В Сирии воюют крымские татары

Сегодня популярно гадить на Сталина. Но он был прав, отправив чеченцев и крымских татар в Сибирь. Они вернулись - и дерьмо поплыло с новой силой. Ясно одно - чечен, что касается России, никогда не встанет за станок или за руль трактора. Они дармоеды от рождения, в большинстве своём. Пока у нас была дисциплина, страна шла вперёд семимильными шагами. Открыли ворота - всё развалилось, вместе с обществом.

Сталин был не прав. Надо было не отправлять в Сибирь, а просто уничтожить.

Вот видите, получается, что Сталин по сравнению с вами более гуманный. Он понимал то, что весь народ нельзя отнести к врагу. Иначе, будет вечная война.

Поддерживаю.

А еще сралин уничтожил миллионы рузке)))

А как они должны были поступить?Давайте не будем отрицать право народов,насильно вошедших в какое угодно государство,воспользоваться случаем,и освободиться. Выж воспользовались войнами в Орде и освободились?

Вы искренне верите в демократию ?

согласен и уважаю право народов-автохтонов, право на самоопределение . Только на практике стандарты двойные , кому как ближе для своего бизнеса .

Косово земля албанцев ? Что бы думаете про абхазов , осетин, корсиканцев, армян , ассирийцев, греков понта ,басков ?

При чем здесь "демократия"?Я спросил,имели ли право татары или кто угодно,зулусы какие..воспользоваться случаем и освободиться?Выж примеры приводите специфические.

никаких специфич. вопросов , ответьте имеют ли право албанцы на Косово и я вам скажу остальное .

Так татары в регионе автохтоны или нет ? имеют право уничтожать соседние народы?

Если принимать Вашу точку зрения, давайте не будем отрицать право законной власти уничтожать "воспользовавшихся случаем" предать.

"Если все удалось-это революция,если нет-хунта или бунт предателей"

Да, именно таковы политико-исторические реалии:)

1)Татары в Крыму автохоны, в отличии от албанцев в Косово.

Вот например сайт Российского Этнографического музея ( уж они-то разбираются кто есть кто) пишет:

Коренные народы Крымского полуострова

Крымские татары , караимы и крымчаки относятся к коренным народам Крымского полуострова, отличительной особенностью которого с давних времен была многонациональность.

http://www.ethnomuseum.ru/section69/23/180/129.htm

2) @Но здесь я не встретил ни одного старожила, который не презирал бы от всей души этих гнусных нареканий на татарина, сделавших несчастие целого края. В один голос говорят, что без татар мы пропали бы в крымскую войну: все перевозочные средства и все жизненные припасы были исключительно в их руках: После Альминской битвы, весь полуостров к северу от гор был без войска; неприятельские разъезды подъезжали к Бахчисараю, в котором было десять казаков; в Евпатории стоял неприятель, а Евпатория от Симферополя в 63 верстах пути, гладкого, как плита. Начальство и полиция покинули Симферополь. Какого бы, кажется, ждать лучше случая для возмущения?...."

Марков .Очерки Крыма. 1861...

Спасибо за ответ , за об ективность . Мир важнее чем бузумно пролитая кровь , особенно за интересы утопий приподносимых на блюдцах .

ЕСЛИ крымские татары действительно имеют самоидентичность то они себе не позволят изчезнуть-расствориться в религии и других -измах подпитываемых из-за другого берега Черного моря.

признание крымских татар коренным народом Крыма и народом-союзником Германии;

признание прав крымских татар, заработанных пролитой ими кровью;

свободное возвращение на родину всех крымских татар, находящихся в изгнании или оказавшихся за пределами Крыма по другой причине;

возвращение всем крымским татарам их земельных владений, которые они утратили в годы коллективизации;

возвращение религиозным организациям их земельных владений — вакуфов;

создание пользующегося доверием народа религиозного и национального центра.

В январе — феврале 1943 года этот меморандум был передан во все основные немецкие инстанции, которые занимались «восточной политикой». Более того, Озенбашлы настаивал, чтобы с ним был ознакомлен весь татарский народ. Однако выполнение подобных требований не входило в планы нацистского руководства, поэтому начальник полиции безопасности и СД счел «более благоразумным» не давать ход этому документу на территории Крыма. В Германии же он также не возымел никакого действия, как крымско-татарская эмиграция ни старалась популяризо...

Программа эта представляла собой варианты действия крымско-татарских националистов на случай того, проиграет или выиграет войну гитлеровская Германия. В целом она предусматривала следующее:

вариант первый: Германия явно будет победителем во Второй мировой войне. Тогда следует помогать ей как можно сильнее, а после окончания войны просить предоставления Крыму независимости;

вариант второй: Германия победит в войне, но явно видно, что выйдет она из нее обессиленной. В этом случае также следует помогать ей, а после войне уже не просить, а требовать независимости. При этом инструментом давления должны стать татарские добровольческие формирования;

вариант третий: войну выигрывает Англия. В связи с этим в дело должен вступить проживающий в Турции Д. Сейдамет — один из старейших крымско-татарских националистов. Он пользовался репутацией антинациста, и поэтому к его мнению могли прислушаться в Лондоне. При таком развитии событий Сейдамет переезжал в Крым и уже оттуда, добившись оправдания для сторонников Озенбашлы, должен был просить о предоставлении Крыму независимости. Разумеется, что этот вариант можно было осущест...

Подчеркнем, что крымско-татарские националисты не были одиноки в своих усилиях и имели достаточно влиятельных союзников в германских военно-политических кругах. Один из них — сотрудник Министерства по делам оккупированных восточных областей Г. фон Менде — так аргументировал положительные стороны появления прогермански ориентированного муфтия на Крымском полуострове: «Исламский мир — это единое целое. Поэтому шаг Германии навстречу мусульманам на Востоке неминуемо вызовет соответствующие настроения у всех мусульман». Наконец, за скорейшее избрание крымского муфтия выступал и Хаджи Амин эль-Хуссейни — пронацистски настроенный Великий муфтий Иерусалима, надеявшийся таким образом сосредоточить всю мусульманскую активность в своих руках.

Кроме того, Крым в этот период представлял собой уже «осажденную крепость», а создание в ней политического центра на мусульманской основе могло только обострить и без того напряженные межнациональные отношения на полуострове. Наконец, по мнению командующего войсками вермахта в Крыму, татары попросту «не заслуживали такой чести». Так, в одном из его донесений в Министерство оккупированных восточных областей (от 28 февраля 1944 года) прямо указывалось, что «создание какого-либо местного правительства только на мусульманской основе или воссоздание Муфтиата в Крыму являются неприемлемыми… Согласие же с таким мнением означало бы полный разрыв со всей предыдущей политикой».

И вам спасибо за адекватность, на это и надеемся.

Угнетенным народам нельзя бороться против угнетателя?

я вам там чуть повыше написал . Бороться можно и НУЖНО если народ-автохтон , если существует нац.идентичность а не сказка рассказанная кучке нациков британцами и пр .

А кто в Крыму,на тот момент,был автохонтом?Греки?Генуэзцы?Готы?Вы тоже тогда не автохонты,а живете на земле истребленных вами финских народов.

Конечно, можно. Вопрос только в том, что все по-разному представляют себе понятия "угнетённый народ" и "угнетатель".

А Вы, собственно, кто? И на чьей земле живёте? Кого истребили Вы и Ваши предки? Покайтесь, стыдно же за Вас! А если серьёзно, то в исторические дебри лезете. Вот живут в Крыму разные народы. Большинство - русских. Им и решать как жить дальше.

Косово - территория сербского народа ,одна из частей той территории на которой произошло ФОРМИРОВАНИЕ сербского народа . На этой же территории народ стал НАЦИЕЙ .

Скажите теперь , в Крыму ли происходило формирование татар? Если не ошибаюсь исторический ореал формирования-происхождения татар находится далеко за пределами Черноморского бассейна .

Мои предки никого не уничтожали (кроме вторгавшихся кочевников) , я ошибочно думал что вы догадались, увы...

Понимаю вас, малый народ , история качала в разные стороны, выживать нужно и тд , НО делать это кровавыми методами? В Германии , на территории Г , есть славянская область , фед. округ , почему они НИКОГДА , с тех пор как там осели , НИКОГДА не поднимали мятежей нац.характера ?

В Крыму происходило формирование КРЫМСКИХ татар, ведь крымские татары и просто "татары" разные народы.

Вот сайт ТНУ, главного крымского университета. Вот что там пишут:

"Крымские татары или крымцы (самоназвание къырымлы или къырымтатарлар) - коренной народ Крыма, сформировавшийся на территории Крымского полуострова....

Сформировались в результате слияния тюркских племен (гунны, тюрко-булгары, печенеги, кыпчаки, сельджуки и др.) с оседлым населением горных и прибрежных районов Крыма (потомки тавров, скифов, греков, готов, италийцев, черкесов и др.)."

http://ccssu.crimea.ua/crimea/etno/ethnos/crim_tat/

Кстати, рвение татар служить немцам было экономически выгодно - всем татарам, вступившим в армию в качестве лхиви╗ или в полицию отдавалось по 2 га земли в собственность. При этом отдавались лучшие куски земли, даже за счёт тех крестьян, которые не успели вступить в эти формирования. Кроме земли, были мелкие приятные услуги - бесплатное питание в спецстоловых для семей, ежемесячные или единовременные пособия и др. [3] Надо сказать, что в татарских полицейских подразделениях велась активная национальная антирусская пропаганда.

Итак, по порядку. В конце декабря 1941 года в Бахчисарае был создан так называемый Мусульманский комитет, который возглавили Д. Абдурешидов и два его заместителя — И. Керменчиклы и О. Меметов. Через несколько дней комитет переехал в Симферополь. По замыслу его основателей, эта организация должна была представлять всех крымских татар и руководить всеми сферами их жизни. Однако начальник полиции безопасности и СД СС-оберфюрер О. Олендорф, при поддержке которого она была создана, сразу же запретил им называть комитет «крымским», оставив в его названии только слово «симферопольский». В этом качестве он должен был служить только примером районным мусульманским комитетам, которые стали создаваться в других городах и населенных пунктах Крыма в январе — марте 1942 года (за исключением Севастополя, мусульманские комитеты были в дальнейшем созданы также в Евпатории, Ялте, Алуште, Карасубазаре, Старом Крыму и Судаке).

Персональный состав Симферопольского мусульманского комитета состоял из 18 человек: президента, двух его заместителей и пятнадцати членов, каждый из которых отвечал за определенную сферу деятельности. Все члены комитета в обязательном порядке утверждались начальником полиции безопасности и СД генерального округа «Таврия».[180]

Согласно уставу, главной целью создания комитета было содействие немецкой оккупационной администрации во всех направлениях ее деятельности. Решением же каждого конкретного вопроса должен был заниматься соответствующий отдел, которых в структуре комитета было создано пять:

конкретного вопроса должен был заниматься соответствующий отдел, которых в структуре комитета было создано пять:

1-й — по борьбе с бандитами (т. е. с советскими партизанами) — собирал сведения о партизанских отрядах, коммунистах и других «подозрительных элементах», которые могли мешать немецким и татарским интересам (отдел работал в тесном контакте с соответствующими службами начальника полиции безопасности и СД);

2-й — по комплектованию добровольческих формирований;

3-й — по оказанию помощи семьям добровольцев (занимался снабжением сотрудников мусульманского комитета, родственников и семей добровольцев, служивших в частях вермахта и полиции, а также нуждающегося татарского населения);

4-й — пропаганды и агитации (в ведении этого отдела находились все вопросы национальной культуры, так как в уставе комитета прямо было сказано, что «все они тесно связаны с пропагандой»; кроме того, его руководителю подчинялись крымско-татарские пропагандисты в «добровольческих организациях», кураторы народного образования, учреждений культуры и искусст...

КРЫМСКО-ТАТАРСКИЕ ДОБРОВОЛЬЦЫ В РЯДАХ ВЕРМАХТА, ПОЛИЦИИ И ВОЙСК СС

Другим важным проявлением немецкой национальной политики по отношению к крымским татарам явилось создание из них коллаборационистских формирований. Эти формирования прошли в своем развитии в целом четыре основных периода, которые имели следующие хронологические рамки:

1. Период так называемой «неорганизованной самообороны» (октябрь 1941 —январь 1942 года);

2. Период так называемой «организованной самообороны» (январь — июль 1942 года); кроме того, следует сказать, что в этот период очень активно проходил набор крымско-татарских добровольцев в части действовавшей в Крыму 11 — й полевой армии;

3. Крымско-татарские добровольческие формирования в системе «вспомогательной полиции порядка» главного фюрера СС и полиции «Россия-Юг» (июль 1942 — апрель/май 1944 года);

4. Крымско-татарские добровольческие формирования в войсках СС (май/июнь 1944 — май 1945 года).

В период нацистской оккупации в Крыму под эгидой Имперского министерства народного просвещения и пропаганды с 11 января 1942 года до апреля 1944 года выпускалась газета «Азат Кърым» («Освобождённый Крым»), являвшаяся печатным органом Симферопольского мусульманского комитета. Газета, в частности, публиковала материалы антисоветского характера, заявления лидеров татарских националистов и письма добровольцев-татар[17].

Так, 20 марта 1942 года газета писала: «Хитрая Англия навсегда потеряла Европу, которую порабощала веками… Политический авантюрист Англии Черчилль и его единомышленник Сталин, обнявшись вместе под руководством Америки и жидовско-империалистических банкиров всего мира, во главе с жидом Рузвельтом, который борется за существование в мире жидовской власти, продолжают войну…», «Являясь старшим официантом американских жидов-банкиров, Черчилль… объявил войну против германского правительства», «Совместно со славными братьями-немцами, подоспевшими, чтобы освободить мир Востока, мы, крымские татары, заявляем всему миру, что мы не забыли торжественных обещаний Черчилля в Вашинг...

И что наверняка,большинство пострадавших русских,даже не будут знать,что там говорил Панин..

исламистскую свободу - терроризм при котором следует уничтожить людей не титульной религии?

нет таких сми что не писали бы про панина

это воюют ружьями а другие вооружили ассада пушками и отравляющими веществами

Вы, простите, уже боретесь за свободу? От диктатуры денег, например?:) Или засилья западной массовой культуры? Интересно, как? Или словоблудием просто пробавляетесь?:)

неужели двухстволками ? и это дает право убивать пришлым исламистам местных алеви , христиан и курдов ? вам больше нечем заняться кроме грубой фальсификации ?

а ты явно за ассада

поди и американцев не любишь?

Вы всегда про Фому, когда Вам про Ерёму?:)

не ответил

еще раз попробуй

хорошая подборочка

а кто-то еще говорит что крым российский