Религиозная закомплексованность бытия или за что религиозные чувства уважать.

Коммунисты любят брякнуть что-нибудь пустозвонкое для сотрясения воздуха и мозгов доверчивого или запуганного быдла, вроде: "Фабрики - рабочим, земля - крестьянам", "Мир, Труд, Май", "Слава советскому народу - строителю коммунизма", "В единстве с партией сила народа", "Труд есть дело чести, дело славы, дело доблести и геройства", "Каждой семье - отдельную квартиру", "Пятилетку - за полгода", "Миру - мир", "Партия торжественного обещает - нынешнее поколение советских людей будет жить при коммунизме" и т.д. Но и в такой зловонной куче  нашлось место жемчужине Истины изумительной чистоты. Вот она:

РЕЛИГИЯ - ОПИУМ ДЛЯ НАРОДА!

      Понятно, что ни сама бородатая задница, ни многочисленные её последователи, до сих пор, как попугаи, повторяющие всё, чем та задница успела "проозонировать" атмосферу социального бытия человечества, без понимания сущности предмета ни на секунду и вообразить себе не могли, насколько изящно, точно и просто  здесь выражена суть такого явления, как религия в жизни человека.

      Чтобы в корне пресечь кривотолки, необходимо, наконец, разобраться с сущностью этого феномена человеческого бытия, с каковой целью в научный оборот вводится следующее определение:

Религией является любая система взглядов, для принятия которой в качестве абсолютной истины полностью отсутствует не только необходимость, но и желательность логического её осмысления, а также попыток получения каких-либо теоретических и практических доказательств правильности её базовых постулатов.

      О нежелательности весь наш скорбный разговор ещё впереди, а сейчас пока – про отсутствие необходимости. В качестве классического образца религиозного мировоззрения вполне сойдёт так называемый атеизм. Две причины такому выбору: во-первых, атеизм всем нам известен вовсе не по чьим-то там рассказам или историческим сочинениям, а как часть обязательной к исповеданию в недалёком прошлом преступной государственной идеологии, а во-вторых, как раз тем он и хорош, что незатейливость его "доказательной" базы (Учение Маркса всесильно потому что оно верно) наиболее ярко высвечивает иррациональность религиозного подхода вообще как такового к пониманию природы вещей и происхождения окружающей Вселенной.

      Понятно, конечно, что никакая религия, в т.ч. и атеизм, таких задач перед собой никогда и не ставила. Единственной целью и смыслом всякой религиозной деятельности всегда было обеспечение максимально  полного доступа для работников религиозного лохотрона в кошельки и к любому другому движимому и недвижимому имуществу населения так называемых "канонических" территорий, т.е. ареала предполагаемого или уже совершившегося распространения той или иной религии при помощи самой отмороженной лжи в виде всевозможных единственно верных учений в сочетании с показательно-запредельным зверством. И атеизм вместе с его якобы гуманизмом здесь вовсе не исключение (если  кто  не верит, тот смело может пройти по ссылке http://lib.ru/POLITOLOG/MELGUNOW/terror.txt и почитать яркие свидетельства очевидцев).

      Основной теоретический посыл атеизма заключён уже в его самоназвании и может быть выражен в двух словах: Бога нет. Так как доказательств этому тоже никаких нет, а придумать хоть что-нибудь достойное внимания на эту тему никак не удаётся, то в отсутствие Бога предлагается просто поверить сердцем не задумываясь и лишних вопросов не задавая. Потому что стоит только призадуматься, как  всему атеизму навстречу, точь-в-точь как айсберг к "Титанику", выплывает вот какой вопрос из тумана неведенья: если Бога нет, тогда откуда всё взялось? Вопрос, между прочим, далеко не праздный, а, пожалуй, один из немногих по-настоящему важных в жизни любого умственно полноценного человека, так как от правильности ответа на него зависит правильность ответа на вопрос о смысле происхождения, существования и назначении, как всего Бытия, так и отдельно взятой личности, что, в свою очередь, собственно, и определяет судьбу человека в вечности.

      Следуя логике атеистического вероучения, мы неминуемо упираемся в необходимость беспричинного самовозникновения и саморазвития всей существующей Вселенной из абсолютного ничего при одновременной самоорганизации и постоянно нарастающем самоусложнении самовозникших же в её пределах систем в условиях действия второго закона термодинамики, т.е. бесконечно и безудержно нарастающей энтропии (энтропия - степень разупорядоченности системы, т.е. мера хаоса). Другими словами, налицо "факт" беспричинного самосоздания чего-то из ничего при его постоянном самоусложнении в условиях постоянного же стремления этого самосоздаваемого чего-то к самораспаду, что уж само по себе выглядит самым настоящим издевательством над наукой как таковой хотя бы уж в силу действия того научно установленного закона, который говорит о необходимости наличия естественной причины у любого следствия.

      Но, как и все религиозные фанатики, атеисты - люди рогатые. Упёрлись вот на чём: второй-то закон сформулирован только для закрытых (изолированных в тепловом отношении) систем, а Земля, мол, система открытая, получающая тепло от Солнца, следовательно, 2-й Закон к ней неприменим. На такой антинаучный бред и внимания бы обращать не стоило, если бы не какая-то совершенно нездоровая внушаемость современного и якобы образованного человека, готового поверить в любую чушь, лишь бы чушь эта как-нибудь наукообразно исключала наличие во вселенной её Создателя.

      Второй закон термодинамики действительно сформулирован только для закрытых систем, т.е. систем без внешней подачи носителя энтропии - тепла: энтропия в закрытых системах повышается.

Так какому ж болвану может быть не понятно, что любая система, получающая тепло извне, будет стремиться к дезорганизации и распаду в еще большей степени, чем в случае, когда она изолирована? Наверное во избежание таких вот милых человеческому сердцу "недоразумений", формулировку 2-го Закона следует расширить добавлением слова "даже": энтропия повышается даже в закрытых системах, добавив при этом для особо одарённых и образованных, что в случае, когда система открыта и получает тепло извне, её энтропия нарастает гораздо быстрее, чем когда система изолирована.

      Но и без всех этих построений понятно, что для создания чего-либо нужен, во-первых - создатель, во-вторых - его творческий потенциал, а в третьих - его воля к созданию. Но нет и не может быть никакой воли у того, кого нет. Некому и нечего создавать при отсутствии создателя. И незачем.

      Тут некоторые могут задать вопрос о совершенно непотребной численности популяции атеистов в мире при столь явной нелепости атеистической модели мироустройства. Ответ на этот вопрос прост и универсален в отношении любой религии: всё дело в мантрах, внушаемости и восприимчивости ко лжи, т.е. человека невозможно обмануть, если сам он этого не хочет.

      Религиозные мантры атеизма носят характер наукообразных заклинаний, которые, при полном отсутствии какого-либо отношения к науке, создают, тем не менее, впечатление научности и рациональности атеистического доктринёрства, обеспечивая, таким образом, основное прикрытие логической срамоты этого самого из "научных" взглядов на возникновение Вселенной.

      Фактическое безумие идеи беспричинного самовозникновения всего из ничего практически сливается с окружающим фоном действительно научной деятельности узорами таких "терминов", как сингулярность, большой взрыв, первородный бульон, антропогенез, эволюция, абиогенез, и т.д. С течением времени маразм крепчал, и его метастазы со временем распространялись буквально по всем направлениям научно-исследовательской деятельности, породив целую новую "науку" - синергетику, официально заявляемую, как некое "междисциплинарное направление в изучении природных явлений и процессов на основе принципов самоорганизации систем".

      Прошу, граждане, отметить, что сами принципы самоорганизации систем никто никогда не собирался и не собирается ни изучать, ни хоть сколько-нибудь внятно сформулировать именно по причине их фактического отсутствия. "Принципы" эти поминаются лишь для теоретического "обоснования" возможности самоорганизации систем вплоть до возникновения существующей Вселенной без участия Создателя. Повторяю, для выведения всех этих "принципов" и "теорий" на их основе никакой действительно научной необходимости нет, а есть только острейшая  религиозная потребность исключения Создателя из "научной" модели мироздания.

      Это вроде как "изучение" истории с позиций марксизма-ленинизма, тоже в своё время изрядно послужившего в качестве эдакого универсального междисциплинарного подхода к изучению окружающего мира. Например, есть просто нормальная история как последовательность взаимосвязанных событий, а есть необходимость диалектического обоснования террористической деятельности против населения захваченных коммунистами стран. Для этого нужна другая "история". Альтернативная. В принципе та же последовательность, но рассматриваемая через призму так называемого исторического материализма. Опыт жизни в стране абсолютного господства "ума, чести и совести нашей эпохи" прямо говорит, что классовое толкование истории уже и не история вовсе, а часть идеологического обеспечения преступной деятельности в целях распространения коммунистической религии на 1/6 части суши (а в перспективе - и на весь мир), а потому ни к науке, ни к реальности вообще никакого отношения не имеющее. Вся суть атеистического религиозного доктринёрства может быть выражена гораздо короче и одним словом - демагогия. Так как демагогия лежит в основе любого религиозного вероучения, в научный оборот вводится следующее определение:

Демагогией является любая попытка подмены факта его толкованием с последующим представлением этого толкования в качестве самого факта.

      Но нет, говорят некоторые атеисты, мол, необходимость причин самосоздания мы понимаем, просто мы их не знаем, знать не можем и, честно говоря, не желаем. Но только это не Бог. Но тогда что? Если не можете назвать научно установленные причины, назовите хотя бы предполагаемые с указанием, понятно, объективных оснований для таких предположений. Но и этого не дождёшься. Просто вселенная самосоздалась и всё тут. Говорят, мол, другие физические законы тогда действовали (некоторым по неграмотности даже до другого набора физических констант договориться хочется), при которых, мол, и стало возможным самовозникновение жизни с её последующей эволюцией. Но что это за законы могли быть, а главное – как же эволюция-то продолжилась со сменой законов – этого вам не скажет никакой, даже самый разухабистый, атеист.

      Так почему же, при всей антинаучности такого подхода и очевидности того, что никаких таких причин (а тем более законов) не только не может быть просто теоретически, а их даже и выдумать не получается (второй закон термодинамики, как палач табуретку из-под ног вешаемого, вышибает из реальности всякую возможность более-менее правдоподобного фантазирования на эту тему), атеисты всё равно, как заводные, упорно продолжают бубнить мантры про научность и рациональность полюбившихся фантазий? Вот в чём вопрос.