Нельзя не быть подонком

Это – целая философия. Выросшая в результате совершенно определенной политики.

Сначала – политики свободы, плюрализма и терпимости в их крайней, фундаменталистской, разбивающей лоб версии. "Хорошо" и "плохо" тогда из нашей жизни стали выпариваться как ограничители свободы-плюрализма и проявления нетерпимости. Это началось почти сразу, году в 92-м, а к году 95-96-му раскрутилось на всю катушку.

А потом, начиная с проклятой осени 99-го, стихийный триумф этой философии сменился целенаправленной политикой растления, планомерно проводимой уже 17-й год.

Суть философии осознанного сволочизма ("осволизма") проще не придумаешь: все – сволочи, мир сволочной, и не-сволочи в таком сволочном мире выжить нельзя. Так что я тоже буду сволочью. Кто не сволочь, тот дурак. В общем, всё точно, как у министра-администратора в "Обыкновенном чуде": "Все люди свиньи, только одни в этом признаются, а другие ломаются. – Вы  негодяй! – Да. А кто нынче хорош?.. Береза – тупица, дуб – осёл, речка – кретинка, облака – идиоты. Лошади – предатели. Люди – мошенники. Весь мир таков, так что стесняться некого!".

Нельзя сказать, что философия эта новая. Она стара, наверное, как мир. Нова здесь только массовость. Просто-таки эпидемическая массовость. Коллективные зверства происходили в истории всегда. Но они никогда не бывали сознательными. Толпа творила дьявольские дела, но всегда – полагая их божьими. Сегодня у нас появилось множество людей, которые больше не считают дьвольщину патологией. Считают нормой.

И в этом отношении мы, безусловно, сделали новый шаг в мировой истории. Шаг это не вперед, конечно, но он, безусловно, новый. Детская "отмазка" вроде "Ну, и что, что я зарезал котенка? Петька вот вообще щенка сварил" стала логикой солидных, великовозрастных мужей. И жен.

Всех? Нет, не всех, конечно. Но очень многих. Возможно – слишком многих, чтобы общество могло с такой опухолью жить.

Почему с этим нельзя жить? Вопрос, которым интересовались многие злодеи. Чтобы понять – почему, нужно перестать скользить по поверхности явлений, удовлетворяясь самыми простыми объяснениями разрозненных фактов, а заглянуть в мироустройство и историиустройство поглубже. Тогда становится видно, что, как только баланс между содействием духовному развитию и противодействием духовному развитию становится отрицательным, как будто чья-то могучая рука стирает общество с доски. Проще говоря: как только злые дела общества начинают преобладать над добрыми, общество гибнет. Причем моментально. Конечно – по историческим меркам: несколько десятилетий, иногда - лет.

На нашей памяти мы это наблюдали и в случае с фашистскими, тормозящими духовное развитие режимами, и в случае с СССР, где этот баланс стал отрицательным в 70-е годы.

(При Сталине великое зло всё-таки еще не перевешивало на этих весах мощного импульса к духовному развитию, который преобразовывал русский-советский народ в первые 50 лет после революции.) То же самое мы видим и в более ранней истории. Так гибли могущественные империи. Просто доброе начало из них выпаривалось, а злое их убивало.

В общем, злодейство убийственно не только для окружающих и даже не столько для окружающих, сколько для самого злодея. Закон природы. Кто с тем законом не знаком, учите срочно тот закон.

Ну, хорошо – а как же эту болезнь лечить? Или сразу – в морг? Лечить не просто. Разговаривать бессмысленно. У злодея по убеждениям не тот уровень интеллекта, когда можно  разубедить словами. Не поймет. И прежде всего потому, что не захочет понимать. Ведь философия эта очень удобна, выгодна. Человечеству не понадобились бы ни палачи, ни тюрьмы, если бы это можно было объяснить словами.

Единственное средство здесь – изменить обстановку в обществе в целом: чтобы зло стало порицаемым, а добро – желательным и притягательным. Чтобы добро индуцировалось, заражало... Но и тут наше положение незавидно: помимо признания плохого нормальным, у нас сознательно проводится политика объявления зла добром, а добра – злом. Проводят эту политику в том числе и вооруженные крестами люди в черном, собравшиеся поставить крест на всей нашей жизни и немало в этом уже преуспевшие.   

Так что ничего особо утешительного сказать не могу. Переломить эту тенденцию самоубийственного аморализма и антиморализма у нас сил нет. И это значит, что она сама переломит хребет обществу. Уже в значительной мере переломила. То, что мы наблюдаем, трудно назвать другим словом, кроме как "беснованием". Взгляните хоть на это видео.

Утешительно только одно. Смерть – это не только конец, но и начало. В истории это особенно ясно видно. И вот к этому началу, к будущей жизни и есть только смысл готовиться сегодня.

Путинизм в России – явление недолгое. (По историческим меркам, конечно.) А за ним начнется что-то другое. В тех же географических границах или в гораздо более узких – не так и важно. Важен тут не размер границ, а наполнение жизни. Будет ли она по-прежнемк наполняться ложью, воровством, насилием, растлением и пошлостью? Или содержание будет другим и тенденции – тоже другими? Вот единственное, что важно: продолжится в послепутинской России распад или начнется созидание?

Ответ на этот вопрос в значительней степени зависит от того, что мы сегодня выберем для себя. Плач Ярославны или деланье дела.