Безоговорочная поддержка евреями сионизма – миф!

Безоговорочная поддержка евреями сионизма – миф!

Резолюция №3379 Совета Безопасности ООН

(U.N. Security Council Resolution 3379)

«Сионизм определен Советом Безопасности ООН

как разновидность расизма и расовой дискриминации.

Государство Израиль - последний оплот

этого древнего вида дискриминации»

10 ноября 1975

Раздутый миф о том, что подавляющее число еврейского народа безоговорочно поддерживает политику государства «Израиль», в последнее время развенчивается все чаще и чаще. Доказательством этому служит активно возросшая деятельность еврейских организаций и частных лиц, выступающих под девизом «иудаизм против сионизма». И это помимо другого направления, девиз которого «евреи против Израиля», еще больше убеждает весь мир, что еврейский народ просыпается от многолетней спячки, в которую он был погружен сионистским меньшинством, узурпировавшим над ним власть.

Взять хотя бы такую интересную личность, как Исраэль Шамир, имя и фамилия которого не оставляет никаких сомнений по поводу происхождения этого человека. Его цитаты были бы полезны всем тем, кто желает расширить свой кругозор и узнать о том, какие чувства испытывает часть еврейского народа по отношению к политике «Израиля».

«Израильский расизм, - говорит И.Шамир в докладе, прочитанном в Норвегии в 2002 г., - распространяется среди еврейских общин с быстротой лесного пожара. Учитывая, что евреи составляют влиятельную часть американских и в меньшей степени европейских элит, они передают эту болезнь остальным. Их газеты и телевидение проповедуют расизм, ненависть к мусульманам, немцам, французам и всем остальным».

В самом «Израиле» действуют несколько организаций, которые не только выступают с докладами и печатаются в газетах и журналах, но и проводят самые различные акции протеста против сионисткой политики своего государства. Кто-то скажет, что, мол, ничего удивительного в этом нет, ведь все они придерживаются прокоммунистических или, как принято говорить, «левацких» убеждений. Однако и с другой стороны – со стороны религиозных ортодоксальных иудеев мы слышим заявления, в которых не только подвергается жесточайшей критике бесчеловечная политика израильского режима, но и вообще ставится под сомнение религиозное обоснование образования еврейского государства.

Например, 28 апреля 2005 г. в Нью-Йорке, напротив Израильского консульства на улицы вышло более чем 10 000 (!!!) ортодоксальных евреев, которые протестовали против политики сионизма, против преследования их единомышленников в «Израиле». Одним из лозунгов митингующих был таким – «Сионисты украли имя у евреев».

«Ничто не кажется таким невероятным и шокирующим в нашем обществе электронной и печатной дезинформации, - пишет Г.Синайский, один из авторов интернет-проекта "Иудаизм против сионизма", - как простые и очевидные истины. Пример этому сионизм. Знаю по собственному опыту, что любое негативное высказывание против сионизма и государства Израиль со стороны еврея воспринимается российскими евреями, да и большинством неевреев, как предательство или вопиющая нелепость.

Недослушав, начинают объяснять неприятие сионизма влиянием советской пропаганды или чрезмерно добрым отношением к чужим (арабам) и недостатком любви к своим. Пытаются объяснить дурным характером, личными неудачами, стремлением быть оригинальным или левизной взглядов. Ну а если и дослушают до объяснения, что сионизм находится в вопиющем противоречии с иудаизмом, то с искренним изумлением восклицают: «Я такую нелепость в первый раз слышу».

Да, господа, вы это слышите в первый раз, потому что те, кто владеет средствами массовой информации и те, кто содержит и контролирует еврейские организации в России, не хотят, чтобы вы об этом слышали. Критику сионизма слева они иногда допускают, но ни в коем случае не со стороны еврейской традиции».

Какие же противоречия между сионизмом и иудаизмом скрывают правители «Израиля»? Надо сказать, что таких противоречий несколько, и одним из главных из них является неправомочность образования еврейского государства до прихода «Машияха» - Мессии, которого ждут евреи (в данном случае мы не будем обсуждать вопрос, кем должен являться иудейский Мессия, поскольку в любом случае, по мнению подавляющего большинства раввинов, его прихода еще не было).

Но помимо этого противоречия, существуют и другие, о чем также убедительно говорят авторы вышеуказанного интернет-сайта: «…хотя в Торе действительно написано, что Всевышний дал Палестину евреям (вопрос о том являются ли в этническом плане те, кто называется евреями в современном мире, теми же евреями, которым была дарована эта земля, мы рассмотрим позже), в Торе также сказано, что эта земля была дана евреям на определенных условиях». О каких условиях идет речь?

Об этом сказано в самой Торе: «Вы же соблюдайте установления Мои и законы Мои, и не делайте ничего из этих мерзостей, ни житель страны, ни пришелец, живущий среди вас. Ибо все эти мерзости делали люди этой земли, бывшие до вас, и осквернилась земля. Чтобы не исторгла земля вас, когда вы оскверните ее, как исторгла она народ, бывший до вас» (Левит 18:26-28).

Выполняют ли сионистские правители «Израиля» «установления и законы» Всевышнего? Каждый может ответить на этот вопрос, если хотя бы просто пролистает хронику событий, происходивших в «Израиле» событий в течение последних лет.

Тут вы найдете и сексуальный скандал с израильским президентом (!), и неоднократно проведенные гей-парады в Иерусалиме (что, надо признать, является просто-таки откровенным сатанизмом), и другие не менее отвратительные грехи и пороки, от которых, согласно самой Торе, эта земля «осквернилась».

Об этом же говорят и «евреи против сионизма»: «Современный Израиль - подчеркивают они, - является таким же американизированным обществом блуда, как и все так называемые «развитые» или «цивилизованные» страны... Общество блуда находит свое выражение в ежегодных парадах «гордости геев» в Тель-Авиве, прославленном певце-трансвестите Дана Интернашионал, порнографии, проституции, половом «воспитании» в школе, но самое главное в том, что разврат и прелюбодеяние стали нормой повседневной жизни миллионов обычных людей. Блуд не только не преследуется правительством страны, как этого требует еврейский закон, но и прямо поощряется им».

Все это является мнением самих евреев и иудеев. И надо сказать, что к подобным убеждениям в последнее время приходит все больше людей, причем как рядовых граждан, так и представителей элитных кругов. Особенно тех из них, кто сам, своими очами, видел зверства, творимые по отношению к мирному населению.

Однако преодолеть «вето», наложенное на обсуждение этой темы со стороны тех СМИ, которые принадлежат «просионистски настроенным кругам», крайне непросто. Это, в свою очередь отражается и на настроениях простых евреев, которые с удивлением узнают о том, что, оказывается с точки зрения иудаизма неправильно относиться к «нееврею», как к «недочеловеку».

В качестве примера приведем еще одну цитату, прозвучавшую в ответ на такой вопрос: «ну вы даете - взяли себе аятоллу хоменеи в адвокаты. Как вы вообще можете солидаризироваться с теми, кто убивает евреев? С великим презрением к вам, моше».

«Дорогой Моше! – отвечает ему Г.Синайский, - тот, кто следует даркей Тора (дорогами Торы) должен всячески воздерживаться от необоснованных обвинений, тем более таких серьезных, как убийство из-за религиозной или национальной принадлежности. На каком основании Вы обвиняете аятоллу Хомейни в убийстве евреев? Может быть, потому, что в Иране несколько евреев были осуждены за шпионаж? Но и в Америке казнили за шпионаж в пользу Советского Союза супругов-евреев Розенберг, а еврей Поллард уже много лет сидит в тюрьме за шпионаж в пользу Израиля.

Как ни прискорбно, что наши единоверцы пострадали, но ведь Галаха учит нас уважать законы нееврейского государства, в котором мы живем, и каждое государство, Иран не меньше, чем США, имеет право охранять свою безопасность. А, может быть, Вы считаете, что американский суд справедлив, а иранский может запросто осудить невинных людей? У вас есть какие-то объективные основания так думать, кроме голословных утверждений дешевой американской и сионистской пропаганды? Если нет, то Ваша позиция, по меньшей мере, странная для верующего иудея.

Можно ли суд американских неоязычников считать априори справедливее, чем суд верующих в Единого Бога, того же самого, в которого верим и мы, как это издавна признано раввинами относительно мусульман?

А знаете ли Вы, что первый указ, который издал Хомейни, придя к власти, был указ о защите иудейской и христианской общин? В Иране сейчас живут около 30 тысяч евреев, живут во многом лучше и в большем соответствии с дорогой Торы, чем евреи в Америке и Израиле? Среди иранских евреев нет блуда, нет смешанных браков, у них крепкие семьи и они не вымирают как американские евреи.

Избавляйтесь от злобы, избавляйтесь от ненависти к другим народам. Научитесь делить людей не по «национальностям», а по тому, верят ли они в Единого Создателя или являются язычниками. Правоверный мусульманин несравнимо ближе к иудаизму, чем тель-авивские и нью-йоркские евреи-язычники. Тора и Талмуд учат ненавидеть вероотступников и язычников, а вовсе не другие народы. Сказано в Торе: «Не гнушайся Идумеянином, ибо он брат твой; не гнушайся Египтянином, ибо ты был пришельцем в земле его» (Второзаконие, 23:8)».

Сильно, не правда ли? Это достойный ответ тем, кто, прикрываясь какими-то «лжемессианскими» идеями, совершает свои ужасающие преступления против мирных людей, которые «виноваты» лишь тем, что родились и выросли на благословенной земле Палестины. Это ответ тем, кто называет себя «иудеем, христианином или мусульманином», добавляя себе через черточку титул «сиониста».

Неужели вы всерьез полагаете, что мерзости, творимые или хотя бы просто допускаемые сионистским режимом «Израиля», могли бы получить одобрение со стороны пророков Моисея, Давида, Соломона и многих других (мир им всем)? Или вы не верите, что на многострадальной палестинской земле творятся бесчинства? Так поезжайте туда и посмотрите сами! Но только сделайте это честно, без подвоха, после чего определитесь – будете ли вы стоять в Судный день перед Всевышним в одном ряду с шаронами и ольмертами?

Именно честность и искренность является одной из особенностей верующего, и никто не будет обижен Всевышним несправедливо, о чем неоднократно говорится и в Коране. Уверовать и поступать праведно – вот то, что угодно Всевышнему. И тогда, возможно, мы сможем рассчитывать на Его милость и вознаграждение, ведь сказано в Коране: «Воистину, верующим, а также иудеям, христианам и сабиям, которые уверовали в Аллаха и в Последний день и поступали праведно, уготована награда у их Господа…» (сура «Аль-Бакара, 2:62»).

В качестве заключения же предоставим слово другим честным евреям, которые, несмотря на колоссальное информационное воздействие, все же нашли в себе силы его преодолеть и создать организацию «Независимые еврейские голоса». Интервью, которое взяли корреспонденты «Росбалта» у одного из ее руководителей – профессора лондонского университета «Королевы Мэри» Д.Сассона, мы и хотим предложить вниманию наших уважаемых читателей:

- Не могли ли бы Вы рассказать о платформе «Независимых еврейских голосов»?

Наша платформа отражается в декларации, которая была представлена на нашем сайте в январе 2007 года. Это основа нашей позиции, это то, под чем люди ставили свои подписи. Мы хотим донести до мира, что в еврейской среде может быть иная точка зрения на то, что писходит на Ближнем Востоке, что могут быть не только официальные «голоса» и взгляды по этому вопросу.

Официальная позиция Тель-Авива не представляет нашу точку зрения - мы занимаем критическую позицию в отношении государства Израиль, который своими действиями нарушает права человека на оккупированных территориях. Мы считаем своим долгом выступить против того, что происходит на Западном берегу реки Иордан и в Секторе Газы.

И, главное, мы полагаем, что принадлежность к еврейскому народу не должна быть препятствием на пути критики в адрес Израиля. Мы, безусловно, выступаем против антисемитизма, так же, как мы выступаем против исламофобии и любых других форм расизма.

Но мы также выступаем против того, что любая критика в адрес Израиля сразу же интерпретируется как антисемитизм. Мы хотим дать понять евреям, которые не поддерживают политику Израиля, что они не одни.

- Насколько ваш голос репрезентативен? Каково количество евреев, поддерживающих позицию «Независимых еврейских голосов»?

Как известно из опросов общественного мнения, из тех евреев, которые не являются фундаменталистами, но тем не менее считают важным свое этническое происхождение, почти 20% полностью поддерживают Израиль, 28% не согласны с некоторыми моментами политики, а остальные не готовы отвечать на этот вопрос. Принимая во внимание эти данные, я считаю, что в еврейском сообществе есть весьма значительное меньшинство, которое критично относится к Израилю, но они не готовы заявить об этом открыто, так как опасаются, что это будет интерпретироваться как предательство или поощрение антисемитизма.

Однако мы считаем, что если что-то и поощряет антисемитизм, так это мнение, что все евреи как один горой стоят за Израиль и поддерживают его во всех его действиях. Мы, возможно, не представляем большинство, но мы считаем своим долгом показать, что еврейское сообщество не является монолитным.

- Как бы вы охарактеризовали положение палестинцев?

Палестинский народ находится в тяжелейших условиях. Сейчас в регионе есть три вида палестинцев - палестинцы, которые живут на западном берегу реки Иордан и в Секторе Газы, палестинцы, которые живут на территории государства Израиль (их еще называют израильскими арабами), и палестинцы, которые покинули Израиль и оккупированные территории и превратились в беженцев.

На оккупированных территориях палестинцы живут в ужаснейших условиях, их права постоянно нарушаются. Вопиющим нарушением стало возведение стены безопасности, которая в некоторых случаях буквально разделила их огороды на две части, лишила их собственных оливковых деревьев, не говоря уже о том, что это ограничивает их возможности передвижения. Эти люди постоянно страдают, особенно в последнее время, когда Израиль разбомбил электростанцию на Западном берегу реки Иордан.

Израильские арабы находятся в немного лучшем положении – они живут в государстве с инфраструктурой, они могут принимать участие в выборах, поступать в университеты, но воспринимаются обществом как граждане второго сорта, поскольку Израиль – это еврейское государство, которое постоянно стимулирует возвращение евреев. Так, я еврей, родившийся в Каире и выросший в Париже и Милане, могу в любой момент приехать в Израиль. Однако палестинец, чья семья столетиями жила в Палестине, и чей отец вывез семью из Хайфы в 1948 году, не может вернуться в Израиль, хотя у него связи с Израилем гораздо крепче, чем у меня.

Что касается положения беженцев, то уже одним словом «беженцы» все сказано. Эти люди не имеют дома, не имеют будущего.

Но, несмотря на все свои военные победы, Израиль продолжает повторять, что его безопасности все время что-то угрожает. Это привело к появлению мифа о том, что евреи постоянно находятся под угрозой истребления со стороны арабов. Это использование трагедии, которую пережил еврейский народ, для того, чтобы оправдать действия Израиля.

Между тем, Израиль – самая сильная страна региона. Это единственная страна на Ближнем Востоке, у которой есть ядерное оружие. Поэтому я считаю, что угроза уничтожения Израиля сильно преувеличена самим Израилем.

- Какова была реакция со стороны общественности на появление декларации?

Реакция была очень хорошей. Мы разместили наше обращение в The Times, чтобы собрать подписи людей. Одновременно нам удалось добиться того, что один из подписавшихся разместил небольшую заметку в The Guardian, и текст декларации был размещен на нашем сайте.

Это вызвало большой интерес со стороны СМИ, публикации появились в США, Англии, Израиле. Даже Jewish Chronicle напечатала материал под названием «Восстание приобретает глобальный характер» - о том, что евреи по всему миру дистанцируются от Израиля - а это явно произраильская газета. 19 февраля мы организовывали публичное мероприятие, чтобы дать возможность людям познакомиться с нами — желающих было столько, что зал не смог всех вместить.

- Планируете ли вы предложить вариант решения ближневосточного конфликта? Думаете ли вы, что можете повлиять на Израиль?

Мы не беремся за эту непосильную задачу. Однако мы, безусловно, выступаем за решение, которое устраивало бы обе стороны конфликта, будь то одно или два государства. Я не думаю, что мы сможем оказать существенное влияние на Израиль, но нельзя забывать, что и в самом Израиле идут постоянные дискуссии на эту же тему. Можно даже сказать, что в Израиле больше дискуссий критического характера, чем в еврейском сообществе за пределами Израиля.

Однако я считаю, что решение конфликта можно было бы найти проще, если бы США перестали безоговорочно поддерживать Израиль. В американской внешней политике есть несколько направлений, по которым голос одной группы слышен сильнее всего, потому что остальным либо нет дела, либо у них нет такой возможности.

Одним из примеров является позиция кубинских беженцев, осевших во Флориде и представляющих собой весьма зажиточный класс, который постоянно оказывает влияние на американскую внешнюю политику в отношении Кубы. Тоже самое и с Израилем, чьи интересы защищает сильнейшее лобби.

- Один из самых главных вопросов, который волнует палестинцев - почему Государство Израиль было создано именно на этой территории. Что вы можете сказать по этому поводу?

Люди, задающиеся таким вопросом, правы на все сто процентов. Это было очень несправедливое решение, и палестинцы не имели никакого отношения к преступлениям Третьего Рейха. К тому же в начале века арабы были безусловным большинством в Палестине.

К сожлению, история решила этот вопрос не в их пользу. Отчасти потому, что те евреи, которые бежали от геноцида, и которых в силу каких-то причин не принимали ни в Европе, ни в Америке, в результате бежали в Палестину, где, как вы понимаете, их приняли...

К тому же, на момент окончания Второй мировой войны, палестинцы не были едиными, не были организованными, у них не было национального самосознания, которое позволило бы им немедленно выступить против, или еще лучше почувствовать заранее то, что может произойти. Их позиция была озвучена арабскими странами, которые тоже никогда не были едиными в своих позициях.

И после окончания британского мандата ООН создала Израиль, поделив территорию между евреями и арабами примерно пополам. Однако потом начался конфликт, Израиль расширил свою территорию, переселил евреев в Сектор Газа, и с тех пор в регионе больше не было мира.