Андрей Кураев выступил против запрета хиджабов в школах

Сегодня у Владимира Соловьева (канал Россия) участвовал в дискуссии о хиджабе в школе.

Моя позиция такая:

1. Не рой другому яму. Если православные поддержат либералов, требующих запрета на мусульманскую символику у школьников, то вскоре под удар попадут и наши нательные крестики или дневники с изображениями храмов.

2. Опознавательно-религиозная, конфессионально-идентифицирующая символика недопустима только в том случае, если она становится поводом к нарушению равенства. То есть если учителя прибавляют или убавляют «балл» за то, что ребенок относится к определенной этно-конфессиональной группе. Если же школа нейтральна — то почему от детей надо требовать отказал от их конфессиональной идентичности? Это же касается и самого детского коллектива.

3. Нейтральность школы в религиозном вопросе не означает стерилизации школы от религии. Школа может быть двояко нейтральна: а) запретить все религиозные символы; б) спокойно относиться ко всем же религиозным символам. Я — за второй вариант.

4. Если кого-то напрягает вид чужой религиозной святыни — это проблема дурного воспитания того, кто оскорбляется, но не того, кто просто носит свою святыню.

5. При этом нужно помнить, что у такой толерантности есть границы. Гейдар Джемаль на этой же передачи требовал, чтобы в школьных занятиях делали перерыв для совершения намаза. А в Австрии, в одной из школ Линца трое отцов (двое босняков и один чеченец) потребовали от учителей в жесткой форме:

— обязательного ношения платков учительницами и директрисой;

— запрещения учительницам делать замечания мужчинам, пускай и школьного возраста;

— права их детям не обращаться к женщинам на «Вы» (это не шутка);

— запрещения их правоверным детям принимать участие в совместном пении, как акте «проституции».

А в школе им. Рютли в Новом Кёльне (район Берлина) директриса школы Бригитта Пик потребовала роспуска собственной школы. Насилие, царящее в ней, полностью вышло из-под контроля, занятий практически нет, идут непрерывные драки, выбиваются двери, жгутся петарды, учителей избивают или игнорируют.

В школе — 20% школьников коренной немецкой национальности. Их называют «свиноедами», и они — самая забитая и бесправная часть школьного населения. Упоминается и о том, что школьники-немцы стараются говорить с акцентом, чтобы не нарываться на неприятности и не отличаться от основной массы…

У толерантности должны быть границы. Но если «дать бой» на линии платочков-то провал этого фронта может быть воспринят как тотальная капитуляция и по всем остальным вопросам. Поэтому из-за платочков лучше не ссориться.