Питер Брейгель. Избиение младенцев.
Избиение младенцев — эпизод новозаветной истории, описанный только в Евангелии от Матфея. Вифлеемское избиение младенцев — событие, находящееся в связи с рождением Иисуса Христа.
Это событие - проявление кровавого деспотизма царя Великого Ирода. Согласно православному преданию в кровавой бойне было убито 14 тысяч младенцев, в других конфессиях это число достигает сорока шести тысяч.

В картине Брейгеля «Избиении младенцев» изображено нападение на фламандскую деревню испанских солдат. Деревня оцеплена, бежать некуда. Солдаты вламываются в дома, вырывают детей из рук матерей. Брейгель не только знал о расправах, чинимых испанскими войсками в селениях, объявленных еретическими, но и, возможно, бывал свидетелем происходившего.

Поэтому неслучайно в этой картине солдаты Ирода одеты в испанскую форму, а Вифлеем ассоциируется с нидерландской деревней. Недаром в первых описях, где упоминается это произведение, оно прямо называется «Нападение на деревню».
В своей книге о жизни знаменитых нидерландских художников Карель ван Мандер на рубеже XVI–XVII веков так написал об этой картине: "На ней показано, как крестьянская семья молит о пощаде кровожадного солдата, готового убить вырванного у них ребёнка, или как мать лишается чувств от отчаяния, и другие такие же очень живо воспроизведённые сцены".
Факт создания, быть может, первых исторических и одновременно бытовых картин на современный сюжет и появление не только жизненно-конкретных и бытовых, но и общественных, социальных моментов объясняется историческими событиями тех лет: время создания названных работ — время начала нидерландской революции, начала активной борьбы нидерландцев против испанского феодализма и католицизма. Начиная с 1566 года, творчество Брейгеля развивается в самой прямой связи с этими событиями.
ТЕПЕРЬ РАССМОТРИМ КАРТИНУ В ДЕТАЛЯХ.
На картине "Избиение младенцев" ничто не напоминает о евангельской истории. Действие происходит в хорошо знакомой Брейгелю фламандской деревне, на которую напали солдаты герцога Альбы. Народ на полотне представлен беззащитной, безликой массой, не способной оказать сопротивление вооруженным пиками чужеземным солдатам.
На заднем плане по мосту идет ещё один всадник, видимо, со своим оруженосцем.

Повсеместно на всех планах мы видим самое страшное, что может случиться - вооруженные люди вламываются в дома жителей и отбирают младенцев.
Кто-то совещается, кто-то подглядывает в дверную щель

У кого-то воин уже забрал дитя

А вот рыцарь стоит и спокойно мочится на стену дома - для него убийство невинных детей не представляет собой ничего особенного, ежедневная рутина...

Горе в глазах родителей, но никто не вмешивается...

Здесь мать буквально в предобморочном состоянии,
она пытается убежать, но за ней уже мчится всадник с собакой и воин с мечом


Мать горюет над убитым ребенком...

Вот эта сцена очень спорная, но мне почему-то кажется, что по позе более взрослого ребенка (девочки?), умоляющему взгляду отца и его указательному жесту, он предлагает обменять младенца-мальчика на неё (она же отпирается), но воин не поддаётся уговорам - им ведь нужны только мальчики, а мать не понимает, почему?


Здесь, как мне кажется, селянин просит местную знать, вернувшуюся с охоты, заступиться за простолюдинов

На этой сцене друзья удерживают отца, убитого горем, от схватки с воином
Родителей запугивают собакой

По указке рыцарей люди выламывают двери и лезут в окна.

Здесь, мужчина подсказывает женщине с младенцем, что именно сейчас можно бежать, так как воина на улице нет - он как раз только что вошел в дом.

Жестокая сцена закалывания ребенка прям в руках матери

Центральная схема, показывающая место, куда приносят детей и где рыцари копьями их закалывают

За всем за этим наблюдает мужчина с длинной бородой, облачённый в полностью чёрные одежды - Ирод. Он окружён рыцарями-копьеносцами. Тут тоже важна одна особенность - обратите внимание на флаг. Это герб крестоносцев, крест ордена Гроба Господня..Этот человек очень похож на Альбу, короля Филиппа II, которого Брейгель сравнивает с Иродом.

У Брейгеля есть два варианта картины: один – со страшными сценами убийства младенцев испанцами, вторая – с грабежом в деревни, где младенцы заменены на домашних птиц. Но как ни старался художник замаскировать, в угоду заказчику, кровавые сцены убийств, из-под домашних птиц видны ручки убитых.
Источники.
http://opisanie-kartin.com/opisanie-kartiny-pitera-brejgelya-izbienie-mladencev/
http://cheger.livejournal.com/512017.html
http://smallbay.ru/article/bruegel13.html
http://www.ikleiner.ru/lib/brueghel/brueghel-0024.shtml
Комментарии
http://yandex.ru/video/search?p=3&filmId=q6dsRF21UXI&text=%D0%B8%D0%B7%D0%B1%D0%B8%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D0%B5%20%D0%BC%D0%BB%D0%B0%D0%B4%D0%B5%D0%BD%D1%86%D0%B5%D0%B2%20%D0%B1%D1%80%D0%B5%D0%B9%D0%B3%D0%B5%D0%BB%D1%8C
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
Комментарий удален модератором
"В сорок втором году в лагерь начали поступать целые партии детей. История их была коротка, ясна и страшна. Все они были осуждены на пять лет за нарушение закона военного времени: «О самовольном уходе с работы на предприятиях военной промышленности». Это были те самые «дорогие мои мальчишки» и девчонки 14-15 лет, которые заменили у станков отцов и братьев, ушедших на фронт.
Про этих, работавших по десять часов, стоя на ящиках — они не доставали до станка, — написано много трогательного и умиленного. И все написанное было правдой.
Пройдя через оглушающий конвейер ареста, обыска,
тюрьмы, следствия, суда, этапа — эти мальчики и девочки прибывали в наши места уже утратившими от голода, от ужаса с ними происшедшего всякую сопротивляемость. Они попали в ад, и в этом аду жались к тем, кто им казался более сильным. Этими сильными были, конечно, блатари и блатарки.
Лев Разгон "Непридуманное".
#бессмертныйбарак #дети_зека
http://bessmertnybarak.ru/pamyatnik/
Комментарий удален модератором
А в лагере он сначала работал нормировщиком, а потом вообще жил за пределами зоны.
Вообще-то я родился в городе Тайшете, в лагерной больнице. Вольных туда направляли в сложных случаях. Конец 50-х помню хорошо. И как на самом деле было в Тайшетлаге знаю из рассказов тех, кто там сидел.
А ссыльные жили и на нашей, и на соседней улице. Учились все в одних и тех же школах. Мы играли на одних и тех же улицах.
Но про детей ссыльных - точно знаю, мы же друг к другу ходили.
Везде или не везде - не знаю. А то, что не знаю, не утверждаю.
На впечатление от картины накладываются чувства, которые испытываешь от сегодняшних бесчеловечных картин действительности - куда до них художнику!!! Звереет человечество...
так нужно было незаурядное мужество.
Комментарий удален модератором
Ты правильно написал о сути бандитизма.Просто людей направляют в нужном им направлении.
Ответить там не получилось , по истории вошёл в старую версию , оттуда и отвечаю ..
Ты правильно всё поняла , так и есть к сожалению ..
1. История с убийством царем Иродом тысяч детей не более чем один из 1-х наветов христианства на евреев. На деле Ирод был великим строителем и замечательным руководителем. По любой логике: или ты строитель (что факт), или ты убийца (что следует из христианских писаний). Т.к. эти понятия не сочетаются, то логичный вывод - Ирод не был убийцей.
2. Христианство, заложившее в Библию часть Торы (Ветхий завет) никогда не отказывалось от язычества и ее части - преследования иноверцев. Здесь и сюжет картины и Крестовые походы и антисемитизм, никак не гаснущий несмотря на неоднократный отказ от него Пап.
3. Нет в комментах еще одной, сегодня главной причины убийства детей - это исламистское образование (и любых других тер.банд), воспитывающих в детях ненависть на религиозной и нац. основе, готовность погибнуть (стать шахидами) за идею.
В свете этих трех пунктов значение картины не переоценить - вечная тема, к сожалению!
Иудаизм с его Заповедями и установлениями, разъяснениями и развивающимся ежегодно опытом никогда не оправдывал насилия ("Люби ближнего", Делай другому только то, что хотел бы, чтобы делали тебе"...613шт всего + куча остального, охватывающего практически любую ЖИЗНЕННУЮ ситуацию). Просто учиться надо этому, а не переворачивать с ног на голову мораль и нравственность (в Швеции партия зеленных (у власти?) разрабатывает закон о ненаказуемости инцеста и НЕКРОФИЛИИ). Как говорится, дожили!
Черт их возьми!
Комментарий удален модератором
Эта картина печальная,но видимо такой была действительность. Брейгель болел за свою страну,за свой народ.Непросто было написать такую откровенную картину,возможно его за неё преследовали. Позже он написал ещё одну похожую,только во многих местах детей заменил животными.Хотя в некоторых местах детей оставил.Картины отличаются и по цвету.
Просто ответы на комментарии приходят уже на новую версию.
Комментарий удален модератором