Мифы об истории США

Многие думающие и знающие историю люди относятся к Америке негативно. Но надо быть исторически справедливыми и рассмотреть, как же все-таки складывалась история США?

Одним из главных американофобских мифов являются представления о первых жителях американских колоний как о ссыльных каторжниках, убийцах, насильниках, проститутках и прочем европейском сброде. Это заблуждение настолько любимо многими, что воспринимается уже как аксиома. Исторические факты такими гражданами игнорируются полностью, а ведь о них можно почитать в источниках, которые полностью доступны. Так кто же на самом деле ехал в Америку?..

Для начала немного истории. Колонизация Америки была мечтой Уолтера Рэйли. Будучи фаворитом Елизаветы I (многим Рэйли известен по истории с плащом, брошенным под ноги королевы в лужу, перед которой та остановилась, не зная, как преодолеть эту преграду. Именно тогда Елизавета и обратила внимание на молодого дворянина), он прикладывал все усилия, используя свое влияние на королеву, чтобы Англия укрепилась на американском континенте. В конце концов Рэйли в 1584 г. добился отправки в Америку экспедиции из двух кораблей под командованием Филиппа Армадеса и Артура Варлоу. Экспедиция исследовала побережье современной Северной Каролины и вскоре вернулась в Англию вместе с образцами местной флоры и фауны (в том числе - картофелем), двумя местными жителями - Мантео и Ванчезом, и рассказами о чудесах Нового Света. Землю, побережье которой исследовали Армадес с Варлоу, Рэйли назвал Виргинией в честь Елизаветы («королевы-девственницы»). Королева была растрогана, а Рэйли вскоре получил разрешение на основание в Америке колонии.

В апреле 1585 г. экспедиция в составе семи судов - флагмана «Тайгера» под командованием главы экспедиции Ричарда Гренвила, «Элизабет», «Дороти», «Лиона», «Робука» и двух полубаркасов, - пассажирами которых были 107 колонистов, включая губернатора Филиппа Лэйна, художника Джона Уайта и молодого ученого, выпускника Оксфорда и одного из ведущих натуралистов Англии Томаса Хариота, отплыла от берегов Англии. 29 июля колонисты высадились на севере небольшого острова Роанок, где и основали свое поселение. А 25 августа флотилия Гренвила покинула остров. Примерно через полгода она должна была вернуться с новыми колонистами и всем необходимым.

Вскоре у поселенцев начались проблемы: привезенное с собой продовольствие постепенно заканчивалось, а кушать очень хотелось. Впрочем, под боком у англичан был неисчерпаемый, по их мнению, источник провизии - индейцы. Только вот индейцы считали немного иначе: они и себя-то прокормить могли с трудом, а тут неожиданно образовалась лишняя сотня весьма прожорливых ртов. Поэтому весьма дружелюбные поначалу индейцы вскоре негостеприимно послали англичан куда подальше и еду давать отказались. Тогда англичане предприняли военную хитрость и взяли нескольких индейцев в заложники - для налаживания более трепетных отношений с аборигенами. Но индейцы оказались хитрее, и когда колонисты в очередной раз решили пройтись по окрестным деревням в поисках съестного, их жители просто собрали всю провизию и потихоньку сбежали.

Не ожидавшие такой наглости англичане, тем не менее, не растерялись и начали преследование уходящей от них пищи. Тогда индейцы применили еще одну хитрость и устроили на англичан засаду. Засада, однако, вышла халтурная, так что все британцы, хоть и отказались от дальнейшего преследования, добрались до своей колонии целыми.

Англичане, само собой, сильно обиделись на столь недостойное поведение индейцев и вскоре продемонстрировали оным, как надо устраивать военные хитрости: под видом делегации для урегулирования возникшего конфликта группа вооруженных англичан проникла в Дасамонкупек, столицу местного племени, обезглавила его вождя Вингину и сожгла город. Понятно, что любви к англичанам эти действия не прибавили, поэтому с продовольствием у них по-прежнему были проблемы. А тут еще Гренвил с припасами и колонистами из Англии прилично задерживался. В итоге к лету 1586 г. колония находилась в весьма плачевном состоянии.

На счастье поселенцев как раз в это время мимо Роанока проплывал Френсис Дрейк, возвращавшийся из очередного грабительского рейда по испанским колониям Вест- Индии. Узнав о бедственном положении поселенцев, Дрейк предложил им места на одном из своих кораблей. Колонисты с радостью согласились и 18 июня 1586 г. покинули колонию. А уже через две недели после их отплытия на остров прибыл Гренвил, везший с собой около 400 новых колонистов. Однако, увидев брошенное поселение, Гренвил увез несостоявшихся американцев обратно в Англию, оставив в колонии всего 15 человек. Вот так две недели, по сути, решили судьбу поселения. Если бы Лэйн не уплыл с Дрейком, возможно, именно на Роанок, а не в Джеймстаун (о котором ниже) с визитами в честь 400-летия первой колонии летала бы английская королева.

Но, несмотря на эту неудачу, Рэйли не унывал. Тем более что первая попытка, в общем- то, не была столь уж провальной: за почти год существования колонии погибло всего 3 из 107 ее жителей. К тому же в 1586 г. из своего путешествия Дрейк привез табак, который Рэйли с энтузиазмом стал распространять среди соотечественников, причем весьма успешно: довольно быстро стало ясно, что эта американская диковинка может приносить приличный доход. Да и дело изучения Нового Света продвигалось вполне успешно. Несмотря на довольно недолгий срок пребывания в Америке, натуралист Хариот успел собрать материала на целую книгу, в которой описал все: от особенностей фауны до нравов индейцев. Книга «Краткое и достоверное описание новооткрытой страны Виргиния» вышла в 1588 г. с иллюстрациями Уайта.

В итоге в 1587 г. Рэйли снаряжает еще одну экспедицию. 26 апреля 115 колонистов (90 мужчин, 16 женщин и 9 детей) во главе с новым губернатором Джоном Уайтом на трех судах вышли из Портсмута. На Роанок они прибыли 22 июня. Вообще-то, целью колонистов был вовсе не Роанок (с него они должны были всего лишь забрать тех 15 человек), а побережье Чесапикского залива, однако командовавший экспедицией португалец Саймон Фернандес отказался везти поселенцев дальше Роанока, несмотря на инструкции Рэйли и требования Уайта. Пришлось британцам высаживаться на Роаноке.

Разочарование колонистов ожидало сразу же по прибытии: люди, которые должны были находиться на острове, бесследно исчезли. Удалось обнаружить лишь останки одного из пятнадцати. Впрочем, учитывая то, насколько нежными были взаимоотношения англичан с местными индейцами, судьба этих колонистов видится вполне ясной.

А вскоре ощутить на себе всю любовь индейцев к своим белым «братьям» довелось и новоиспеченным поселенцам: через несколько дней после их прибытия недалеко от колонии был убит Джордж Хоу. Англичане сообразили, что пора напомнить, кто в доме хозяин, и в очередной раз двинулись по направлению к Дасамонкупеку. Но было поздно: индейцы уже успели применить свой излюбленный тактический прием и сделали ноги в неизвестном направлении.

18 августа в колонии произошло и радостное событие: у Элеоноры Дэар (дочери Уайта) родилась девочка, которую назвали Виргинией, - в честь ее родины. Она стала первым английским ребенком, рожденным в Новом Свете. А чуть позже появился и еще один, рожденный Маргери Харви, но его имя до нас не дошло.

25 августа губернатор Джон Уайт покинул колонию, отправившись выбивать из метрополии новые силы и средства для ее развития. Уайт планировал вернуться через несколько месяцев, однако его планам не суждено было сбыться. Уайт сумел добраться до колонии лишь 18 августа 1590 г. В третий день рождения своей внучки. Но остров к тому времени был пуст. Ни следов борьбы, ни следов какой-либо катастрофы, просто с острова все исчезли. Только на одном из столбов частокола было вырезано слово «Кроатон», название индейского племени, жившего на соседнем от Роанока острове.

Что случилось с колонистами, до сих пор остается неясным. В 1590 г. Уайт из-за штормовой погоды не смог доплыть до Кроатона и вынужден был вернуться в Англию. Ученые склоняются к мнению, что поселенцы по какой-то причине (видимо, все из-за тех же проблем с провизией) ушли на соседний остров к кроатонам. Возможно, их передвижение на этом не остановилось: следы колонистов были обнаружены на побережье Северной Каролины. Когда англичане наткнулись на одно из местных племен, оказалось, что оно владеет английским, а многих индейцев звали по фамилиям пропавших колонистов.

На территории современных Штатов европейские колонии существовали и до 1585 г.: в 1562 г. на территории современной Южной Каролины был основан Порт-Ройаль, а в 1564 и 1565 гг., соответственно, Форт-Каролина и Сент-Огастин на территории Флориды. Первые две колонии были основаны французскими гугенотами, а третья - испанцами. Но французские поселения в 1565 г. были уничтожены все теми же испанцами. Еще можно добавить основанный опять же испанцами Сан-Хуан на Пуэрто-Рико, который нынче является интегральной территорией США.

Первой английской колонией, сумевшей выжить на американской земле, стала Виргиния. Первым поселением этой колонии стал поселок Джеймстаун (получивший свое название в честь короля Якова I), основанный 13 мая 1607 г. поселенцами, прибывшими в Америку тремя кораблями Лондонской компании. Большинство первых поселенцев составили люди благородного сословия. И как раз это стало одной из главных проблем колонии: джентльмены, которым Новый Свет представлялся чем-то вроде рая на земле, где все земные блага будут падать с неба, работать не умели, да не очень-то и хотели. И именно ввиду полной неприспособленности знатных англичан к жизни в экстремальных условиях, фактическое управление колонией взял на себя не дворянин, но зато весьма энергичный и харизматичный человек с очень «редким» именем Джон Смит. По его собственным словам, прежде чем попасть в Америку, он успел повоевать с турками, попасть в плен, бежать к казакам на Дон и постранствовать по Европе. Благодаря уверенным действиям Смита, который полностью взял под контроль управление колонией и сумел договориться с индейцами о поставках продовольствия, колония и сумела выжить. Хотя без проблем, конечно, не обошлось: к январю 1609 г. (т.е. к моменту прибытия новой партии колонистов), в живых оставалось всего 38 колонистов из 105, отплывших из Англии. Но все-таки Джеймстаун сумел относительно благополучно пережить первые, самые трудные, годы своего существования и дальше развивался вполне успешно. Правда, до наших дней это первое английское американское поселение не сохранилось: оно было сожжено в 1676 г. во время восстания Натаниэля Бэкона.

С именем Смита связана еще одна история, отчасти известная даже нашим гражданам: история индейской «принцессы» Покахонтас. Если верить Смиту, в декабре 1607 г. Поухатан, вождь своеобразной конфедерации индейских племен, обитавших на территории Виргинии, собирался казнить Смита, однако уже непосредственно в момент казни дочь вождя Покахонтас бросилась Смиту на шею и тем самым спасла его от смерти. В дальнейшем Покахонтас часто приходила в Джеймстаун, приняла католичество и вышла замуж за еще одного знаменитого виргинского поселенца - Джона Ролфа. Вместе с мужем ей удалось даже побывать при дворе короля. Что же до самого Смита, то он, приведя дела колонии в порядок, активно занялся географическими исследованиями. Именно им составлена первая карта Виргинии, а в 1624 г. он написал «Общую историю Виргинии».

Но вернемся к нашим виргинским джентльменам. Как уже было сказано, дворян было достаточно и в первой группе колонистов, и после: например, в 1610 г. в колонию вместе с очередными тремястами поселенцами приплыл новый губернатор - Томас Вест, лорд Делавэр. А его заместителем на новом посту стал прибывший вместе с ним сэр Томас Дейл. И в дальнейшем число уезжавших в Виргинию джентльменов было достаточно высоко, а сама Виргиния считалась самой «аристократичной» из английских колоний в Новом Свете.



Следующей - с точки зрения хронологии - английской колонией в Америке стала Плимутская колония, а ее первым поселением, соответственно, Плимут. Ну а первыми жителя этого поселка, основанного в 1620 г., стали пассажиры знаменитого «Мейфлауэра». Это были пуритане (протестанты-кальвинисты). Что заставило их покинуть родную Англию и уехать в далекий Новый свет? Тут мы должны ненадолго покинуть Америку и перенестись на Туманный Альбион...

В 1532 г. в Британию, как и на большую часть Европы, пришла Реформация. Правда, здесь ее причиной стали скорее политические моменты, чем религиозные. Инициатором Реформации в Англии является король Генрих VII. Что характерно, он был рьяным католиком и даже написал в 1521 г. трактат о таинствах, опровергавший учение Лютера. Однако Папа запретил королю развестись с Екатериной Арагонской. Тогда в 1532 г. Синод епископов Англии объявил англиканскую церковь независимой от Ватикана, а примас (главенствующий епископ) Томас Крамер, который сам во многом поддерживал идеи Реформации, удовлетворил желание монарха развестись с супругой. На угрозу папы Клемента VII отлучить его от церкви, Генрих ответил принятым в 1534 г. в парламенте «Актом о верховенстве», по которому во главе англиканской церкви становился сам король. Однако же эти изменения стали для англиканской церкви единственными: ни устройство церкви, ни ее вероучение реформации не подвергалось - до 1547 г., т.е. до смерти Генриха и восшествия на престол Эдуарда VI. После же этого момента Крамер гораздо активнее переходит к изменению устоев церкви: он отменяет поминовение усопших, службы святым, все таинства, кроме крещения и причастия. Но после смерти Эдуарда в 1553 г., когда престол заняла дочь Екатерины Арагонской, Мария, Реформация ненадолго сдала свои позиции.

При Марии под контролем папского легата кардинала Поула произошла реставрация католичества, начались гонения на протестантов, а Крамер вместе с двумя другими епископами был сожжен. Тем не менее, после смерти Марии английская корона оказалась на голове Елизаветы I, которая восстановила в стране англиканство, которое больше никогда уже не переставало быть официальной религией королевства. Но англиканство было весьма и весьма мягкой формой протестантизма: англиканская церковь сохранила епископальное устройство, апостольское преемство, осталось признание схождения Святого духа от Отца и Сына, богослужение в целом сохранило многие черты католического, в богослужебной практике сохранились конфирмация и соборование. Несмотря на отмену икон, в англиканских храмах можно увидеть и витражи, и изображения святых. Все эти «католические архаизмы» весьма не устраивали пуритан. А пуритане в свою очередь не устраивали английскую власть, которая воспринимала их как, так сказать, социально опасных элементов. Все это закончилось тем, что Яков I посоветовал пуританам признать главенство англиканской церкви или покинуть Англию «во избежание более строгих мер». И многие пуритане действительно стали уезжать из страны. Первоначально их новой родиной чаще всего становилась Голландия - страна победившего кальвинизма. Именно в голландский город Лейден в 1606 г. уехала и часть тех пуритан, которые позже окажутся на борту «Мэйфлауэра». Но и Голландия многих не устроила, и они решили построить свой собственный мир в Новом Свете. За первыми 102 пуританами, уехавшими в Америку, последовали многие тысячи их единоверцев. Были ли эти люди «преступниками и люмпенами»? Вряд ли. Скорее как раз наоборот - вполне себе благопристойными гражданами. Их социальный статус можно определить русским термином «разночинцы».

В 1630 г. еще один влиятельный пуританин Джон Уинтроп собрал около тысячи своих единоверцев и отплыл в Америку, где основал еще одну колонию - Массачусетс (который позднее поглотил и Плимутскую колонию) с центром в поселке Бостон. Соответственно, в дальнейшем Массачусетс стал еще одним убежищем для гонимых на родине пуритан.

В Великобритании не только пуритане подвергались гонениям, еще большие проблемы были у католиков. В общем-то, в постреформационных странах католичество было, мягко говоря, не в почете везде, даже там, где протестантизм принял столь мягкую форму. И именно поэтому король Карл I, который сам с определенным сочувствием относился к католикам, да к тому же был женат на католичке Генриетте Марии, даровал Сесилу Калверту, лорду Балтимору, право основать в Америке колонию, на территории которой могли бы спокойно проживать католики. Так на карте американского континента появился Мэриленд. В ноябре 1633 г. первые 220 поселенцев на двух кораблях во главе с братом лорда Балтимора, Леонардом Калвертом, покинули Англию, а 27 марта 1634 г. ими было основано первое поселение новой колонии - Сент-Мерис.

Опять же возникает вопрос: были ли эти люди «бандитами и проститутками»? Нет, это были всего лишь сильные в своей вере люди, желавшие построить в Новом Свете новое общество, в котором основной добродетелью будет считаться веротерпимость и в котором они будут свободны от притеснений и гонений, кои они испытывали в Англии.

Еще одной колонией, основанной представителями «религиозных меньшинств» стала Пенсильвания. Джорджем Фоксом в Англии (при Кромвеле) была основана секта квакеров, ее особенность заключалась в том, что она считала всех людей равными перед Богом, а потому отрицала институт церкви как таковой. Вполне логично, что с такими замашками эта секта, несмотря на ее полную безобидность, представлялась европейцу того времени весьма опасным социальным явлением. Поэтому квакеры подвергались в Англии гонениям. А в 1681 г. Карл II разрешил Уильяму Пенну-младшему, сыну адмирала сэра Уильяма Пенна, основать для квакеров колонию в Новом Свете. В том же году первая группа поселенцев новой колонии прибыла в Америку и заложила новый город - Филадельфию, а в 1682 г. в Пенсильванию приехал и сам Пенн.

Во множестве уезжали в Америку и представители других конфессий, которые подвергались преследованиям у себя на родине: гугеноты, менониты, методисты, баптисты и проч.

Конечно, были среди колонистов и люди, уезжавшие в США из финансовых соображений. И таких было весьма много. Показательно в этом плане основание Джорджии. Эта колония появилась благодаря деятельности Джеймса Эдуарда Оглторпа, офицера, члена парламента и филантропа. Король Георг II позволил Оглторпу собрать узников из долговых тюрем страны и основать для них поселение в Америке. Что, собственно, и сделал Оглторп. В январе 1733 г. он вместе со ста двадцатью колонистами высадился в Чарлстоне (Южная Каролина) и отправился на юг, и 12 февраля, выйдя к устью Саванны, заложил в этом месте одноименный город. Как видим, основателями Джорджии стали бедняки, освобожденные из тюрем. Однако были ли их вина в том, что они в этих тюрьмах находились? Особенностью тогдашнего английского законодательства было то, что человек, попавший в долговую тюрьму, не мог ее покинуть, пока не выплачивал свой долг. Что, согласитесь, довольно-таки трудно сделать, находясь в заключении. Именно поэтому большинство узников подобных учреждений, однажды в них попав, так в них и умирали. Становились ли они от этого «сбродом»? Вряд ли. В конце концов, русские крестьяне тоже были «пожизненными должниками».

Да, в Америку действительно часто ехали люди, не способные прокормить себя на родине. Но были ли в этом их вина? Далеко не всегда. Достаточно посмотреть на пример из чуть более поздней истории США. За время Великого голода в Ирландии, имевшего место в 1846-1851 гг., из Ирландии уехало 1,5 млн. человек. Большинство из них направились в США. Поток иммиграции не утихал и после окончания самого голода - ввиду плачевных последствий оного для Эрин (в результате численность населения Ирландии в 1901 г. составляла 4,6 млн. человек против 8,2 млн. в 1841 г.). Были ли уезжавшие из Ирландии люди сбродом? Чаще всего нет. Просто вот так вот им не повезло в жизни.

Однако наиболее полно и ярко людей, уезжавших в Америку, - с точки зрения социальной градации - характеризует их отношение к образованию. Тут-то и выясняется самое интересное. Уже в 1620 г. в Виргинии появилась первая публичная библиотека (для сравнения: в России первая публичная библиотека открылась в 1814 г.). В 1636 г. в Бостоне появилось перввй в Америке вуз - Гарвардский колледж (Россия сумела похвастаться своим вузом лишь в 1687 г., когда была открыта Славяно-греко-латинская академия). К началу войны за независимость в Америке было уже 9 колледжей. В 1638 г. была основана первая типография. Все в том же Бостоне в 1635 г. была открыта первая латинская школа, а в 1642 г. там был принят закон, предусматривающий штрафы, налагаемые на родителей, не занимавшихся в должной степени образованием своих детей. А в 1647 г. - закон, в соответствии с которым в поселках с населением не менее 50 семей должны были создаваться школы, в которых преподавались основы общих и сельскохозяйственных знаний, а в городах (не менее ста семей) - школы, в которых преподавалась латынь. Первая печатная газета «Паблик оккаренсиз» вышла в США в 1690 г., однако была закрыта после выпуска первого номера. Следующая появилась в 1704 г. (в России знаменитые «Ведомости» увидели свет в 1703 г.).

В общем-то, в столь быстром развитии образования ничего удивительного нет, поскольку люди в Америку ехали весьма образованные. Например, в Новую Англию до 1646 г. уехало больше 130 выпускников английских университетов, в результате чего в Новой Англии на каждые 40-50 семей приходился как минимум один человек с высшим образованием. Уровень грамотности мужского населения в Новой Англии в 1640-1700 гг. составлял 95%. Для Виргинии этот показатель в тот же период составлял 54-60%. Для сравнения в России, по переписи 1897 г., уровень грамотности взрослого населения (правда, включая женщин) составил 17,4%. Странно, но как-то получается, что «европейское быдло», строившее Америку, по всем показателям обошло высококультурных русских современников...

Среди пуритан, уехавших в Массачусетс, высокий процент составляли представители таких профессий как врачи, юристы, банкиры, и предприниматели. Естественно, что они очень ценили образование и способствовали его развитию на новом месте. Не случайно именно Бостон впоследствии стал первым интеллектуальным центром Северной Америки. А почему среди пуритан было много представителей таких профессий? Образованные пуритане в Англии тяготели к образованию, поскольку им был закрыт путь в армию и на государственную службу.

Но речь опять же не о том, что все переселенцы были белые и пушистые. Речь о том, что они были не хуже тех, кто остался в Европе.

Откуда же берутся байки про убийц и насильников? Разумеется, у них тоже есть своя историческая основа. В Англии существовали законы, по которым в американские колонии высылались бродяги, попрошайки, лица, осужденные на тюремные сроки от 7 до 14 лет. Однако с 1607 по 1775 г. таких ссыльных в Америке оказалось всего 50 тыс. Для сравнения: к началу войны за независимость численность населения английских колоний в Америке составляла 2,6 млн. человек. Иными словами, тут все дело в пропорциях. Да и Голливуд постарался, заселив «киношный» Дикий Запад черт знает кем.

Так что можно ли считать факт высылки в Америку 50 тыс. преступников, что составляет каплю в море (по сравнению с числом тех, кто уехал или родился за это время на территории современных США), достаточным для того, чтобы делать заявления, что Америку основывал «каторжники и проститутки»? Ответ очевиден.

Статья подготовлена по материалам историка Павла Сутулина.