Как сегодня говорить о Церкви, чтобы общество услышало?
Форум православных медиа – «Вера и слово», который раз в два года собирает журналистов и сотрудников епархиальных пресс-служб, несмотря на узкоспециальную направленность, всегда становится открытой площадкой для диалога и обмена мнениями о проблемах и возможностях миссии в современном мире. Не стал исключением и нынешний, пятый фестиваль, который завершился в среду в Москве.
В связи с тем, что епархии в последнее время гораздо активнее включаются в информационную и медийную работу, да и само их количество значительно возросло, фестиваль собрал рекордное число участников: 467 делегатов из 154 епархий России, стран СНГ и дальнего зарубежья.
Повод для дискуссии
Как сегодня говорить о Церкви, чтобы общество услышало? И способен ли сам сотрудник церковного издания услышать кого-то кроме себя, заботиться не только о рейтинге своего ресурса, но и предложить что-то для духовного развития аудитории?
Пессимистичный сценарий развития событий предложил в своем выступлении на фестивале главный редактор журнала «Эксперт» Валерий Фадеев. По его мнению, повестка дня, которую транслируют большинство СМИ, абсолютно виртуальна и отражает во многом «шизофреничное» состояние общественного сознания. «То, что мы видим в информационном пространстве, совершенно оторвано от жизни, от вызовов и потребности большей части граждан России. Такая повестка крайне искажает жизнь большинства людей, которые живут в нашей стране», – сказал Валерий Фадеев. По мнению известного журналиста, представление о том, что Церковь должна действовать по правилам игры блоггеров и интернет-медиа (как это указывают некоторые «эксперты»), невозможен.
«Но надо ли защищать Русскую Православную Церковь? Она существует уже тысячу лет. За последние 20 лет мы наблюдаем мощнейшую динамику развития церковной жизни», – сказал Валерий Фадеев. По его словам, за 70 лет советской власти Церковь пережила гонения почти библейского масштаба, и она смогла выстоять. А те «анекдотические выпады против Церкви», которые нам предлагается представить новой катастрофой, не стоят внимания, хотя именно они, в соответствии с правилами политтехнологических игр, навязываются в качестве повестки дня. Причем раздувает и поддерживает эти поводы весьма немногочисленная прослойка общества. «Так надо ли отвечать на претензии к Церкви, которые выдвигает узкий круг якобы просвещенных людей?», – задает риторический вопрос Валерий Фадеев. По его мнению, церковным СМИ нужно вести свою линию и опираться на совсем другие критерии. В качестве примера он привел невероятный успех книги архимандрита Тихона (Шевкунова) «Несвятые святые». «Пока таких книг немного. Но это не значит, что нужно отказываться от попыток продолжать такую линию», – считает Валерий Фадеев. «Есть тезис, что раз сейчас многократно увеличилось количество информации по сравнению с предыдущими эпохами, то нам обязательно нужно жить в этом потоке якобы информации. Но это же не информация, а мусор! Не надо пытаться создавать еще больше мусора», – заключил он.
С Фадеевым согласился историк, писатель и телеведущий Феликс Разумовский: современные издания вообще имеют мало отношения к российской жизни. «Я давно не встречал содержательного и умного обсуждения проблем русской земли, – заявил он. – На эту тему говорить очень не просто, это требует включенности в русскую историческую и культурологическую проблематику, но если этот разговор не начнем мы, то в следующей информационной атаке его поведут наши оппоненты».
Своим видением проблемы взаимодействия церковной тематики и интересов аудитории светских СМИ поделился главный редактор «Российской газеты» Владимир Фронин. «Наше общество больно и по-прежнему очень сильно расколото. И трещина эта еще более увеличивается, в том числе, из-за того, как преподносят действительность в средствах массовой информации», – заявил он. Фронин отметил также, что Церковь в медиапространстве и в глазах далекого от духовности обывателя сегодня «заняла место праздников: раньше были одни красные дни календаря, а сегодня – другие». «Но ведь не это главное в жизни Церкви», – сказал журналист. Вместе с тем, он поделился и положительным опытом: яркий пример, как журналист может рассказывать широкой аудитории о православии – это колонка известной писательницы Марии Городовой, которая публикуется в еженедельном приложении «Российской газеты». Аудитория читателей этой рубрики – несколько миллионов, при этом в редакцию приходит большое количество откликов и писем, хотя темы, о которых пишет Мария Городова, далеки от сиюминутных новостных поводов, обсуждаемых в желтой прессе.
Владимир Фронин призвал церковные СМИ активнее вступать в диалог с обществом, корректно разъясняя снова и снова то, что, казалось бы, уже сказано, при этом привлекая «к делу» действительно интересных спикеров. Особая ответственность, по мнению Владимира Фронина, лежит на священниках, которые выступают в СМИ: слово «человека в рясе» воспринимается как мнение всей Церкви, поэтому те, не может говорить интересно, взвешенно и грамотно, не должны активно выступать в прессе. Главный редактор «Российской газеты» посетовал, что журналистам трудно найти того, кто может дать интересный комментарий о событиях церковной жизни: либо спикер оказывается скучен и формалистичен, либо он не обладает необходимым тактом и мудростью. Что ж, с оскудением духовного опыта и недостатком мудрых пастырей-миссионеров сталкиваются сегодня не только журналисты, но и, пожалуй, каждый человек, который приходит в Церковь.
Главный редактор сайта religare.ru Александр Щипков в противовес достаточно сдержанным комментариям коллег, напрямую заявил, что в 2011 году против Церкви началась полномасштабная информационная атака. «Наши противники стали воспринимать нас как опасного конкурента, поскольку социально-нравственные ценности, исповедуемые Церковью, начали получать поддержку у определенной части властной элиты. Другая часть элиты почувствовала это и поняла даже, может быть раньше, чем сама Церковь, и поняв, нанесла свой превентивный медийный удар», – сказал Александр Щипков. Антицерковная информационная компания, по словам журналиста, привела к началу изменений в медийной работе Церкви. «Для отстаивания своих интересов нам придется достаточно четко определить социально-нравственные позиции и именно их закладывать в основу повестки дня», – подчеркнул Александр Щипков.
Председатель отдела по делам молодежи Украинской Православной Церкви епископ Обуховский Иона (Черепанов) в своем выступлении особо подчеркнул, что церковные СМИ читают те, кто интересуется именно жизнью Церкви, при этом многие из них уже люди воцерковленные. «Для них Церковь не нуждается в какой-то защите и искусственно формулируемой позитивной повестке», – сказал владыка. «Сможем ли мы работать в мире, который во зле лежит, и где, естественно больше всего будут читать только скандальные новости? Поэтому надо писать настолько интересно, чтобы заинтересовывать светского читателя не по законам рынка», – считает епископ Иона. «Нам нужно делать свое дело: освещать жизнь Церкви во всей полноте, чтобы люди, читая наши публикации, ощущали аромат православия», – заключил он.
Общецерковная повестка дня
Насущные проблемы православных СМИ обозначил председатель Синодального информационного отдела Владимир Легойда. «Сегодня информационная политика – это не жесткие директивные схемы, которые нам будут спускать, что называется “сверху”. Это наша общая забота», – сказал Владимир Легойда. «Единое информационное пространство создается нами вместе, и мы призываем активно его формировать», – добавил он.
Глава СИНФО рассказал о работе специальных выездных курсов повышения квалификации для сотрудников епархиальных СМИ, которые СИНФО проводит в разных городах России. «Нас ждало множество замечательных открытий в виде талантливых, неравнодушных, очень творческих коллег», – поделился Владимир Легойда своими впечатлениями. Вместе с тем он призвал всеми силами преодолевать существующий разрыв между СМИ и пресс-службами епархий. «Сотрудничество пресс-служб и журналистов – первоочередная задача и необходимость», – сказал Владимир Легойда. Одним из результатов работы курсов он назвал то, что в этом году в конкурсе епархиальных пресс-служб приняла участие 81 епархия.
Также Владимир Легойда призвал участников фестиваля научиться создавать свою повестку дня. «Мы практически ежедневно сталкиваемся с тем, что нас заставляют реагировать на внешние раздражители, комментировать какие-то происшествия или слухи», – сказал Владимир Легойда. «Но те вопросы, которые нам задают, они, как правило, о том, что в жизни Церкви является второстепенным или даже третьестепенным, – отметил он. Таким образом, по мнению главы СИНФО, журналисты не доносят до своих читателей то главное, что происходит в жизни Церкви. «Реагируя же на незначительные информационные поводы, но при этом не создавая своих, не рассказывая о том, что действительно важно, мы оказываемся в заведомо проигрышной позиции», – сказал Владимир Легойда.
Одной из обсуждаемых тем фестиваля стал опыт публикации в СМИ и сбор отзывов на проекты документов Межсоборного присутствия. Механизм этого органа подразумевает широкое общественное обсуждение документов, которые касаются важнейших сторон церковной жизни, а потому они должны быть созданы соборно. Среди наиболее обсуждаемых проекты «Положения о монастырях и монашествующих», «О деятельности Русской Православной Церкви по реабилитации наркозависимых», «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции», «Церковнославянский язык в жизни Русской Православной Церкви XXI века» и другие.
Заместитель управляющего делами Московской Патриархии, архимандрит Савва (Тутунов) призвал СМИ более активно освещать деяния Межсоборного присутствия. В качестве примера он привел опыт православной периодической печати начала 20-го века, когда в епархиальной прессе горячо обсуждались актуальные проблемы церковной жизни, озвученные до этого на епархиальных съездах. Именно епархиальные СМИ создали фон общецерковной дискуссии и подготовили почву для работы Поместного собора 1917-1918 гг.
Проректор МДАиС по научно-богословской работе, протоиерей Павел Великанов поделился опытом обсуждения документов Межсоборного присутствия и модерации комментариев на портале «Богослов.Ru». Отец Павел обозначил несколько ключевых проблем, существенно затрудняющих динамику интернет-дискуссии. Среди них:
неразвитость богословского контекста
недоверие к административному аппарату
стремление не улучшить документ, а лишь громко заявить о себе и своей позиции
иррациональный страх перед любыми реформами церковной жизни
Перечисленные проблемы, усиленные ярко выраженным эмоциональным тоном большинства интернет-пользователей, по словам докладчика, в ряде случаев сводят на нет попытки организовать конструктивную дискуссию. Для того, чтобы она стала возможной, необходимо, чтобы комментаторы начали осознавать общецерковное значение обсуждаемых проектов и работали над повышением как своего богословского образования, так и уровня дискуссионной культуры.
Острые вопросы
Участники фестиваля православных СМИ в этом году получили возможность задать интересующие их конкретные вопросы министру культуры России Владимиру Мединскому. Традиционно, представителей разных епархий интересовали проблемы сохранения конкретных объектов культурного наследия у них в регионах, а также возвращения исторических названий городам и улицам. «Моя точка зрения на этот счет общеизвестна, – отметил министр. – Я ее стараюсь не афишировать, хотя, что бы я ни сказал на эту тему, это немедленно подхватывается средствами массовой информации». «То, о чем мы с вами говорим, девяносто процентов граждан не понимает. Они считают, что речь идет об очередном осточертевшем переименовании наших улиц и городов, – добавил Владимир Мединский. – Слово “возвращение” ментально не сакцентировано. Это надо объяснять. Плюс, считается, что это безумных денег стоит (хотя это неправда), что это вообще не нужно. Надо вести просветительскую работу».
Также Владимира Мединского попросили прокомментировать инициативу введения в школах курса «Сто лучших фильмов». Чиновник еще раз заявил о том, что поддерживает идею факультативно показывать в школах хорошее кино. «Сейчас процедура следующая: мы провели на сайте Минкульта опрос, в котором мог принять участие любой человек, по итогам составили список номинантов. Теперь полученный список посмотрят эксперты: НИИ кинематографии, ВГИК, ГИТИС, киностудии. После этого его предложат Министерству образования в качестве экспертной рекомендации. Будут списки 100 отечественных фильмов и 100 иностранных фильмов. Надеюсь, что до конца года, в случае поддержки Минобром, а принципиально устно они пока поддерживают, будет разослан в школы в качестве дидактических рекомендаций. Возможно, этот предмет станет любимым предметом в школе после физкультуры», – сказал Владимир Мединский.
Отвечая на вопросы из зала, министр культуры согласился с мнением, высказанным иеромонахом Макарием (Маркишем) о необходимости защиты экологии души и окружающего ее культурного пространства. Отец Макарий посетовал: «Сегодня художник может распилить икону или изобразить какое-то непотребство, заявив, что это его видение. Когда же у нас наступит отрезвление в отношении культурной среды, как наступило оно около ста лет назад в отношении живой природы?» Министр иронично отказался прогнозировать сроки нравственного оздоровления общества, однако, заявленная проблема, по его словам, может быть осознана обществом только когда оно по-настоящему ощутит на себе последствия морального разложения. «Все происходит не само по себе. Люди не просто так задумались об экологии. Еще 150 лет назад мы мало думали о грязных воздухе, воде, неправильной пище», – отметил Владимир Мединский. Но, по его словам, сама жизнь заставила нас беречь природу, когда ресурсы стали оскудевать. «В культурных вопросах то же самое. Со временем сама жизнь подтолкнет к их решению», – заключил Владимир Мединский.
В заключение фестиваля участников «Веры и слова» ждет еще совместный молебен и встреча с Патриархом Московским и всея Руси Кириллом. Предстоятель ответит на вопросы журналистов, которые в течение месяца поступали на сайт Синодального Информационного отдела.
Комментарии
Ранее было заявлено Кириллом: славяне до принятия православия были ВАРВАРАМИ.
_____________________________________
Этим все сказано! Общество услышало этих ЭКСТРЕМИСТОВ!
Бу-га-га!!!!
С какой это..стати то - Вы что - инвалид?
:-(
Аха. Тут таких как ты - фанфаронов безмозллых - пруд пруди.
И все мнят себя - ОРАКУЛАМИ и МУДРЕЦАМИ.
А сами - наелись давеча ..зубного порошка! (с) ... (жирный боров)
))))))))))))))))
Иди займись своим прямым делом - мести улицы.
толку больше будет.
)))))))
Это - к депутатам. Тока тебя и туда не возьмут, гастера...
))))))))))))
Комментарий удален модератором
)))))))))))
О каком обществе речь? О христанутом? Так они уже давно ополоумели и услышать ничего не могут. Прогрессивному человечеству церковь не нужна - ему просто нет времени,чтоб отрываться от созидания и слушать жидовские бредни попов.
Ну вот хоть -
"статью писал не патриарх (он просто не умеет), и обращал он ее не к патриарху"(с)sokol86_
-------
8-(((((
ЧистА - шиза косит ряды "прогрессивного человечества"!
)))))))))))))))))))
Что уж мелочитесь то...
)))))))))
Вот это - ДА!!!
)))))))))
))))))))))))
======
Со "шнягой" то?
Эт точно!
))))))))
Как же вам, сатанистам, сделать так, чтобы общество прекратило ходить в Церкви, и начало молится Сатане??? Вот незадача!!!
Есть ещё вася222, миша656, 7роро77... быстрый способ назвать нового ника...
=========
Хм. Вам бы романы писать, как Диме Быкову.... про "поЕтов" - дорогой "знаток" русского языка..
))))))))))))
... клонов у них ДО ФИГА!!!
))))))))))
Ну охота людям фигней маяться, так пусть их....
Это будет - фурор!!
)))))))))))))
сойдет!!!! Привет Ксюше!!!
)))))))))))
Ну, например можно начать с таких слов: патриарх Кирилл отстранен от кормушки вместе с прихлебателями, попам запрещено разъезжать на дорогих иномарках в пьяном виде...
Я читал тока про Баранова растригу дьяка - так он того... пьющий и гулящий вроде как был.. Да и не взяли его, в депутаты то...
)))))))))
))))))))))
так ведь УМНЕЕ Вы от того - не станете.
))))))))))))
Вот и смотрите их, а не пишите тут БРЕД.
Может и появится какой у Вас -
"признак зачатия ума..."(с)просто русский нац
))))))))))))))))
==============
Шайбу! Шайбу! Шайбу! Шайбу!
И все в таком же духе...
Давай, ЖГИ...малахольный!!!!
Но - без меня.
))))))))))
Анализ событий приводит к тому, что Иешуа вместе со своей женой Магдалиной и семьей дяди покинули Палестину и осели в южной Франции.
Даже Лука(Фома)говорил,о том что Христос не бог.гл5:21
"Книжники и фарисеи начали рассуждать,говоря:"Кто это,который богохуйствует?Кто может прощать грехи,кроме одного БОГА".
На что Исус ответил притчей:"
"Что легче сказать:"Прощаются тебе грехи твои",или сказать:"Встань и ходи".
Тока это - ничего не изменит.
И школа тут - не-прм-чём.
))))))))))
вот в большинстве стран ЕВРОПЫ- предмет- основы- РЕЛИГИОЗНЫХ КУЛЬТУР В ШКОЛАХ - ОБЯЗАТЕЛЬНА и причем уже давно
а в России только добровольно- и только с 1 сентября 2012г
и почему в школы не лезь?
------
Молчать. Кому надо - сам приползёт.
Сказано же вам - раскуплен уже 4 тираж книги о. Тихона. И люди её передают из рук в руки, а напечатано уже более миллиона.
А вы продолжайте..носиться со своими маршами ..охулиардов, пусками и просими содомитами.
))))))))
Попы не мелочились - с самого главного храма в центре Москвы и начали
А сколько когда-то воя было, как необходима России эта стройка! Какой это великий символ восстановления духовности! И что в итоге? Служба ведется меньше чем в десятой части всей постройки, остальное коммерция "под куполами".
И не надо визжать, что храм церкви не отдали. Не отдать главный храм организации, которая с легкостью отрывает себе самые жирные куски бюджета и бесплатно получает здания и земли, никогда ей не принадлежащие? Не смешите! Это все только ширма, чтобы крутить денежки и делать вид, что сами не при чем.
Самое забавное - ХХС стал-таки символом современной "духовности". Точнее тем, что собой являет "духовность" нашей РПЦ - символом алчности, лжи и сребролюбия.
------------
Да никак. Ходите в свои кабаки, на шопинги, в фитнес -центры... чтоль кто не дает???
Людей тока не жрите, как готы-каннибалы, и в музеях не трахайтесь..
и ладненько.
К тому, что православная церковь сейчас ДЕЛАЕТ, слова уже не нужны. Разве что мат...
Так что - это тока ВАШИ проблемы.
Может мы встречались, я Вам исповедовался, раз уж Вы так четко взялись меня описывать?
А что рассказыать то ? К вас же ее (дущм) и нет вовсе - разве те так?.
-------------------
К тому же - всё по порядку. Сначала расскажите, что там "ДЕЛАЕТ церковь"(с) ..
Как часто Вы там бываете, как "попы лезут в школу" и ведут там уроки, как лично Вас заставляют..креститься..
одним словом - "ужасы вашего городка".
А я - посмеюсь.
Приступайте.
А это тока ваши проблемы, разбирайтесь с директором сами.
Или "молебен" сам собой ..организовался то?
К тому ж Вы "ни уха, ни рыла" - и не понимаете, что такое молебен. Для вас и пуськин канкан - тоже "молебен " - для малахольных ванек, санек...безродных.
Увы.
И пишете тут БРЕД.
А потом еще обижаетесь, когда Вам прямо говорят - что Вы - НЕВЕЖДА.
И это не оскорбление, а ФАКТ.
По-моему, боюсь ошибиться - но это не русский язык.
"К тому же - всё по порядку. Сначала расскажите... А я - посмеюсь. Приступайте."
Если Вы уже смеетесь своим же словам, мое участие становится излишним.
=============
Это точно! Наврал с три короба, и "сдристнул" в кусты, когда попросили за брехню ответить.
Типа по Навальновской методичке -
"вы не рефлексируйте, распространяйте, пусть оправдываются"(с)
Вот Вы и..распространяете.
Тока фигу вам, а не.. "оправдания". Свое го*но получите назад, прямо в наглые рожи... пуськины.
-----------------------------------------------------------------------
если речь идет о глубоко верующих а не для показухи, то закон любой секты - любовь доброта милосердие и прощение и т.п. распространяется только на членов культа, все остальные враги, предатели, заблудшие души, извращенцы и т.п. Именно такие определения к тем кто не в секте обычно используются на православных сайтах
Есть атеисты и есть атеиЗды - оне же ..бесноватые.
К атеистам, агностикам, мусульсанам и пр. -
претензий нет - это их выбор, и не нам их судить.
И тока болезнве атеиЗды лезут туда, где ни-че-го не понимают и ..тяФФКают, на потеху папашке их - Отцу Лжи.
Вот и все.
Из возраста, когда берут на "слабо?" я уже давно вырос. Вы же, как вижу, пока еще - нет.
Если так хочется виртуальной победы в споре, поставьте себе крестик фломастером на дисплее - мол, "еще одного убил!"..
... своей примитивностью.
Вы же элементарно неспособны отвечать за свои слова!
==================
что православная церковь сейчас ДЕЛАЕТ, слова уже не нужны. Разве что мат...(с)Margodont
----------------------------
Тоже мне, "выросший и непримитивный..." Margodont -
у которого тока один МАТ....
И ни-ка-ких аргументов. Впрочем, это так характерно, для "баранов" Навального!
))))))))))))
Да она у Вас вообще - одна, и та..чуть пониже спины...извилина то.
К тому же - Вы ж не прихожанин, чё так орете то?
Стерегите свои банки с какашками на выставках... "современных ху*дожников" лучше!!!
А то с вашей болтовней - и это ...сопрут ..завистники!
Бу-га-га!!!
http://www.topnews.ru/topka_id_8906.html
Причем - крайте топорно. Тока злоба и есть, в том вранье. да еще тупость и невежество.
Увы.
Желчью еще не захлебнулись?
Хотя бы по количеству оппонентов могли бы понять, что вас, безмозглых фанатиков (или проплаченных подлецов), на порядок меньше здравомыслящих людей.
Можете не брызгать ненавистью в монитор, я не отвечаю таким, как вы, потому что со слабоумными спорить бессмысленно.
К тому же , такие вот вы все..... "здравомыслящие" атеиЗды (или проплаченные подлецы), тока и носитесь с "безмозглыми фанатиками" - но неспособны ответить им по существу НИ-ЧЕ-ГО.
Кроме позерства, гпупости и злобы.
Увы.
Думаете - тут Патриарх сидит , и умные мысли выискивает ... в г**е?
Я Вас разочарую - таки нет.
)))))))))
"статью писал не патриарх (он просто не умеет), и обращал он ее не к патриарху"(с)
Это просто ПЯТЬ!
За бред....
Я просто... посмеялся.
Спасибо.
))))))))
Нравы попов с тех пор , не поменялись.У них одна забота - максимум личной выгоды.
«Утром мажу бутерброд –
Сразу мысль: а как народ?
И икра не лезет в горло,
И компот не льется в рот...»(с)
)))))))))))))
Правда ведь?
Удачи.
Судить надо не по словам,а по делам .
По делам -Церковь в России себя дискредитировала коммерческой и имущественной деятельностью,которая далека от спасения душ прихожан.Вторжение религии в светские рамки существования общества разрушает ее самоидентификацию,как защитницы веры и устоев русского православия.Преобладает доктрина глобального поглощения религии конъюнктурными требованиями нового мирового порядка.Человек не видит подтверждения правильных слов,произносимых служителями,которые(cлова) не соответствуют поступкам и образу жизни их(служителей).Общество стало другим и методы религиозного воздействия из далекого и не очень далекого прошлого уже не действуют.Только самопожертвование,честность,искренность помыслов и аскетизм могут переломить отношение большинства атеистов к институту Церкви.И,конечно,заступничество за существование и права русского этноса,как основного носителя православия в России. (Мое мнение).