Сказ про непутевых наследников батюшки Союза

Жил был батюшка Союз. Был он грозен и могуч. Все его боялись. И было у него пятнадцать детей и все разные. Три любимых сына: Кацап*, Хохол* и Бульбаш* от законной жены - славянки, пять от наложниц - чурок нерусских, один от любовницы - жгучей цыганки - молдаванки и трое от залетных чухонок. Стоило приболеть батюшке, как стали дети разбегаться и своего пути в жизни искать. Первыми ушли от отца дети приемные - чухонцы. Мол, ни ты и не отец нам вовсе, а злой отчим и насильно нас в свою семью включил. Загоревал батюшка, да делать нечего, отпустил приемышей на волю. Старший сын Кацап, его успокаивает:

- Не кручинься батюшка. Туда им и дорога, баба с возу кобыле легче. Мне один друг, по имени Хитрый, посоветовал вообще всех распустить. Пусть валят. На фига нам из своих сибирских закромов эту ораву кормить?

Рассердился батюшка на такую ересь:

-Ты, что белены объелся,- кричит, веками наши деды державу собирали, а ты распустить!

- Так, это когда было!- упрямится Кацап,- тогда по числу душ богатство определялось, а теперь по количеству добытых баррелей нефти на эту душу. Так, что чем меньше душ, тем больше этих самых баррелей.

- Ты мне этими заморскими словами голову то не дури. Я у народа спрашивал, все сказали, что хотят вместе жить. Ты что против народа прешь?

- Да, что народ? Он как дышло куда повернешь, туда и вышло, - молвил Кацап.

Он уж удила закусил, и знал батюшка, что вбитую в головушку любимца блажь трудно оттуда выбить.

- Ну, может сам образумится,- вздохнул старый и завалился на печь.

Не образумился Кацап и пошел он других кровных братьев баламутить. Собрал он их Пуще дремучей и говорит:

- Пора батюшке на покой. Не захочет - живьем закопаем, а самим вольными да богатыми на папашино наследство гульнем.

- А шо,- говорит Хохол.- Я давно самостийным казаком быть мечтаю. У меня же все свое есть: и пашни черноземные, и металл рекой льется, и недра полны всякой всячиной. Один мужик говорил, что одного золота можно вагонами грузить, если по крошке эти недра перетрясти.

-А ты чего Бульбаш закручинился, в рот воды набрал?- спрашивает Кацап. –Да, у тебя одной картошки есть не переесть. Леса дремучие, столбовая дорога имеется, будем по ней к соседям за бугор ездить.

- Совестно, как –то, отвечает Бульбаш, батюшка все же. А с остальными братьями, что делать ?

- Вечно ты со своей, совестью,- прицикнул на него Кацап,- совесть твоя, как известно, не булькает. Батюшке то давно помирать пора, а остальные пусть сами о себе думают. Мамалыжник , например, не пропадет, вином нас поить будет и сам голодным не останешься. Браты - Айзеры, те давно в лес смотрят. Им что главное ? Правильно- «купи-продай», а с таким ремеслом еще никто не пропадал. Ну а на остальное басурманское племя вообще наплевать, так что пошли они…

Уговорили Кацап с Хохлом застенчивого баратушку. Кокнули любимые детки батюшку, и живьем закопали. Других братьев по их вотчинам разогнали. Вот теперь и погулять можно!

Потекло, побежало вольное времечко, и только напившись, наевшись вволю, проев батюшкино наследство, поняли братья, что хоть и слыл Кацап простаком, да не прост оказался. Он то, с нефтяными реками да газовыми облаками жирует, дикий Запад себе устроил, да и сам с этого Запада изредка домой заезжает, чтобы на людишек своих повеселить и им кусочек с барского стола кинуть. Народишко его, кто побойчей, в большие города потянулся, палаты себе за высоченными заборами строить начал, тачки забугорные себе завел, чтобы в них девок катать. Ну, а у несноровистых ничего не изменилось. Как сидели на печи, так и сидят, как пили водку, так и пьют. И причина есть - батюшку убиенного поминают. Хорошее, мол, при нем время было. Все голодные, но счастливые, потому, что завидовать некому. А тут какие-то «новые кацапы» объявились, и Айзеры страну заполонили, глядя на них совсем на г..но изойдешь.

Айзеры то и впрямь нормально при главном купце Кацапе пристроились, наконец-то их способности к торговле пригодились. Только гордый Горец надулся. Что ему мелкая торговля, когда он в свое время самим батюшкой Союзом правил, в его казне как с сору рылся и самым богатым сыном слыл? Противно ему стало слушать, что теперь не он, а «новые кацапы» в стране главные и не только к своим богатствам не подпускают, но еще и землицу его райскую, которой его господь бог наградил, через разных отступников отнять хотят. Он даже с горя вино пить перестал. Какое тут застолье, если один только тост остался: «Выпьем за сладкие воспоминания»?

Поехал обиженный Горец к Хохлу, оппозицию собирать. А тот уж давно как уж на сковородке вертится. Его уже давно жаба душит, и зло берет от того , что старший братец его как лоха развел и основной батюшкин клад себе заграбастал. Хохол то думал, что у него все есть, но что-то быстро это богатство иссякать стало. Все движимое и недвижимое с молотка пошло, все что плавилось давно уж в огненных печах переработано, да за бугор сплавлено, а он все у старшего брата в бедных родственниках ходит. Золото то химерой оказалось. Такого золота в любой стране вагон, да вот добыть его невозможно. А народец шумит, касками стучит. Что делать, ни кто не знает, хотя от претендентов на царство отбою нет. Известное дело, где два хохла там два гетмана. Вот и вцепились эти претенденты в чубы друг другу, да и бабским косам досталось. Катаются клубком по чернозему и не до него им, грешным. Главное себя доказать:

- Не вмиешь править, геть звидсиля! Я царюваты хочу!

За грудки друг друга в Раде треплют. Совсем про народ забыли, а он смотрел, смотрел, да побрел по белу сету лучшей доли искать. То Кацапу подрядится избы строить, то немчуре и макароннникам мусор перебирать, да зады их дедам мыть, ну и главным национальным достоянием девками –красавицами приторговывать не гнушается. А что делать? Жить то надо.

Хорошо Горец приехал, вместе с ним виноватого во всех хохлацких бедах нашли и давай Кацапа лаять:

- Ах, ты ж, гадюка,- орут,- мы эту нефть и газ вместе искали, мы ее вместе добывали, а ты теперь нам, своим близким родственникам, ее в три дорога продаешь и из нас несчастных жилы тянешь!

- А как же,- отвечает Кацап, родня родней, а газок, то врозь. Да и родня то вы не надежная. То шашни со всякими Натами крутите, вроде своих девок мало, то кумовство за моей спиной не разводите.

- Да рази мой кум враг тебе?- удивляется Хохол. Разве наши усатые братья не были главными «кумовьями» в батькиных лагерях?

- Эка вспомнил!- отвечает Кацап,- те усы и кепки носили, тосты говорили, лезгинку танцевали, а эти под западных косят, а нас погаными баржомами да вином травят. Но главное земли наши , то есть ихние, то есть наши, ну те, где наши дачи издавна стояли себе заграбастали.

- Тебе, что Кацап своей шестой части мировой суши мало?- поразились братья.

- Да не шестая уж, меньше, меньше, да и не вам ее считать. Ишь, моду взяли, чего хотят, то и творят. Один на заморские апельсины подсел, другой западные розы нюхает. Так ведь, того и гляди, вообще без портков останетесь. Газ вот перекрою и что тогда?

Кинулись Хохол с Горцем к братьям Чуркам поддержки искать. Смотрят, а те себе тишком нишком былое ханство восстановили и султанами сели. Им с Кацапом ссориться ни как не хочется. По всей Кацапии их людишки трудятся да заработанную валюту домой посылают. Границы к тому же не закрыты, можно через них беспрепятственно дурман кацапам возить и большие деньги наживать.

- Это ваши дела, не лицу восточному человеку суетиться, да в чужие дела лезть,- отвечают Чурки (или Чурбаны, кто их разберет),- Мы вашу пословицу хорошо знаем :«Милые бранятся, только тешатся»!

Хотели отступники Бульбаша к себе в оппозицию завлечь, да не на того напали. У них уж Батька правит. А он нахрапистый, как Кацап, хитрый, как Хохол и изворотливый, как все Чурки, прости господи, вместе взятые. Он при Батюшке учителем был, потом колхозом рулил и так ему это дело понравилось, что превратил он всю Бульбашию в большой колхоз и стал там председателем ( извините, президентом). В своем колхозе батюшкины порядки завел и его лозунг провозгласил: «Кто не работает, тот не есть», и систему оплаты соответствующую: «хочешь - жни, а хочешь - куй, все равно получишь…». Правильно, рубль, но зато справедливо. Нет ни бедных, ни богатых. Совок одним словом. Зато порядок. Дороги как скатерть стелятся, знаки бахромой вдоль них переливаются. И никакой рекламы, ничего от дороги не отвлекает. Машины по этим дорогам все заграничные ездят. Трейлеры кацапские их любят. Что им ко хохлацким кочкам трястись, да с Соловьями- Разбойниками, которые все «ДАИ» требуют, разбираться ? Бульбаши на иномарках понемногу перемещаются. Иномарки со всего света, и молодые совсем десяти-пятнадцати лет отроду. Дома вдоль дорог хоть и старый батюшкин фонд, но беленый, как когда-то на Первое мая. Заборы низкие, света не загораживают. Да и что загораживать? Стоят себе скромные домишки с вишневым садиком под окнами. Магазины меж ними все государственные и все в них от отечественного производителя: и валенки, и лапти, т. е. тапки на резиновом ходу, и байковые халаты, и махровые полотенцами в жидкий розово-зеленый цветочек , и рейтузы- дамские с давно забытым начесом нежно голубого цвета размером на тетю - сарая. Из импортных товаров одеколон «Шипр» и «Гвоздика». Его кацапы делают, да из страны вывозят, чтобы алкаши водку пили, а не одеколон лакали. Остальной импорт на базаре. Тут все западные фирмы подпольным Китаем да Турцией представлены. Есть и эксклюзивные товары для VP-персон от польских соседей. Странно только, что знаменитого белорусского ширпотреба: трикотажа, белья и обуви, которым коробейники в каждом уважающем себя учреждении на постсоветском пространстве торгуют, тут днем с огнем не сыскать.

Вот отечественная бытовая техника та есть. Не беда, что только одной модели, но ведь показывает, морозит, греет, гладит, горит. Выбор он, как известно, от лукавого. Только время отнимает. А время не ждет, надо трактора и МАЗы делать. Чем еще за кацапский газ платить?

Продуктовые магазины просто поражают! Сыры колбасы все свои, цены почти как в Питере, но главное есть консервы (огурчики, помидорчики, капустка) в стекле, т. е. в давно забытых стеклянных пол-литровых, литровых и даже в трехлитровых банках. При этом слабо отравляющие вещества - шипучие напитки типа Фанты и Кока Колы отечественного производства, тоже имеются. Их ядовитого цвета, сияющие наклейками, бока странно контрастируют со скромными боками стеклянных банок.

Одним словом не Бульбашия, а совковый рай. Только удивительно, что довольных мало. Одни пенсионеры. А работающий люд от угрюмого рабочего, до застенчивого крестьянина бухтит:

- Когда же мы от этого Батьки избавимся?

- Избавишься от него, держи карман шире. Он хоть батькой и называется, но на самом деле царь–батюшка, и наследника себе растит. Колькой его зовут. Он его от какой-то молодухи - докторши прижил. Куда молодуху девал, никто не знает, а сопливому семилетнему Кольке уже генеральское звание пожаловал. Он, мол, больше любого пузатого генерала в военном деле соображает.

- Тут одна бабка, когда он в село приехал, к нему пробилась и спрашивает: «Доколи ты, Батька, править будешь?». «До Коли и буду», - отвечает он ей, не моргнув глазом. Да и чего ему моргать? Он тут бог, царь и воинский начальник, главный судья и учитель.

- Слыхал, как депутатов лентяями обзывал?

- А ты слыхал, как он колхозников распекал? Вчера по телику показывали. Приехал на ферму держит куриные яйца в руке и ругается. «Вы, - говорит, - что, нормальных, человеческих яиц вырастить не можете?»

- А тут недавно молодежь ругал. Что говорит вы все Запад да Запад. Был я там, серый да грязный, зачем он нам? Мы говорит, скоро сами будем лучшим западным государством.

- Что тоже серые и грязные?

- А бес его поймет. Он все хвастает, хвастает, а народу жить не дает. Уже какой год обещает, что поднимет среднюю зарплату до пятисот долларов. А у нас пятьсот, может директора только и получают, а нам даже не копейки, зайчики ерундовые платят. Кто малым бизнесом занимается, те еще живут и даже в Египет отдыхать ездят. Но только, чтобы батька не знал. Он страсть как не любит, если кто богат. Тут же прихватизирует. Говорит в государство, а на самом деле куда? Черт его знает куда. А сынки его процветают. Строительный бизнес у них. Ляпают панельные коробки, от которых в нормальных странах отказываются, а деньги берут не шуточные.

- Ты болтай, да не забывай, что главное чего Батька не выносит, это когда языками блямают. Мне кума из Киева писала, что там правителей и в хвост и в гриву честят. Сама видела, как на первом кацапском канале в КВНе студенты президентов и премьеров изображают. А тут ходячий анекдот, а никто шаржей на него не делает. Был один, да и то теперь в Москве «Эльдорадо» рекламирует.

- Я что, я ничего. Пусть живет. Он вроде как царем объединенного с Кацапией государства мечтает стать.

- Дали бы ему хоть недельку поправить, я бы тогда посмотрел, что его почитатели в Кацапии запоют: без свободы, денег и уже привычных Супермаркетов.

Смотрит на это все батюшка Союз с небес и вздыхает:

- Да, детки мои дорогие. Может быть, вы и правы были, что отправили меня по райским кущам гулять. Я всегда говорил, что молодым везде у нас дорога, но хотелось бы вас спросить:

- Кацап, ты чем свою ледяную страну кормить, да отапливать будешь, когда все нефтяные, и газовые закрома растрясешь?

- Хохлы, вы долго еще за чубы друг друга таскать будете, да народ потешать?

- Бульбаш, смотри не наступи на мои грабли, которые я на земле оставил. Сам живи и дай жить народу.

- Чурки, вы, что опять назад в средневековье собрались?

-Айзеры, долго ли вы будете кацапскую сиську сосать?

- Чухонцы, помогли вам ваши надменные соседи из дерьма вылезти, или только свой навоз заставляют разгребать?

- И главный вопрос ко всем детям сразу. Зачем вы ругаетесь, и друг за дружку не держитесь? Или ума хватило только гуртом батьку забить? Вы, что решили, что супостаты уже на земле повывелись?

Ворчит батюшка, да кто его слушает. Детки-то непутевые, все в отца.

*Для обидчивых.

Кацапами с давних времен хохлы зовут русских, что в переводе обозначает «как козел», так как с бородой. Остальные народные прозвища совсем не обидны. Хохол (оселедец) запорожцы на головах носили . Бульба - картошка по белоруски - главное блюдо национальной кухни, как и мамалыга у молдаван. Азеры- сокращенное слово от азербайджанцы. Чурки для славян – это те, кто «твоя моя не понимай». Чухна - так в древней Руси Прибалтику называли. Ну, что сделаешь, любит народ прозвища. Так что уж извините.