что люди, которым вы пишете, ничего не знают и ничего не видели. Как раз в те времена Москва уже ничего не могла
диктовать республикам. Тем более запрещать прием местного населения в какие либо вузы. Наоборот, в Российских ВУЗах открывались
специальные группы, в которые набирали студентов из Среднеазиатских республик. Например, в Томском мединституте, в Северо-Осетинском
педиатрическом.В СОМПИ поступала моя племяница,экзамены сдавали в Ташкенте, их поступила целая группа в 1990 году , когда уезжали, почти целый ИЛ-86 был.
Вы, к счастью, не обладаете монополией на информацию и воспоминания. Ваши экскурсы в историю а-ля Сванидзе далеки от реалий. Не пудрите людям мозги. Я понимаю, это это профессиональное - но пора бы уж остановиться. Времена давно уже не те. И интернет с мобильной связью доступен очень многим - даже в нашей отставшей в развитии стране.
Никого не волновали казахи или узбеки в мединститутах или педвузах. Вы не способны даже вникнуть в прочитанное. Речь шла о запрете приема казахов на экономический и философский факультеты - потому что, если забыли, эти факультеты считались "кузницей партийных кадров".
И то, что казахам отказывали в приеме в партию, является фактом, с которым Вам не поспорить - потому что те, кто "пострадал" от подобных шовинистических установок, к счастью, все еще живы и способны это подтвердить где угодно и кому угодно.
Вы - шовинист, но признаться в этом Вам невозможно. Приходится придумывать несуществовавшие обстоятельства и, как всегда, наверное, заниматься дезинформацией - сочувствую. Как говаривала моя тетка-украинка, дураков нэмаэ.
Кузница партийных кадров - хороший дядя или знакомый в обкоме, членство в ВЛКСМ, плюс любое высшее образование!
Да шершавый язык в придачу! Вот и вся кузница! А парню этому повезло, что не поступил на эти факультеты - делом сейчас занимается,
а не ерундистикой всякой.
После декабрьских событий в Алма-Ате у брата моей подруги-казашки, окончившего в том году школу, просто не приняли документы на экономический факультет университета. Знакомые казахи и немцы, работавшие в универе потихоньку сказали родителям абитуриента, что дано распоряжение из Москвы казахов на экономический и философский факультеты не брать. Парень плюнул и пошел в политех и теперь управляет нефтедобычей в одной из кампаний.
Так что, русские, к сожалению, почти всегда проявляли свою недалекость и откровенное хамство по отношению к "нацменьшинствам". И теперь сами стоят перед перспективой потерять собственную страну.
Думаю, это определенная и неизбежная закономерность. "Кого Юпитер желает наказать - того он лишает разума".
К сожалению, кроме узколобого, заскорузлого, ограниченного и кичливого пука "мы-русские" больше ничего не выходит. Даже вони. Полная импотентность. Во всех смыслах этого всеобъемлющего слова.
примерно понимаю,где вы сейчас находитесь и почему так пишете. Почерк одинаковый. Нет, не думайте, что я вас принимаю за сотрудника какой-то спецслужбы, вовсе нет. Но все ваши друзья пишут примерно одинаково, легко определяются.
А вот шовинизмом несет сейчас от вас. Каким- сами знаете .
На Севере, где работал в советское время некий интернационал, у меня были приятели из Душанбе, Киргизии, Ташкента, Молдавии и других республик. Так вот во время общения с ними, когда разговор заходил о местных (для них!) национальностях, НИКТО не отзывался об азиатах с пренебрежением и высокомерием! Ирония - да, подтрунивание - да, даже насмешки - над менталитетом и специфичностью обычаев и манеры поведения - да, но чтобы "почти всегда проявляли свою недалекость и откровенное хамство по отношению к "нацменьшинствам". - увольте. Это как раз то, что я называю лукавством и обманом.
Неудивительно, что вы исключили из числа русских себя и своих родителей!
Ваши "ирония и подтрунивания", например, в виде слова "калбит", были "ласковыми и добродушными" исключительно лишь с вашей заскорузлой и малокультурной точки зрения. А для казаха или любого представителя азиатского этноса в пределах бывшего СССР это было очень сильное оскорбление.
А вы об этом и не знали, да? Вот как интересно-то: столько лет жить, работать бок о бок с этими "калбитами" - и не ведать, что, оказывается, такие клички им не приятны...
Что ж, поздравляю с "настоящим чувством интернационализма" и просто вызывающей искренне восхищение "высокой культурой" межнационального общения.
Сегодня, когда русских фактически выжили из Казахстана, они знают, кому они этим обязаны: в том числе и вам, "чистосердечным" шовинистам. Теперь можете им рассказать, как вы горячо "любили и уважали" казахов, татар, ингушей, корейцев и проч. и проч. представителей многонационального народа Казахстана.
"Он делает маникюр - он определенно не наш".
Там же находилась тюрьма -зиндон -яма, в которую бросали заключенных. В Бухаре одно время приговоренных сбрасывали с Башни смерти
Бухарского эмирата и Хивинского ханства.
И где вы нашли, что я написал о том. что русские кормили и растили среднеазиатские республики?
Как Хивинский и Бухарский управляли можете прочитать в мемуарах Януария Мак-Гахана, друга Скоболева:
"Хивинский хан никогда не был в состоянии управлять Туркменами живущими в его владениях. На деле это происходит почти наоборот; сами Туркмены очень решительно управляют действиями хана. Допуская его иметь некоторую номинальную власть как правителя их соседей Узбеков, они противятся всякой попытке распространить эту власть на них самих. Проживая на хивинской территории они отказываются от всякого участия в общих повинностях, и не только не думают платить какие-нибудь подати, но еще сами собирают поборы".
Отвечаю на пасторальные уверения Ивана Петрова и Александра Ивановича об "интернациональной дружбе" русских со всеми нерусскими, в частности в годы СССР, а также исключительно порядочном и уважительном их отношении к нерусским.
Вы, общаясь с нерусскими, очевидно, даже никогда не задумывались на тем, как те в действительности воспринимают ваши слова, жесты и поступки. Точно также, как слово "калбит" вам кажется попыткой заигрывания (???).
У вас настолько извращенное представление о сути и тем более об истории собственного этноса - достаточно вспомнить всю мифологию "татаро-монгольских зверств", упорно лелеемую до сих пор большинством русских, вы проявляли и проявляете такое невежество в национальных отношениях, что вам в головы даже не приходит мысль, что мир не таков, каким вы его представляете.
Результатом подобного уникального недомыслия, впрочем, и является то, что русские сейчас имеют тотальную. конфронтацию в той или иной форме со всеми бывшими соседями, и даже с собственными братьями-славянами, которым, к слову сказать, ваш шовинизм также претит, как и казахам, и другим "нерусским".
Вот досада-то - и "непонятно" почему не верят.
но встретили как дорогого друга, не знал как вежливо отказываться от многочисленных приглашений в гости. Провезли по всем местам,
где когда-то работали вместе, показали, какие изменения произошли в городе и районах. Наперебой спрашивали обо мне, других
знакомых. Напередавали кучу подарков и приглашений приехать.
У моего товарища, узбека, два сына. Оба уже взрослые. Один поступил в Мединститут в Москве, и полгода жил в семье моей дочери в Подмосковье, пока не дождался места в общежитии института. Другой, помладше, отец решил, что он должен закончить школу в России,
чтобы отлично владел русским языком и мог поступить в Российский ВУЗ. Он сейчас живет в семье нашего общего знакомого в Альметьевске, русского. А ведь отец его - бизнесмен, владелец строительной фирмы, достаточно богатый человек, мог бы направить его на учебу и на запад.
В Узбекистане осталось и живут очень много наших друзей - русских, татар и других россиского происхождения. Никто не жалуется
на неуважение или на обиды со стороны узбеков.
Почитал я тут комментарии, особенно про казахов и их реакцию на оскорбления.
Не желая обсуждать события со сменой "правителя" Казахстана, хочу сказать об общей атмосфере тех времён, тем более, что Вы, Иван, "оттуда", так что прекрасно знаете обстановку того периода.
ну, а я, как этнический узбек, ещё и чувствовал это на своей шкуре, как это - быть "чуркой", "чучмеком", "лашпеком" и, особенно, обидно было - "ЗВЕРЬЁМ"!
Вкратце хочу сказать, что эти все "негативы", конечно же, отражались на мне и теперь, по прошествии лет, участвуя в Форумах на подобные темы всегда к "плохим" русским отношусь плохо, а к хорошим - хорошо!
кажется, элементарно, правда?
Если человек пишет без налёта ненависти и уж, тем более, презрения к инородцам - что ж, это встречает ответную приязнь с моей стороны.
Ну, а если нос дерёт к небесам от Гордыни, я - человек, а вы - обезьяны! - понятное дело - ставлю на место в меру своих знаний и умения обращаться с "великим и могучим"!
Добавлю только, что все негативно мыслящие русские, что встретились мне по жизни и как-то оскорбляли меня, никак не отбили во мне уважения к русским, как и ко всем остальным народам и нациям!
Наверно, потому, что в русской школе нас всех учили быть русскими!
Я иногда себя ловлю на мысли, что к каким-то событиям отношусь поначалу, как русский, а уж потом вспоминаю, что я - узбек!
Часто говорю, при знакомстве с новыми людьми, что я, прежде всего - советский, а уж потом - узбек!
Так, наверно, могут про себя сказать многие их тех, кто тогда жил!
Почему мне достаточно комфортно, если не считать кое-каких ыещей, типа поднявшего голову после развала СССР русского Фашизма-РАШИЗМА, живётся в России?
Наверно потому, что здесь проводится та же политика в межнациональных отношениях, что и при СССР.
Хотя народы (все!) крайне ожесточились и, если уж, дружбы народов "не было" в СССР, как тут писал кто-то (но я утверждаю - была!!!), то сейчас её нет и подавно!
Я часто жалею, что нет того государства, где мы с Вами родились!
Жалею также, что ходил 19 августа к Мариинскому дворцу у нас, в Ленинграде-Петербурге "защищать демократию" Ельцина!
Я уже тогда странно воспринял развал Союза, предчувствуя негативные стороны этого!
Но уж, конечно, не представлял себе до каких времён мы доживём!
Сегодня, чего бы мы не взяли за рассмотрение: будь то проблемы качества жизни вообще или, в отдельности, вопросы качества питания, качества продуктов и их безопасности для людей, качества строящегося жилья, товаров для населения... - всё в пользу СССР (кроме компьютера и Интернета!!!).
А мы ещё были недовольны многими вещами в СССР.
Теперь, рассказывая молодым о качестве, скажем, кефира или молока, приходится с жаром разъяснять, как это - ложка стояла воткнутая в бутылку, где половина была сливками, и наливать в стакан приходилось предварительно долго тряся для взбалтывания саму бутылку, чтобы хоть расшевелить содержимое!
Много можно по этому поводу говорить, конечно...
Увы, иных уж нет, а те - далече, как сказал классик!
Спасибо Вам за тему, Иван, всколыхнули Вы память!
Удачи Вам, Иван и здоровья!
С уважением АнтиВарвар