ОБЩЕСТВЕННОЕ РАЗВИТИЕ * к марксизму добавить идеи Пушкина Ликурга и Ж.Ж.Руссо

 
21 февраля 1848 года в Лондоне был впервые издан
«Манифест коммунистической партии»
 
— работа Карла Маркса и Фридриха Энгельса, в которой они декларируют и обосновывают цели, задачи и методы борьбы зарождавшихся коммунистических организаций и партий. Авторы провозглашают неотвратимость гибели капитализма от рук пролетариата. Манифест начинается словами: «Призрак бродит по Европе — призрак коммунизма», а заканчивается знаменитым историческим лозунгом: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Их работа неоднократно переиздавалась, в том числе и при жизни авторов, однако изменения в него не вносились. Энгельс отмечал: «Однако «Манифест» является историческим документом, изменять который мы уже не считаем себя вправе».
 
 
Сегодня мы хотим представить вам подборку вдохновляющих цитат авторов знаменитого «Манифеста».
 
(продолжение ниже - Ю.К.)
 
 
КАКИЕ НЕИЗБЕЖНЫЕ ШАГИ В ОБЩЕСТВЕННОМ РАЗВИТИИ
НЕДОСТАТКИ МАРКСИЗМА ПО ЦИТАТАМ МАРКСА-ЭНГЕЛЬСА
их представления надо дополнить идеями Ликурга и Руссо идеями справедливого общественного
договора и идеями предпочтения возвышенного над меркантильным
  
 
ну как не углядели философы что после каждой революции 
бывает гражданская война?
а из этого следует что революции надо избегать
 
в основе должна лежать формула общественного развития
что дал величайший мыслитель всех времен и народов Пушкин:
 
"насильно нельзя улучшить государство"
- надо уповать только на развитие культуры
 
тут надо упрек сделать современной культуре
что она проповедует бескультурье
 
[MORE] (- в Большом Театре сцена дуэли Ленского и Онегина
постановщик превратил в хождение на кухне вокруг круглого стола
с охотничьим ружьем которое нечаянно выстреливает
пока они его выдергивают друг у друга
автор уничтожил светлую трагедию конфликта между друзьями
и заменил ее кухонной не интересной историей
- или казус покупки на Международном аукционе за миллион долл.
отходов из под собачьего хвоста как скульптурного произведения)
 
и надо ориентироваться на великих классиков: 
Гомер Овидий Плутарх Шекспир Диккенс Свифт Г.Уэллс
Брэдбери Марк Твен Тагор Бо-Цзюй-И Гофман Шиллер Гете
Пушкин Гоголь Достоевский Толстой и народное искусство
 
верно указав об эксплуатации капиталистами трудящихся
указали ошибочное решение неизбежным - революцию
в то время как надо искать способы найти согласие
 
должно вырабатываться согласие о справедливом распределении
конечного результата труда исходя из понятий
что человек человеку - отец мать брат сестра
и важно придти к общественному договору как предлагал Руссо
 
 
это согласуется и с учением Христа - "не будете как дети -
не войдете в Царствие Небесное" и начало здесь на Земле
и с учением Мухаммеда - что важно не навредить любому человеку
потому что он создание Аллаха
 
и тогда неприлично чтобы допустим отец предприниматель
ездил бы на золотом автомобиле и жил в роскошном замке
а сын снимал бы квартиру и едва бы сводил концы с концами
 
надо говорить о равенстве распределения конечного результата
исходя из представлений Ликурга о вреде излишеств 
и о равенстве в застолье и в роскоши
 
о предпочтении возвышенных устремлений человека
и о чуждости человеку меркантильности
 
неравенство начинает искажать представление "мать отец сын дочь"
и предполагает другие не гуманные отношения в обществе
- дать "чужому прохожему" минимум оставляя себе все
 
лучше всего марксизм выглядел в устах Плеханова
который был против вооруженного взятия власти
который предлагал сделать все чтобы не допустить
в общественном развитии гражданской войны
 
 
и следовательно пути могут быть только через 
обсуждение в парламентах или в общественных дебатах
и путем убеждений принятия решения голосованием
 
практика показала что социализм во всех странах мира
приобретает рано или поздно человеческое лицо
и единственно что ему не хватало - частного предпринимательства
в виде мелкого и среднего производства
 
 
============
 
 
 
 
продолжение
 
 
Ф.
Энгельс: «Люди, хвалившиеся тем, что сделали революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали, — что сделанная революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать».
 
К. Маркс: «Природа не строит машин, паровозов, железных дорог, электрических телеграфов, сельфакторов и т. д… Всё это созданные человеческой рукой органы человеческого мозга; овеществленная сила знания».
 
Ф. Энгельс: «Русский солдат является одним из самых храбрых в Европе. Его упорство почти не уступает упорству английских и некоторых австрийских батальонов. Ему свойственно то, что Джон Буль хвастливо приписывает себе, — он не чувствует, что побит».
 
К.Маркс: «Презрение к самому себе — это змея, которая вечно растравляет и гложет сердце, высасывает его животворящую кровь, вливает в неё яд человеконенавистничества и отчаяния».
 
7796356ezw.jpg
Изображения Карла Маркса, Фридриха Энгельса и Владимира Ленина на площади им. Великой Октябрьской Социалистической Революции, в Киеве, 1980-е гг.
 
 
 
К. Маркс: «Новая революция возможна только вслед за новым кризисом. Но наступление её так же неизбежно, как и наступление этого последнего».
 
Ф. Энгельс: «Первое условие всякой свободы — ответственность всех чиновников за все свои служебные действия по отношению к любому из граждан перед обыкновенными судами и по общему праву».
 
К. Маркс: «Государство есть не что иное, как организованная совокупная власть имущих классов, землевладельцев и капиталистов, направленная против эксплуатируемых классов, крестьян и рабочих».
 
Ф. Энгельс: «Ученых можно побить только их же оружием, — цитатами»!
 
 
Ф. Энгельс: «Как красив русский язык! Все преимущества немецкого без его ужасной грубости».
 
К. Маркс: «Нации, как и женщине, не прощается минута оплошности, когда первый встречный авантюрист может свершить над ней насилие.
 
Ф. Энгельс: «Занимаясь самим собой, человек только в очень редких случаях удовлетворяет свое стремление к счастью».
 
К. Маркс: «У входа в науку, как у входа в ад, должно быть выставлено требование: «Здесь нужно, чтоб душа была тверда; здесь страх не должен подавать совета»».
 
К. Маркс: «Чрезмерная серьёзность — это самое комичное, а чрезмерная скромность — это самая горькая ирония».
 
Ф. Энгельс: «Отрицание жизни по существу заложено в самой жизни так, что жизнь всегда мыслится в отношении к своему неизбежному результату, заключающемуся в ней постоянно в зародыше, — смерти».
 
 

-=-

 

 
 
 
-=- источник дилетант http://diletant.media/articles/27906801/
 
.
 
теги:  светлые взгляды Плеханова Руссо Ликурга, общественное развитие, что нужно марксизму косаговский,развитие и учение Христа и Мухаммед

 

-=-



.