Негосударственный детский дом - хорошо или плохо?

Случилось так, что 1 мая отправились мы из Питера с одноклассником Игорем и женами в Струги Красные (до революции – Струги, то есть корабли, Белые) на юбилей одного хорошего знакомого. Это – Псковская область, если кто не знает. И как-то, на следующий день после банкета, вспомнилось, что еще одна наша одноклассница, обратившись в веру, живет где-то там неподалеку и, как мне когда-то передавали, не возражала бы против того, чтобы ее при случае навестили. Лично я одноклассницу не видел уже лет так 25-28, Игорь – примерно так же, идея заехать возникла спонтанно, а значит – это была не самая дурацкая идея, поэтому мы, спросив жен, достали карту и отправились навещать.

Лично я был не то что очень «за» этой поездки. Так как одноклассница (назовем ее L) всегда, еще со школы, была страшно энергичной личностью. В свое время (в 10 классе) она добивалась моего изгнания из комитета комсомола школы, так как считала меня недостойным этого высокого звания из-за моей слабой веры в комсомольские идеалы. Так как, вероятно, я действительно вряд ли бы стал вырывать у себя сердце, чтобы, как Данко, освещать им дорогу идущим сзади. Хотя по молодости чего не сделаешь? Энергия у L всегда била через край. Наверно, в нее так или иначе были юношески влюблены все 14 юношей 10А класса, а возможно, еще и из параллельных. Это я говорю для тех дам, которые здесь, в Гайд-парке, долго и нудно обсуждают, за что юноши любят девушек. Я не очень стремился к этой встрече, так как думал, что L просто-напросто сменила себе религию. Ну, типа, не может человек жить без какой-либо веры. Раньше это была вера в светлое будущее коммунизма, а теперь – в светлое будущее божественного откровения. Так как ко мне периодически на улицах пристают всякие темные личности и призывают вступить то ли в сайентисты, то ли в адвентисты 7-го дня, то приобщиться к богу Кирилла Гундяева, так как, оказывается, я живу плохо, безнадежно и душа моя совсем пропащая… я подумал, что лишняя проповедь на эту тему никоим образом не изменит моего мировоззрения и не повредит моему здоровью. А вспомнить детство, когда и трава была зеленее, и небо – голубее, и солнышко ярче светило – это, разумеется, было интереснее.

И вот мы приехали на место. Сразу скажу, что пара часов, проведенных там (место не буду называть, но если кто хочет оказать какую-либо помощь, могу спросить разрешения у L дать контактный телефон) полностью развеяла мои представления о L. Правда, она уже не L, а матушка L. А занимается он практически тем же, чем в свое время занимался известный педагог Макаренко – пытается из брошенных беспризорных детей (сначала только – девочек) сделать нормальных членов человеческого общества. Весь рассказ матушки L я воспроизвести не могу – так как информации было очень много для одного раза. Там были и хождения из деревни в деревню – кто где приютит, а потом и поджоги местными – так как непонятно… пока наконец не остановились у одной церкви. Сейчас там около полутора десятков девочек, у некоторых из которых нет и свидетельства о рождении и его выправляют уже 6 лет.

Не так давно к L стали приводить и мальчишек. А что делать – надо брать, ведь пропадет иначе. Только вот селить их пока некуда – и это – серьезная проблема. Для девочек построен 2-х этажный сруб с хоз. помещениями в подвале. Тесновато, на мой взгляд. Примерно как в казарме. Но! На полках – книги, в т.ч. и полное собрание сочинений Марка Твена (а ведь он был отпетый антиклерикал). Есть швейная машинка Brother, в подвале – стиральная машина, печь (все отопление – дровами), полупромышленный холодильник, в котором лежит половина туши коровы. То есть девочки знают, что мясо растет не на деревьях в МакДональдсе. У мальчишек – «История Российского флота» и «100 самых известных полководцев».

Но местным властям (я как понял, областные) очень не нравится все это. Что первым делом думает гос. чиновник? Интересно, как и на что они живут? И почему не выкатывают, как все нормальные люди, мне, чиновнику, откаты? А-а-а-а-ааааа, они, наверно, выискивают детишек, у которых остались от родителей квартиры и продают их! Оказывается – нет. Оказывается, детям просто негде жить. И мальчикам сейчас – тоже. Так как власти установили, что помещения, в которых они находятся, не соответствуют санитарным нормам.

Я так понимаю, церковь, которой руководит Кирилл Гундяев, все же чем-то помогает. Но, может быть, чем оснащать Зеленую комнату Храма Христа Спасителя «эксклюзивным интерьером для торжественной встречи и приема VIP гостей во время проведения мероприятий» (информация – с оф. сайта, хотя РПЦ почему-то не устает говорить, что перед Богом все равны, и вдруг – VIP), можно было бы как-то решить этот вопрос? В том числе и с чиновниками Псковской области?

Рядом с «девичьей» – скотный двор. 5 коров (было 10), коза и козел Маркиз. Овощехранилище с остатками посаженного своими руками и собранного опять же своими же руками картофеля и моркови. Обучение в школе для этих «благородных девиц» – с 1 октября, так как сентябрь – это сбор урожая. Работа примерно так с 6 утра и до 12 ночи. Иначе зимой будет нечего кушать. А так – в овощехранилище есть и свои соленья на полках. В школу – 24 км на подозрительно выглядящем автобусике.

Явно не хватает мужских рук. А в соседней деревне – одна пьянь. Если приходит парень из армии – год-два и спивается. Так как больше делать в деревне нечего. Поэтому даже священники рекомендуют всем возвратившимся – езжайте в город, может быть, найдете себе там хоть какую-то работу. Глядишь, и жизнь свою не загубите. Ау-у-у-уууу, аграрии со своей аграрной партией, слышите меня? Единой России можно даже не кричать – не докричишься.

Ну что могу сказать в качестве вывода. Хорошо, что такие люди, как L еще есть в земле Российской. Значит, не все погнались за наживой и за золотым тельцом, считая, что это – смысл всей их жизни. Есть еще что-то хорошее в наших, русских, людях.